شهادة آخر انبياء العهد القديم ( يوحنا المعمدان )

باسم الثالوث القدوس : الآب الذى هو مالئ للكون و الابن الذى تجسد و نزل من السماء و الذى هو فى السماء و صار انسانا  و الروح القدس االذى خرج و انبثق من الآب المالئ للكون هو الذى علمنا سر الثالوث القدوس أنه اله واحد الى دهر الدهور آمين


بقوة روحك القدوس يا الهى اتعلمت و بقوة روحك القدوس ها انا اوصل ما تعلمته لتسرى النعمة فى كل نفس عطشى لمعرفة الحق القدوس الذى لا اله هو و لا شريك له فى المجد و الكرامة و العزة و الذى تجثوا لاسمه كل ركبة فى السماء و ما على الارض و ما تحت الارض يسوع المسيح االهى و مخلصى الى أبد الآبدين - آمين

بنعمة ربنا اتكلم اليوم عن آخر نبى شهد عن مجئ المسيح و الذى قال عنه أنه هو العريس و الذى تكلم عنه نشيد الانشاد فى طريقة تصوير العروس لهذا العريس قائلة فى الاصحاح 5

⁹ مَا حَبِيبُكِ مِنْ حَبِيبٍ أَيَّتُهَا الْجَمِيلَةُ بَيْنَ النِّسَاءِ! مَا حَبِيبُكِ مِنْ حَبِيبٍ حَتَّى تُحَلِّفِينَا هكَذَا!

وصف الكنيسة ( العروس ) للعريس ( المسيح )

¹⁰ حَبِيبِي أَبْيَضُ وَأَحْمَرُ. مُعْلَمٌ بَيْنَ رَبْوَةٍ. ¹¹ رَأْسُهُ ذَهَبٌ إِبْرِيزٌ. قُصَصُهُ مُسْتَرْسِلَةٌ حَالِكَةٌ كَالْغُرَابِ. ¹² عَيْنَاهُ كَالْحَمَامِ عَلَى مَجَارِي الْمِيَاهِ، مَغْسُولَتَانِ بِاللَّبَنِ، جَالِسَتَانِ فِي وَقْبَيْهِمَا. ¹³ خَدَّاهُ كَخَمِيلَةِ الطِّيبِ وَأَتْلاَمِ رَيَاحِينَ ذَكِيَّةٍ. شَفَتَاهُ سُوْسَنٌ تَقْطُرَانِ مُرًّا مَائِعًا. ¹⁴ يَدَاهُ حَلْقَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ، مُرَصَّعَتَانِ بِالزَّبَرْجَدِ. بَطْنُهُ عَاجٌ أَبْيَضُ مُغَلَّفٌ بِالْيَاقُوتِ الأَزْرَقِ. ¹⁵ سَاقَاهُ عَمُودَا رُخَامٍ، مُؤَسَّسَتَانِ عَلَى قَاعِدَتَيْنِ مِنْ إِبْرِيزٍ. طَلْعَتُهُ كَلُبْنَانَ. فَتًى كَالأَرْزِ. ¹⁶ حَلْقُهُ حَلاَوَةٌ وَكُلُّهُ مُشْتَهَيَاتٌ. هذَا حَبِيبِي، وَهذَا خَلِيلِي، يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ.

و قول العروس هو نوع الاشتياق لعريسها الذى قال لها فى الاصحاح 5

¹ قَدْ دَخَلْتُ جَنَّتِي يَا أُخْتِي الْعَرُوسُ. قَطَفْتُ مُرِّي مَعَ طِيبِي. أَكَلْتُ شَهْدِي مَعَ عَسَلِي. شَرِبْتُ خَمْرِي مَعَ لَبَنِي.

قطفتى مُرَّى مع طيبى : اشارة للمشاركة فى آلام الصليب الذى يجب ان تتشارك فيه الكنيسة ( العروس ) مع آلام عريسها ( المسيح )

فما رايناه هو نوع من حب خاص جداً لا يتواجد بين البشر لأنه نوع من الحب على المستوى الروحانى السامى جداً
و عن تحربة شخصية حدثنا عن معايشتها ابونا متى المسكين( المعايشة فى الحب مع المسيح هى تسبب نوع من رجفة القلب كالتى تحدث بين العشاق عند لقياهم ) و من ذاق هذا الحب يترك كل شئ لان حب المسيح سباه  سيطر على حواسه ( كاملة ) حتى اننا كابناء لله نشعر ان ليس سلطان له سطوة علينا غير سلطان المسيح و هذا ما كلمنا عنه ايضا ابونا القديس ( متى المسكين ) فى كتابه ( رجُل الصلاة ) و هو يتحدث عن حبه و رجفة قلبة عند وقت الصلاة و شعوره بان نفسه هى عروس بكر تفرح بالمسيح  و قد كان هذا سبب  تركه لعمله الناجح كدكتور صيدلى و له صيدلية خاصة و ايضا كان يجيد الرسم بالفرشاة الزيت و تكلم عن مدى عشقه للبحر و للطبيعة و لكنه عندما احب المسيح و ساد على كل مداركه ترك كل هذا وراءه و حفر لنفسه قلاية فى الصحراء ليعيش للعبادة لمدة اربعين يوما لا يرى فيها انسانا ثم يذهب الى الدير للتناول من الاسرار المقدسة ليعود متهللاً الى قلايته ليعيش مع حبيبه المسيح

فهل من عاشوا هذا الحب هم مختلفون عنا - فى الحقيقة هم ليسوا مختلفون لاننا نحن ايضا و نحن فى العالم تعلمنا هذا الحب  عند الصلاة ليسوع و هو يسمعنا صوته الحنون ليشجعنا و يعطينا علامات لنكمل و نستمر فى صلواتنا لنشعربسلطان المسيح يكون معنا حتى و نحن نائمون لانه هو لا يغفل و لا ينام عن أبنائه

 و كل من بشر و تنبأ عن المسيح هو أيضا عاش حب الله فى العهد القديم و لكن الله احبه أولا فهذا وعد الله الذى أحبنا من قبل أن نأتى الى العالم و بحب الله الينا سمعنا صوته و اتبعناه كما تتبع الخراف راعيها

و قد كلمنا القديس لوقا عن هذا الحب الذى يشعر به الجنين فى بطن أمه قبل أن يولد بوصفه لارتكاض الجنين و تهلله ( فما السر فى أن يتهلل جنين فى بطن امه )
لوقا 1

³⁹ فَقَامَتْ مَرْيَمُ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ وَذَهَبَتْ بِسُرْعَةٍ إِلَى الْجِبَالِ إِلَى مَدِينَةِ يَهُوذَا، ⁴⁰ وَدَخَلَتْ بَيْتَ زَكَرِيَّا وَسَلَّمَتْ عَلَى أَلِيصَابَاتَ. ⁴¹ فَلَمَّا سَمِعَتْ أَلِيصَابَاتُ سَلاَمَ مَرْيَمَ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ فِي بَطْنِهَا، وَامْتَلأَتْ أَلِيصَابَاتُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ،

اليس هذا نوع الحب العجيب و الذى بدأ مع يوحنا و هو ( الجنين الذى فى بطن امه )

و لكن هذا ليس عجيب بالنسبة لحب الله و استخدامه لقوة حبه لمجد ابنائه ليرثوا معه فى ملكوته الابدى

و لنرى كيف كان وصف يوحنا المعمدان ليسوع المسيح و ذلك فى بشارة القديس يوحنا الاصحاح 1

 ¹⁵ يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قِائِلاً:«هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي». ¹⁶ وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ. ¹⁷ لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا. ¹⁸ اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ.

¹⁹ وَهذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ:«مَنْ أَنْتَ؟» ²⁰ فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَأَقَرَّ:«إِنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ». ²¹ فَسَأَلُوهُ:«إِذًا مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟» فَقَالَ:«لَسْتُ أَنَا». «أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟» فَأَجَابَ:«لاَ». ²² فَقَالُوا لَهُ:«مَنْ أَنْتَ، لِنُعْطِيَ جَوَابًا لِلَّذِينَ أَرْسَلُونَا؟ مَاذَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِكَ؟» ²³ قَالَ:«أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ». ²⁴ وَكَانَ الْمُرْسَلُونَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، ²⁵ فَسَأَلُوهُ وَقَالُوا لَهُ:«فَمَا بَالُكَ تُعَمِّدُ إِنْ كُنْتَ لَسْتَ الْمَسِيحَ، وَلاَ إِيلِيَّا، وَلاَ النَّبِيَّ؟» ²⁶ أَجَابَهُمْ يُوحَنَّا قِائِلاً:«أَنَا أُعَمِّدُ بِمَاءٍ، وَلكِنْ فِي وَسْطِكُمْ قَائِمٌ الَّذِي لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. ²⁷ هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ». ²⁸هذَا كَانَ فِي بَيْتِ عَبْرَةَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ حَيْثُ كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ.

²⁹ وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلاً إِلَيْهِ، فَقَالَ:«هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ! ³⁰ هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: يَأْتِي بَعْدِي، رَجُلٌ صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي. ³¹ وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ. لكِنْ لِيُظْهَرَ لإِسْرَائِيلَ لِذلِكَ جِئْتُ أُعَمِّدُ بِالْمَاءِ». ³² وَشَهِدَ يُوحَنَّا قَائلاً:«إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلاً مِثْلَ حَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ. ³³ وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ، لكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي لأُعَمِّدَ بِالْمَاءِ، ذَاكَ قَالَ لِي: الَّذِي تَرَى الرُّوحَ نَازِلاً وَمُسْتَقِرًّا عَلَيْهِ، فَهذَا هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. ³⁴ وَأَنَا قَدْ رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ أَنَّ هذَا هُوَ ابْنُ اللهِ».

³⁵ وَفِي الْغَدِ أَيْضًا كَانَ يُوحَنَّا وَاقِفًا هُوَ وَاثْنَانِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، ³⁶ فَنَظَرَ إِلَى يَسُوعَ مَاشِيًا، فَقَالَ:«هُوَذَا حَمَلُ اللهِ!». ³⁷ فَسَمِعَهُ التِّلْمِيذَانِ يَتَكَلَّمُ، فَتَبِعَا يَسُوعَ

و هذه تكملة لآخر شهادات لآخر أنبياء العهد القديم يوحنا السابق ( المعمدان ) فى الاصحاح 3 من بشارة القديس يوحنا

²⁵ وَحَدَثَتْ مُبَاحَثَةٌ مِنْ تَلاَمِيذِ يُوحَنَّا مَعَ يَهُودٍ مِنْ جِهَةِ التَّطْهِيرِ. ²⁶ فَجَاءُوا إِلَى يُوحَنَّا وَقَالُوا لَهُ:«يَا مُعَلِّمُ، هُوَذَا الَّذِي كَانَ مَعَكَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ، الَّذِي أَنْتَ قَدْ شَهِدْتَ لَهُ، هُوَ يُعَمِّدُ، وَالْجَمِيعُ يَأْتُونَ إِلَيْهِ» ²⁷ أجَابَ يُوحَنَّا وَقَالَ:«لاَ يَقْدِرُ إِنْسَانٌ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ السَّمَاءِ. 

²⁸ أَنْتُمْ أَنْفُسُكُمْ تَشْهَدُونَ لِي أَنِّي قُلْتُ: لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ بَلْ إِنِّي مُرْسَلٌ أَمَامَهُ. ²⁹ مَنْ لَهُ الْعَرُوسُ فَهُوَ الْعَرِيسُ، وَأَمَّا صَدِيقُ الْعَرِيسِ الَّذِي يَقِفُ وَيَسْمَعُهُ فَيَفْرَحُ فَرَحًا مِنْ أَجْلِ صَوْتِ الْعَرِيسِ. إِذًا فَرَحِي هذَا قَدْ كَمَلَ. ³⁰ يَنْبَغِي أَنَّ ذلِكَ يَزِيدُ وَأَنِّي أَنَا أَنْقُصُ. ³¹ اَلَّذِي يَأْتِي مِنْ فَوْقُ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ، وَالَّذِي مِنَ الأَرْضِ هُوَ أَرْضِيٌّ، وَمِنَ الأَرْضِ يَتَكَلَّمُ. اَلَّذِي يَأْتِي مِنَ السَّمَاءِ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ، ³² وَمَا رَآهُ وَسَمِعَهُ بِهِ يَشْهَدُ، وَشَهَادَتُهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَقْبَلُهَا. ³³ وَمَنْ قَبِلَ شَهَادَتَهُ فَقَدْ خَتَمَ أَنَّ اللهَ صَادِقٌ، ³⁴ لأَنَّ الَّذِي أَرْسَلَهُ اللهُ يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمِ اللهِ. لأَنَّهُ لَيْسَ بِكَيْل يُعْطِي اللهُ الرُّوحَ. ³⁵ اَلآبُ يُحِبُّ الابْنَ وَقَدْ دَفَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي يَدِهِ. ³⁶ الَّذِي يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَنْ يَرَى حَيَاةً بَلْ يَمْكُثُ عَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ».