الخميس، يونيو 15، 2017

حراسة الكنائس هى لمن ؟!!

مدونة غيورة القبطية


حراسة الكنائس هى لمن ؟!!استنفار أمني بالقاهرة.. ومدير الأمن يتابع إجراءات تأمين الكنائس.. صور
 استنفار أمني بالقاهرة.. ومدير الأمن يتابع إجراءات تأمين الكنائس.. صور
 هل تلاحظون الابتسامة التى على وجه الشرطية بالمقابل نظرة القلق و الخجل على وجه الفتاة المسيحية و هل تلاحظون نظرة الرجل الذى يقف بجانب الشرطية محملقا فى شنطة الفتاة المسيحية 
و توجد صور مهينة كثيرة على هذا اللينكhttp://www.elbalad.news/2718013


 استنفار أمني بالقاهرة.. ومدير الأمن يتابع إجراءات تأمين الكنائس.. صور
 سؤال غبى ماذا قد يتواجد بتلك الحقيبة الصغيرة قد يتسبب فى التفجير !!!!؟و هذا ستفهمونه من تلك المقالة يا اخوتى و يا ابائى القديسين

 بإسم الله القدوس أبدا الكلام
كنائسنا فى هذه الأيام ترى داخليتنا الموقرة أن تزيد من التشدد فى الاجراءات الامنية حولها أى حول كنائسنا و قد تشعر ان الكنيسة قد تحولت الى سكنة عسكرية تحوطها و اجراءات أمنية متشددة و كل واحد داخل الكنيسة حاسس أنه مجرم تحت الضبط  فى طريقة العبث فيما يحمله أن كان حقيبة أو اوراق شخصية و المطالبة للكبار فى السن بافراغ محتويات ما بداخلها بطريقة مهينة و هذا بأمر من الاب الكاهن الذى يتجاسر و يقول انه لا حل و لا بركة لمن يخالف ما يقوله هذا (الأغلف الاممى )الذى يستغل كل الطرق لاعثار(المؤمن )الداخل الى كنيسته, و هذا واضح من الصور أعلاه  لانه ينفذ الاوامرو هى التضييق علينا و اغضابنا ,و لكنهم يقولون فى مجلسهم انهم يحمون الكنيسة , و السؤال هم يحمونها من ( من اخيه الاغلف أى المسلم الذى يؤمن بوجود" جنة جنسية "سيذهب لها لوقتل  المسيحيين الكفار حسب معتقده و هو أى الشرطى ,ايضاً يؤمن بوجودها و يشتهى أن يذهب اليها فماذا تتوقع منه؟!! أن يحرسك أيها المسيحى!!!!!!!)فمن يصدق هذا الهراء قد صار فى هشاشة عش العنكبوت فى درجة ايمانه و هذا سنرجع له فى باقى المقالة بنعمة ربنا
فأما الاب الكاهن فيلاقى من كل رجال الامن بكل ادب و توقير على هؤلاء المراؤن من رجال الامن يقول النبى داود (21أَنْعَمُ مِنَ الزُّبْدَةِ فَمُهُ وَقَلْبُهُ قِتَالٌ. أَلْيَنُ مِنَ الزَّيْتِ كَلِمَاتُهُ وَهِيَ سُيُوفٌ مَسْلُولَةٌ ) مزمور 55 ( أما فى خلف ظهره اى خلف ظهر الاب الكاهن الموقر - فليته يسمع ما يقوله هؤلاء الرجال الذين يتبعون الداخلية سواء على نساء شعبه و حتى على زوجته و على بناته إن كان له بنات و كم يتمنون الموت لنا ) فهؤلاء يتكلمون علينا لاننا لم نغطى شعورنا بكلام ملئ بالوقاحة و هؤلاء لا يعرفون أننا نعرف أن نسائهم يغطين شعورهن ليس امعانا فى الحشمة كما يروجون و لكن هذا بغرض أن يكون لها مكافئة جنسية فى الجنة التى كلمهم عنها محمد و أنهم فيها سيحققون كل شهواتهم الجنسية التى عجزوا عن تحقيقها و افراغها  على الارض و أن كل واحدة من نسائهم اى نساء المسلمين ستاخذ الرجل الذى كانت تشتهيه فقد يكون هذا الرجل زوج شقيقتها - فلا توجد موانع عندهم !!!! - فلكى تتمتع معه اى ان كان هذا الرجل و تلك المتع الجنسية لا تكون ملزمة بالحجاب فى جنتهم المقززة المليئة بالقباحة و الفجور و النجاسة تلك الجنة التى فى عقولهم فقط و لغبائهم المقيت لم يسأل واحد منهم نفسه سؤال هام جداً و هو ( لماذا لم يتزوج أدم حواء فى الجنة و قد تزوجها من بعد طرده منها – فاذا كان الزواج مباحا فى الجنة فكان من باب اولى أن يتمتع به ادم و حواء اول خليقة الله

و نعود للكلام عن رجال الامن  و بصراحة أصبح وجود هؤلاء سبب ضيق لاننا نشعر و نعرف ريائهم و هم ايضاً مفضوحون هم و نسائهم و اعراضهم حتى لو لبسوا الف حجاب و لكن الفكر مليان بالنجاسة الجنسية و الحقيقة الصادمة هى ان كل التفجيرات كانت فى وجودهم و كل التحركات السلفية أو الاخوانية هى برعاية الامن و تحت اشرافه لانهم هم منهم و هذا كله واضه فى البلاد التى يتعاون فيها الامن مع السلفيين لكى لا تبنى الكنائس و هذا سمعته بنفسى من فم احد رجال الامن الذين يحرضون المشايخ فى الجوامع و تلقينهم بأن المسيحيون يريدون بناء كنيسة و هنا تشتعل الامور و لكن بداية اشتعال الفتيل هو من داخل قسم الشرطة أو المركز  , وهم و فى وجودهم لم يمنعوا تفجيراً أو قتلاٍ لنا, لأن فى وجودهم حدثت كل التفجيرات سواء فى القديسين او البطرسية او مار جرجس ابو النجا او المرقسية و هذا قد يؤكد أن من الممكن  ان لم يكن من المؤكد أنهم لهم يد فيها و هذا ليس أمر بعيد, و لذلك  فنحن أصبحنا لا نخاف الموت و لندخل الى كلام ربنا يسوع المسيح الذى قال لنبيه حزقيال الاصحاح 44و هو يوبخ كهنته على عدم تقديم الحراسة لشعب الله ,أى الخدمة و الرعاية و الافتقاد و الترسيخ للايمان و التعب من أجل انتشار كلمة الله و لكنهم لتراخيهم ضعف ايمان الشعب و اختلطت الافكار بافكار أهل العالم و ابتدؤا يلجئون لشعب أغلف لكى يحرس مقادس الله و بيوته لذلك قال الرب :
وَلَمْ تَحْرُسُوا حِرَاسَةَ أَقْدَاسِي, بَلْ أَقَمْتُمْ حُرَّاساً يَحْرُسُونَ عَنْكُمْ فِي مَقْدِسِي». 9هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: «ابْنُ الْغَرِيبِ أَغْلَفُ الْقَلْبِ وَأَغْلَفُ اللَّحْمِ لاَ يَدْخُلُ مَقْدِسِي مِنْ كُلِّ ابْنٍ غَرِيبٍ الَّذِي مِنْ وَسَطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ.
و هنا يوجه الله اللوم الى الكهنة الذين لم يحرسوا شعب الله من عدو الخير بل تركوه يبعد ابناءه عن الله و بالتالى تغيرت مفاهيم هذا الشعب الذى أصبح يشعر بالامان فى وجود حراس ليسوا من المؤمنين بل فهؤلاء غلف القلوب ممتلؤن بالخطايا نجسون و كما يصف هؤلاء بطرس الرسول فى رسالته الثانية و الاصحاح الثانى قائلا (14لَهُمْ عُيُونٌ مَمْلُوَّةٌ فِسْقاً لاَ تَكُفُّ عَنِ االْخَطِيَّةِ، خَادِعُونَ النُّفُوسَ غَيْرَ االثَّابِتَةِ. لَهُمْ قَلْبٌ مُتَدَرِّبٌ فِي الطَّمَعِ. أَوْلاَدُ اللَّعْنَةِ )     ولذلك قال الله على فم رسوله هوشع عن شعبه الذى اصبح ضعيف فى الايمان الاصحاح 7 (  8«أَفْرَايِمُ يَخْتَلِطُ بِالشُّعُوبِ. أَفْرَايِمُ صَارَ خُبْزَ مَلَّةٍ لَمْ يُقْلَبْ. 9أَكَلَ الْغُرَبَاءُ ثَرْوَتَهُ وَهُوَ لاَ يَعْرِفُ وَقَدْ رُشَّ عَلَيْهِ الشَّيْبُ وَهُوَ لاَ يَعْرِفُ ) و لذلك كان من الواجب على الكنيسة ان تشترط أن يكون لها الكلمة فى الاختيار لمن يقف على حراستها بل و يجلس الاب الكاهن مع هؤلاء الحراس و يتكلم معهم عن مبادئنا و لا يكتفى بانهم يعطونه "التبجيل" فى الوجه و كل" التقبيح" له و لشعبه فى الخلف( فمن يقول لا حل و لا بركة, يقدر أن يقول للحارس الامنى الذى هو" جاسوس للداخلية على اعمال الكنائس و على الشعب "أن الكنيسة هى كالمستشفى لكل نفس ضعيفة حتى تتقوى فى الايمان ) أعرف أنه قد لا يفهم و لكن الله قد يعطيه نعمة من بعد الجلوس مع الاب الكاهن و تتغير نظرته لايماننا ( هذا اقتراح )و اعتقد أن من حق الاب الكاهن أن يقول نحن نفضل أن يكون فى الحراسات على الكنائس مسيحييون ان لم يتوفروا تضع الكنيسة رجال امن تقوم بتعيينهم و هنا يتبنى الاب االكاهن رعايتهم روحياً و بالنظر الى سفر العدد الاصحاح 3 فنجد ربنا يسوع المسيح يضع القوانين لحراس بيته فيقول
6«قَدِّمْ سِبْطَ لاوِي وَأَوْقِفْهُمْ قُدَّامَ هَارُونَ الكَاهِنِ وَليَخْدِمُوهُ. 7فَيَحْفَظُونَ شَعَائِرَهُ وَشَعَائِرَ كُلِّ الجَمَاعَةِ قُدَّامَ خَيْمَةِ الاِجْتِمَاعِ وَيَخْدِمُونَ خِدْمَةَ المَسْكَنِ 8فَيَحْرُسُونَ كُل أَمْتِعَةِ خَيْمَةِ الاِجْتِمَاعِ وَحِرَاسَةِ بَنِي إِسْرَائِيل وَيَخْدِمُونَ خِدْمَةَ المَسْكَنِ. 9فَتُعْطِي اللاوِيِّينَ لِهَارُونَ وَلِبَنِيهِ. إِنَّهُمْ مَوْهُوبُونَ لهُ هِبَةً مِنْ عِنْدِ بَنِي إِسْرَائِيل. 10وَتُوَكِّلُ هَارُونَ وَبَنِيهِ فَيَحْرُسُونَ كَهَنُوتَهُمْ. و هذا يعنى ان حُراس بيت الله هم من شعب الله
كما يقول الله فى وعده للكاهن الامين فى خدمة الرعية انك لن تحتاج الى أى حراسة لأن من سيحرس الكنيسة هو الله ذاته و هذا من سفر العدد الاصحاح 6
بركة كهنوتية
22وَأَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى: 23«قُل لِهَارُونَ وَبَنِيهِ: هَكَذَا تُبَارِكُونَ بَنِي إِسْرَائِيل: 24يُبَارِكُكَ الرَّبُّ وَيَحْرُسُكَ. 25يُضِيءُ الرَّبُّ بِوَجْهِهِ عَليْكَ وَيَرْحَمُكَ. 26يَرْفَعُ الرَّبُّ وَجْهَهُ عَليْكَ وَيَمْنَحُكَ سَلاماً. 27فَيَجْعَلُونَ اسْمِي عَلى بَنِي إِسْرَائِيل وَأَنَا أُبَارِكُهُمْ».
و كما قالت حنة فى الصلاة من سفر صموئيل الاول الاصحاح 2
9أَرْجُلَ أَتْقِيَائِهِ يَحْرُسُ, وَالأَشْرَارُ فِي الظَّلاَمِ يَصْمُتُونَ. لأَنَّهُ لَيْسَ بِالْقُوَّةِ يَغْلِبُ إِنْسَانٌ. 10مُخَاصِمُو الرَّبِّ يَنْكَسِرُونَ. مِنَ السَّمَاءِ يُرْعِدُ عَلَيْهِمْ. الرَّبُّ يَدِينُ أَقَاصِيَ الأَرْضِ, وَيُعْطِي عِزّاً لِمَلِكِهِ, وَيَرْفَعُ قَرْنَ مَسِيحِهِ
محتاجين يا ابائنا القديسين أن نعود الى الايمان المستقيم و الذى هو الايمان بقوة يد الله و أن لا نخضع لأنظمة متقلبة  تضع لنا كل يوم  المزيد من العراقيل بحجة الحماية  و هذه الحماية تكون بالحصر لما تحتويه حقائبنا و كتابة هذا فى التقارير بل و الاضافة لتعليقاتنا عندما يضيقون علينا فى طريقة التفتيش الغير لائقة  التى تصل الى المهانة و اثارة المناوشات لشعب أصبح على حافة الانفجار – نحن اصبحنا على حافة الانفجار يا وزير الداخلية
قد نرجع العيب الى عدم تقوانا و عدم تبجيلنا لله و لكن ايضا نحن أصبحنا نعلنها

و كما قال داود النبى فى المزمور 127
1 إِنْ لَمْ يَبْنِ الرَّبُّ الْبَيْتَ فَبَاطِلاً يَتْعَبُ الْبَنَّاؤُونَ. إِنْ لَمْ يَحْفَظِ الرَّبُّ الْمَدِينَةَ فَبَاطِلاً يَسْهَرُ الْحَارِسُ.

 

الاثنين، يونيو 12، 2017

3كَلاَّ! أَقُولُ لَكُمْ. بَلْ إِنْ لَمْ تَتُوبُوا فَجَمِيعُكُمْ كَذَلِكَ تَهْلِكُونَ(لوقا 13 )

مدونة غيورة القبطية

3كَلاَّ! أَقُولُ لَكُمْ. بَلْ إِنْ لَمْ تَتُوبُوا فَجَمِيعُكُمْ كَذَلِكَ تَهْلِكُونَ(لوقا 13 )
ارميا :الإصحَاحُ السَّابعُ

الديانة الباطلة لا تنفع
1 اَلْكَلِمَةُ الَّتِي صَارَتْ إِلَى إِرْمِيَا مِنْ الرَّبِّ: 2«قِفْ فِي بَابِ بَيْتِ الرَّبِّ وَنَادِ هُنَاكَ بِهَذِهِ الْكَلِمَةِ: اسْمَعُوا كَلِمَةَ الرَّبِّ يَا جَمِيعَ يَهُوذَا الدَّاخِلِينَ فِي هَذِهِ الأَبْوَابِ لِتَسْجُدُوا لِلرَّبِّ. 3هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: أَصْلِحُوا طُرُقَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ فَأُسْكِنَكُمْ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ. 4لاَ تَتَّكِلُوا عَلَى كَلاَمِ الْكَذِبِ قَائِلِينَ: هَيْكَلُ الرَّبِّ هَيْكَلُ الرَّبِّ هَيْكَلُ الرَّبِّ هُوَ! 5لأَنَّكُمْ إِنْ أَصْلَحْتُمْ إِصْلاَحاً طُرُقَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ إِنْ أَجْرَيْتُمْ عَدْلاً بَيْنَ الإِنْسَانِ وَصَاحِبِهِ 6إِنْ لَمْ تَظْلِمُوا الْغَرِيبَ وَالْيَتِيمَ وَالأَرْمَلَةَ وَلَمْ تَسْفِكُوا دَماً زَكِيّاً فِي هَذَا الْمَوْضِعِ وَلَمْ تَسِيرُوا وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لأَذَائِكُمْ  ( هذه الألهة قد تكون الذات و قد تكون المقتنيات و قد تكون المناصب و قد تكون بشر نستميلهم بالرياء لننال منافع من ورائهم  )7فَإِنِّي أُسْكِنُكُمْ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فِي الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَيْتُ لِآبَائِكُمْ مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ.( اى الابدية ) 8«هَا إِنَّكُمْ مُتَّكِلُونَ عَلَى كَلاَمِ الْكَذِبِ الَّذِي لاَ يَنْفَعُ. 9أَتَسْرِقُونَ وَتَقْتُلُونَ وَتَزْنُونَ وَتَحْلِفُونَ كَذِباً وَتُبَخِّرُونَ لِلْبَعْلِ وَتَسِيرُونَ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لَمْ تَعْرِفُوهَا 10ثُمَّ تَأْتُونَ وَتَقِفُونَ أَمَامِي فِي هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي دُعِيَ بِاسْمِي عَلَيْهِ وَتَقُولُونَ: قَدْ أُنْقِذْنَا. حَتَّى تَعْمَلُوا كُلَّ هَذِهِ الرَّجَاسَاتِ. 11هَلْ صَارَ هَذَا الْبَيْتُ الَّذِي دُعِيَ بِاسْمِي عَلَيْهِ مَغَارَةَ لُصُوصٍ فِي أَعْيُنِكُمْ؟ هَئَنَذَا أَيْضاً قَدْ رَأَيْتُ يَقُولُ الرَّبُّ. 12لَكِنِ اذْهَبُوا إِلَى مَوْضِعِي الَّذِي فِي شِيلُوهَ الَّذِي أَسْكَنْتُ فِيهِ اسْمِي أَوَّلاً وَانْظُرُوا مَا صَنَعْتُ بِهِ مِنْ أَجْلِ شَرِّ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ. 13وَالآنَ مِنْ أَجْلِ عَمَلِكُمْ هَذِهِ الأَعْمَالَ يَقُولُ الرَّبُّ وَقَدْ كَلَّمْتُكُمْ مُبَكِّراً وَمُكَلِّماً فَلَمْ تَسْمَعُوا وَدَعَوْتُكُمْ فَلَمْ تُجِيبُوا 14أَصْنَعُ بِالْبَيْتِ الَّذِي دُعِيَ بِاسْمِي عَلَيْهِ الَّذِي أَنْتُمْ مُتَّكِلُونَ عَلَيْهِ وَبِالْمَوْضِعِ الَّذِي أَعْطَيْتُكُمْ وَآبَاءَكُمْ إِيَّاهُ كَمَا صَنَعْتُ بِشِيلُوهَ. 15وَأَطْرَحُكُمْ مِنْ أَمَامِي كَمَا طَرَحْتُ كُلَّ إِخْوَتِكُمْ كُلَّ نَسْلِ أَفْرَايِمَ. 16وَأَنْتَ فَلاَ تُصَلِّ لأَجْلِ هَذَا الشَّعْبِ وَلاَ تَرْفَعْ لأَجْلِهِمْ دُعَاءً وَلاَ صَلاَةً وَلاَ تُلِحَّ عَلَيَّ لأَنِّي لاَ أَسْمَعُك. 17«أَمَا تَرَى مَاذَا يَعْمَلُونَ فِي مُدُنِ يَهُوذَا وَفِي شَوَارِعِ أُورُشَلِيمَ؟ 18الأَبْنَاءُ يَلْتَقِطُونَ حَطَباً وَالآبَاءُ يُوقِدُونَ النَّارَ وَالنِّسَاءُ يَعْجِنَّ الْعَجِينَ لِيَصْنَعْنَ كَعْكاً لِمَلِكَةِ السَّمَاوَاتِ وَلِسَكْبِ سَكَائِبَ لِآلِهَةٍ أُخْرَى لِيُغِيظُونِي. 19أَفَإِيَّايَ يُغِيظُونَ يَقُولُ الرَّبُّ؟ أَلَيْسَ أَنْفُسَهُمْ لأَجْلِ خِزْيِ وُجُوهِهِمْ؟». 20لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: «هَا غَضَبِي وَغَيْظِي يَنْسَكِبَانِ عَلَى هَذَا الْمَوْضِعِ عَلَى النَّاسِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ وَعَلَى شَجَرِ الْحَقْلِ وَعَلَى ثَمَرِ الأَرْضِ فَيَتَّقِدَانِ وَلاَ يَنْطَفِئَانِ» 21هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: «ضُمُّوا مُحْرَقَاتِكُمْ إِلَى ذَبَائِحِكُمْ وَكُلُوا لَحْماً. 22لأَنِّي لَمْ أُكَلِّمْ آبَاءَكُمْ وَلاَ أَوْصَيْتُهُمْ يَوْمَ أَخْرَجْتُهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ جِهَةِ مُحْرَقَةٍ وَذَبِيحَةٍ. 23بَلْ إِنَّمَا أَوْصَيْتُهُمْ بِهَذَا الأَمْرِ: اسْمَعُوا صَوْتِي فَأَكُونَ لَكُمْ إِلَهاً وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ لِي شَعْباً وَسِيرُوا فِي كُلِّ الطَّرِيقِ الَّذِي أُوصِيكُمْ بِهِ لِيُحْسَنَ إِلَيْكُمْ. 24فَلَمْ يَسْمَعُوا وَلَمْ يَمِيلُوا أُذْنَهُمْ بَلْ سَارُوا فِي مَشُورَاتِ وَعِنَادِ قَلْبِهِمِ الشِّرِّير وَأَعْطُوا الْقَفَا لاَ الْوَجْهَ. 25فَمِنَ الْيَوْمِ الَّذِي خَرَجَ فِيهِ آبَاؤُكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ أَرْسَلْتُ إِلَيْكُمْ كُلَّ عَبِيدِي الأَنْبِيَاءِ مُبَكِّراً كُلَّ يَوْمٍ وَمُرْسِلاً 26فَلَمْ يَسْمَعُوا لِي وَلَمْ يَمِيلُوا أُذُنَهُمْ بَلْ صَلَّبُوا رِقَابَهُمْ. أَسَاءُوا أَكْثَرَ مِنْ آبَائِهِمْ. 27فَتُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ وَلاَ يَسْمَعُونَ لَكَ وَتَدْعُوهُمْ وَلاَ يُجِيبُونَكَ. 28فَتَقُولُ لَهُمْ: هَذِهِ هِيَ الأُمَّةُ الَّتِي لَمْ تَسْمَعْ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلَهِهَا وَلَمْ تَقْبَلْ تَأْدِيباً. بَادَ الْحَقُّ وَقُطِعَ عَنْ أَفْوَاهِهِمْ.

وادي القتل
29«جُزِّي شَعْرَكِ وَاطْرَحِيهِ وَارْفَعِي عَلَى الْهِضَابِ مَرْثَاةً لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ رَفَضَ وَرَذَلَ جِيلَ رِجْزِهِ. 30لأَنَّ بَنِي يَهُوذَا قَدْ عَمِلُوا الشَّرَّ فِي عَيْنَيَّ يَقُولُ الرَّبُّ. وَضَعُوا مَكْرُهَاتِهِمْ فِي الْبَيْتِ الَّذِي دُعِيَ بِاسْمِي لِيُنَجِّسُوهُ. 31وَبَنُوا مُرْتَفَعَاتِ تُوفَةَ الَّتِي فِي وَادِي ابْنِ هِنُّومَ لِيُحْرِقُوا بَنِيهِمْ وَبَنَاتِهِمْ بِالنَّارِ الَّذِي لَمْ آمُرْ بِهِ وَلاَ صَعِدَ عَلَى قَلْبِي. 32«لِذَلِكَ هَا هِيَ أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُ الرَّبُّ وَلاَ يُسَمَّى بَعْدُ تُوفَةُ وَلاَ وَادِي ابْنِ هِنُّومَ بَلْ وَادِي الْقَتْلِ. وَيَدْفِنُونَ فِي تُوفَةَ حَتَّى لاَ يَكُونَ مَوْضِعٌ. 33وَتَصِيرُ جُثَثُ هَذَا الشَّعْبِ أَكْلاً لِطُيُورِ السَّمَاءِ وَلِوُحُوشِ الأَرْضِ وَلاَ مُزْعِجَ. 34وَأُبَطِّلُ مِنْ مُدُنِ يَهُوذَا وَمِنْ شَوَارِعِ أُورُشَلِيمَ صَوْتَ الطَّرَبِ وَصَوْتَ الْفَرَحِ صَوْتَ الْعَرِيسِ وَصَوْتَ الْعَرُوسِ لأَنَّ الأَرْضَ تَصِيرُ خَرَاباً».
التفسيرمن موقع الانبا تكلا  لمن يهمه الامر و ارجوا ان كل الشعب و الاكليروس يفهمون ما هو اتى علينا

ايام الرعب
الإصحَاحُ الثَّامِنُ

1 «فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ يَقُولُ الرَّبُّ يُخْرِجُونَ عِظَامَ مُلُوكِ يَهُوذَا وَعِظَامَ رُؤَسَائِهِ وَعِظَامَ الْكَهَنَةِ وَعِظَامَ الأَنْبِيَاءِ وَعِظَامَ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ مِنْ قُبُورِهِمْ (نرى العدو ينبش القبور، قبور الملوك والعظماء أمام الشعب ليظهرهم بمظهر العاجزين، وفي هذا إهانة للجميع. )2وَيَبْسُطُونَهَا لِلشَّمْسِ وَلِلْقَمَرِ وَلِكُلِّ جُنُودِ السَّمَاوَاتِ الَّتِي أَحَبُّوهَا وَالَّتِي عَبَدُوهَا وَالَّتِي سَارُوا وَرَاءَهَا وَالَّتِي اسْتَشَارُوهَا وَالَّتِي سَجَدُوا لَهَا. لاَ تُجْمَعُ وَلاَ تُدْفَنُ بَلْ تَكُونُ دِمْنَةً عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ. 3وَيُخْتَارُ الْمَوْتُ عَلَى الْحَيَاةِ عِنْدَ كُلِّ الْبَقِيَّةِ الْبَاقِيَةِ مِنْ هَذِهِ الْعَشِيرَةِ الشِّرِّيرَةِ الْبَاقِيَةِ فِي كُلِّ الأَمَاكِنِ الَّتِي طَرَدْتُهُمْ إِلَيْهَا يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ».

الخطية والعقاب
4وَتَقُولُ لَهُمْ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «هَلْ يَسْقُطُونَ وَلاَ يَقُومُونَ أَوْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ وَلاَ يَرْجِعُ؟ 5فَلِمَاذَا ارْتَدَّ هَذَا الشَّعْبُ فِي أُورُشَلِيمَ ارْتِدَاداً دَائِماً؟ تَمَسَّكُوا بِالْمَكْرِ. أَبُوا أَنْ يَرْجِعُوا. 6صَغَيْتُ وَسَمِعْتُ. بِغَيْرِ الْمُسْتَقِيمِ يَتَكَلَّمُونَ. لَيْسَ أَحَدٌ يَتُوبُ عَنْ شَرِّهِ قَائِلاً: مَاذَا عَمِلْتُ؟ كُلُّ وَاحِدٍ رَجَعَ إِلَى مَسْرَاهُ كَفَرَسٍ ثَائِرٍ فِي الْحَرْبِ. 7بَلِ اللَّقْلَقُ فِي السَّمَاوَاتِ يَعْرِفُ مِيعَادَهُ وَالْيَمَامَةُ وَالسُّنُوْنَةُ الْمُزَقْزِقَةُ حَفِظَتَا وَقْتَ مَجِيئِهِمَا. أَمَّا شَعْبِي فَلَمْ يَعْرِفْ قَضَاءَ الرَّبِّ. 8كَيْفَ تَقُولُونَ: نَحْنُ حُكَمَاءُ وَشَرِيعَةُ الرَّبِّ مَعَنَا؟ حَقّاً إِنَّهُ إِلَى الْكَذِبِ حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ الْكَاذِبُ. 9خَزِيَ الْحُكَمَاءُ. ارْتَاعُوا وَأُخِذُوا. هَا قَدْ رَفَضُوا كَلِمَةَ الرَّبِّ فَأَيَّةُ حِكْمَةٍ لَهُمْ؟ 10لِذَلِكَ أُعْطِي نِسَاءَهُمْ لِآخَرِينَ وَحُقُولَهُمْ لِمَالِكِينَ لأَنَّهُمْ مِنَ الصَّغِيرِ إِلَى الْكَبِيرِ كُلُّ وَاحِدٍ مُولَعٌ بِالرِّبْحِ مِنَ النَّبِيِّ إِلَى الْكَاهِنِ كُلُّ وَاحِدٍ يَعْمَلُ بِالْكَذِبِ. 11وَيَشْفُونَ كَسْرَ بِنْتِ شَعْبِي عَلَى عَثَمٍ قَائِلِينَ: سَلاَمٌ سَلاَمٌ! وَلاَ سَلاَمَ. 12هَلْ خَزُوا لأَنَّهُمْ عَمِلُوا رِجْساً؟ بَلْ لَمْ يَخْزُوا خِزْياً وَلَمْ يَعْرِفُوا الْخَجَلَ! لِذَلِكَ يَسْقُطُونَ بَيْنَ السَّاقِطِينَ. فِي وَقْتِ مُعَاقَبَتِهِمْ يَعْثُرُونَ قَالَ الرَّبُّ». 13«نَزْعاً أَنْزِعُهُمْ يَقُولُ الرَّبُّ. لاَ عِنَبَ فِي الْجَفْنَةِ وَلاَ تِينَ فِي التِّينَةِ وَالْوَرَقُ ذَبُلَ وَأُعْطِيهِمْ مَا يَزُولُ عَنْهُمْ. 14لِمَاذَا نَحْنُ جُلُوسٌ؟ اجْتَمِعُوا فَلْنَدْخُلْ إِلَى الْمُدُنِ الْحَصِينَةِ وَنَصْمُتْ هُنَاكَ. لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَنَا قَدْ أَصْمَتَنَا وَأَسْقَانَا مَاءَ الْعَلْقَمِ لأَنَّنَا قَدْ أَخْطَأْنَا إِلَى الرَّبِّ. 15اِنْتَظَرْنَا السَّلاَمَ وَلَمْ يَكُنْ خَيْرٌ وَزَمَانَ الشِّفَاءِ وَإِذَا رُعْبٌ. 16مِنْ دَانَ سُمِعَتْ حَمْحَمَةُ خَيْلِهِ. عِنْدَ صَوْتِ صَهِيلِ جِيَادِهِ ارْتَجَفَتْ كُلُّ الأَرْضِ. فَأَتُوا وَأَكَلُوا الأَرْضَ وَمِلأَهَا الْمَدِينَةَ وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا. 17لأَنِّي هَئَنَذَا مُرْسِلٌ عَلَيْكُمْ حَيَّاتٍ أَفَاعِيَ لاَ تُرْقَى فَتَلْدَغُكُمْ يَقُولُ الرَّبُّ». 18مَنْ مُفَرِّجٌ عَنِّي الْحُزْنَ؟ قَلْبِي فِيَّ سَقِيمٌ. 19هُوَذَا صَوْتُ اسْتِغَاثَةِ بِنْتِ شَعْبِي مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ. أَلَعَلَّ الرَّبَّ لَيْسَ فِي صِهْيَوْنَ أَوْ مَلِكَهَا لَيْسَ فِيهَا؟ لِمَاذَا أَغَاظُونِي بِمَنْحُوتَاتِهِمْ بِأَبَاطِيلَ غَرِيبَةٍ؟ 20مَضَى الْحَصَادُ انْتَهَى الصَّيْفُ وَنَحْنُ لَمْ نَخْلُصْ! 21مِنْ أَجْلِ سَحْقِ بِنْتِ شَعْبِي انْسَحَقْتُ. حَزِنْتُ. أَخَذَتْنِي دَهْشَةٌ.22أَلَيْسَ بَلَسَانٌ فِي جِلْعَادَ أَمْ لَيْسَ هُنَاكَ طَبِيبٌ؟ فَلِمَاذَا لَمْ تُعْصَبْ بِنْتُ شَعْبِي؟.
التفسير من موقع الانبا تكلا لمن يهمه الامر و ارجوا الاهتمام لان صبر الله علينا قد نفذ و قد اصدر امره
برجاء النداء بالعودة الى التوبة و ان لا نتشبه باهل العالم فى كل شئ لاننا قد خالطنا الامم فى كل عاداتهم و تقاليدهم و ملابسهم و نسينا اننا لسنا من هذا العالم  لعل الله يخفف عنا ما هو آتى