Wikipedia

نتائج البحث

التسميات

آلام الكنيسة (17) محمد النبى الكذاب (12) العذراء (8) الكتاب المقدس (8) الوهية السيد المسيح (8) الاحتشام فى المسيحية (6) الروح القدس (6) المحبة (6) رسالة محبة (6) الاستعداد للمجئ الثانى (5) التائبين (5) التجسد (5) الحقائق العلمية بالكتاب المقدس (5) الصلاة (4) غضب السماء (4) اجابة اسئلة (3) البابا شنودة (3) البروتستانت و نحن (3) الشيطان (3) العبيد و الاحرار (3) المجئ الثانى (3) حكمة المعرفة (3) سير قديسين (3) شهادة بولس الرسول (3) البابا بنيامين و الغزو الاسلامى (2) التجلى (2) التواضع (2) الخمر فى المسيحية (2) الزواج فى المسيحية (2) الصليب (2) الكهنوت (2) الملاك جبرائيل ( رجُل الله ) (2) جُند الله (2) قصة الكنيسة القبطية (2) مسلم سابق (2) نشيد الانشاد (2) نفخ الروح و علم الاجنة (2) اتكا على صدر يسوع (1) اذبحوهم امامى (1) اصحاح لعنات الله (1) الاستشهاد فى المسيحية (1) الاكتئاب و علاجه بالطريقة المسيحية (1) البابا اثناسيوس الرسولى (1) البابا كيرلس (1) الحكم الالفى (1) الخطية الاصلية (1) الرؤيا (1) السيد المسيح (1) الصوم (1) الغزو الاسلامى (1) القتل فى العهد القديم (1) القديس مارمينا العجايبى (1) القرعة الهيكلية (1) المصلوب (1) الملاك ميخائيل (1) اليهود (1) تعاليم روحانية (1) حزقيال 16 (1) حمارة بلعام (1) ختان يسوع المسيح (1) سمعان الشيخ (1) شهداء (1) فلك نوح (1) قانون الاحوال الشخصية (1) لصليب (1) لوقا البشير (1) مار مرقس (1) مجمع نيقية و اثبات لاهوت المسيح (1) محبة الله (1) مريم (1) مشايخ الاسلام (1) يهوذا الاسخريوطى (1) يوحنا آخر انبياء العهد القديم (1)

المشاركات الشائعة

Google+ Followers

الأحد، يناير 25، 2015

هذا ما نريده من الشرطة فى عيدها

مدونة غيورة القبطية 

فتح ملف السجناء الاقباط المظلومين

فى فترة حكم مبارك لمصر كانت تلفق التُهم للاقباط و كانت كلها تسير فى خط واحد و هو ( هتك عرض مسلمة اذا كان رجلا او الاذدراء بالاسلام اذا كان امرأة كما حدث مع دميانة عبيد عبد النور  المعلمة بمدرسة"نجع الشيخ سلطان" الابتدائية بمدينة الطود جنوب الأقصر)
- و كان للشرطة دور به الكثير من اثارة الشبهات حول دورهم فى تستيف دلائل بها الكثير من الفبركة ليصل الموضوع للقضاء ليكمل دوره فى اصدار حكم ظالم على المتهم القبطى او القبطية ( البرئ )

فقضية دميانة و التى شهد ضدها طلاب
 الصف الرابع الابتدائى. و تم الاخذ بشهادة طفلان ضدها و تم تغريمها بمبلغ مائة الف جنيه و ها هى مسجونة و لا نعرف عنها شئ و كانها اصبحت منسية و لكن لا لن ننساها و سنظل نطالب ببرائتها

البرئ المتهم الثانى
قضية مثل قضية جرجس بارومى هذا الشاب الذى تم اتهامه ظلما بانتهاك عرض فتاة مسلمة عمرها 12 سنة و كانت القضية بها الكثير من الثغرات و الطمس للكثير من دلائل البراءة كتقرير الكشف الطبى للقوات المسلحة و الذى به الرفض لجرجس بارومى لانه غير لائق - نظرا لعيب خلقى و هو ( العنة أى الضعف الجنسى ) و الذى قد تعمد ضابط المباحث اتلافه لتدار المؤمرة بالكامل

احد أطراف المؤمرة

1- عبد الرحيم الغول النائب البرلمانى هذا الرجل اتبع اسلوب الضغط على الانبا  كيرلس لانتزاع الارض المواجهة للكنيسة و استمر الانبا كيرلس للرفض و عدم الرضوخ للتهديدات
2- تجهيز الغول لشخص مجرم و اعطائه صالة لكمال الاجسام و وهو حمام الكمونى
3 - بالرغم من معرفة السجل الاجرامى لحمام الكمونى يظل يظهر جنبا الى جنب مع النائب البرلمانى عبد الرحيم الغول و يظهر معه فى العديد من المناسبات
4 - الاستمرار فى ستخدام وسائل الضغط على الانبا كيرلس و لذلك كان يجب اكتمال  الخطة للوصول الى الهدف و لذلك كانت تحتاج لاطراف و لكن القضية جاهزة و هى هتك عرض فتاة مسلمة و الهاتك للعرض يكون قبطى - لكى تشتعل النار و يتم المراد من القتل و النهب و الطرد من الديار و البلاد
5 - تلفيق القضية لجرجس بارومى و الذى له الآن بالسجن حوالى 6 سنوات و قد امضاهم و هو برئ
6 - نتيجة لهذه التهمة الملفقة - تحرك حمام الكمونى و معه اثنان آخران فى ليلة عيد  الميلاد يناير 2010و توجهو الى كنيسة بالمنيا و قتلوا 9 شهداء و اصابوا 8 آخرين باصابات خطيرة و النتيجة الحكم بالاعدام على الكمونى - و لكن الحقيقة انه حى يرزق بالسعودية و قد رآه الكثيرين

 و هنا التجميع لمقالات و تحقيقات تؤكد أن هذا هو الخط الذى اتبعته الداخلية مع الاقباط و لذلك اطالب بفتح تلك القضايا و اعادة التحقيق فيها لكشف اصحاب التوجه الارهابى الوهابى سواء فى الداخلية او فى القضاء و هذا لن يتم الا بعرضه على الرئيس عبد الفتاح السيسى لانقاذ الابرياء الذين وقعوا تحت طائلة الاسلاميين الخدامين للدولة العثمانية و الذين لازالوا يديرون مفاصل الدولة بلا اى ضمير و هذا لخدمة اغرض دولة تركيا و التى تريد ان تعيد المجد العثمانى على حساب هدم و حرق وطننا مصر ,و التى لها جذور انتشرت فى وسط المصريين الموالين لها أى لتركيا بحكم انها الوطن الام

- فهل يوجد من المصريين الشرفاء من سيتحالف مع الحق لنصرة الابرياء القابعين فى السجون بلا اى سبب سوى انهم اقباط - هذا ما ننتظره و لا نريد ان ننتظر طويلا و الا سيكون حكمنا على الجميع بانهم وهابيون ارهابيون خدامين للعثمانيون
- و هذا تنبيه لتعوا ما بانفسكم  قبل ان تظهروا للعالم جديتكم مع التزامكم  وعليكم ان تطبقوا العدل و الأمن مع رد الحق لاصحابه و التبرئة لكل المظلومين الذين لفقت لهم الداخلية التُهم فى الفترة السابقة  - فهذا هو مطلبنا من الشرطة فى عيدها  - لتغيير الفكرة التى ترسخت فى نفوسنا نتيجة لمساوئ العقود السابقة - و هل أيضا سيعود القضاء محايدا و يساعد فى نشر العدالة بين المواطنين المصريين  - هذا ما ستثبته الفترة القادمة

اليكم التقارير و التى بها التأكيد على البراءة
بالكشف على الفتاة التى ادعت كذبا على جرجس بارومى بانه الفاعل - تم أثبات أن :ما حدث تم برضاها عكس ما اعترفت به أمام النيابة باغتصابها عنوة مما يثير التساؤلات؟.
تبين وجود جروح بسيطة واردة الحدوث قد تكون من جسم خشن أيًا كان نوعه.
كتبت: حكمت حنا – خاص الأقباط متحدون
حصلت "الأقباط متحدون" على صورة من تقرير الطب الشرعي الصادر من مستشفى فرشوط المركزي برقم 3272 مختوم بشعار الدولة لنيابة فرشوط الجزئية في القضية رقم 3257 لسنة 2009 إداري فرشوط ليسرا محمد عبد الوهاب 12 سنة، التي اتهمت مسيحيًا يُدعى جرجس بارومي، 21 عامًا، باغتصابها حال عودتها إلى منزلها واستقلال الدابة الخاصة بها، حتى قام بإنزالها من عليها وطرحها أرضًا وجثم فوقها ليعتدي يعليها رغمًا عنها.( ملحوظة يجب الاخذ بها فى الاعتبار و هى أن التقرير للطب الشرعى لم يثبت وجود اى كدمات بالرأس نتيجة لسقوطها على الاسفلت بالطريق العام الذى كانت تسير فيه ممتطية للحمار)

وجرجس بارومي المتهم في قضية فرشوط جاء في التقرير أن المدعوة يسرا حضرت وبمناظرتها تبيناها أنثى نحيفة البنية في حوالي بداية العقد الثاني من العمر، وتبدو في صحة عامة عادية ووعي كامل وإدراك سليم، وبفحصها تبين وجود جرح متهتك عند الساعة السادسة طوله 1 سم من غشاء البكارة وخدش بسيط بالخد الأيمن ولا توجد أي إصابات أخرى.

ومن خلال فحص الفتاة لم يتبين وجود أي آثار إصابية حديثة بالنسبة للفخذين، كما لم تكن مختونة مع ملاحظة وجود بعض الدماء القليلة المتجلطة حول فتحة المهبل بقوام عادي.

وتم أخذ مسحة من مقدم وفتحة المهبل وتحريزها بمعرفة الطب الشرعي على ذمة القضية وإرسالها إلى المعامل الطبية الشرعية بالقاهرة للبحث عن السوائل والحيوانات المنوية وتحديد فصيلتها الوراثية DNA تمهيدًا لإجراء أبحاث مقارنة.
 ملحوظة اخرى - لم يثبت فى التقرير للطبيب الشرعى وجود اى سائل يتوافق مع ما ادعته بالاعتداء عليها نتيجة لاغتصابها

ورأى التقرير الصادر من مصلحة الطب الشرعي بقنا في حالة المدعية يسرا محمد عبد الوهاب أن السجح المشاهد بالوجه هو إصابة ذات طبيعة احتكاكية من جسم ذي سطحٍ خشن، أيًا كان نوعه.

تبين من فحصها أن غشاء بكارتها من النوع اللحمي ذو فتحة شبه مركزية متسعة مع تبينا به تمزقًا حديثًا واصل لجدار المهبل وذلك مقابل الساعة السادسة.

وأوضح التقرير أن الواقعة في مجملها واردة الحدوث على النحو الوارد بمذكرة النيابة وفي تاريخ معاصر للتاريخ الوارد بها.

مما يوضح أن ما روته أمام النيابة بقنا يتنافى مع ما جاء بتقرير الطب الشرعي الذي يؤكد أن الواقعة تمت دون حدوث جروح عميقة بل كانت مجرد خدوش، وأكد أنها واردة الحدوث من أي سطح، أي جسم خشن أيًا كان نوعه.( ملحوظة : هنا لم يؤكد ان ما تعرضت له الفتاة هو نتيجة للاغتصاب )

وذلك على عكس الاغتصاب الذي عرَّفه قانون العقوبات بأن الاغتصاب إيلاج العضو الذكري في فرج الأنثى دون رضاها مما يُحدث إصاباتٍ بالغة.

يذكر أن الفتاة قد قالت إن جرجس قد اعتدى عليها وقت الساعة الثانية عشر ظهرًا، ثم قالت إنه كان وقت الثانية بعد الظهر، وقبلها اعترفت بأنه كان قت العاشرة، وجاء نفي جرجس بارتكاب الواقعة أثناء مثوله أمام النيابة.( ملحوظة : اليس التضارب فى الاقوال من المعتدى عليها يؤكد انها كاذبة )

وجاء أحمد مصطفى حجازي 27 سنة نقيب ومعاون مباحث مركز فرشوط شاهدًا في تحقيقات النيابة ليقر بأن تحرياته السرية أكدت أن المتهم اعترض طريق المجني عليها وأمسك بها عنوة بعدما نفت الفتاة وجود أي شهود للواقعة.( ملحوظة : تم احضار شاهد للواقعة من بعد حدوثها باكثر من 4 شهور و هو مراهق عمره 16 سنة )

تعود الواقعة إلى يوم 18 نوفمبر 2009 عندما تلقت أجهزة الأمن بمحافظة قنا "600 كم جنوب القاهرة" إخطارا بقيام المتهم باستدراج الطفلة المذكورة أثناء عودتها إلى منزلها بقرية الشقيفي بمركز أبوتشت إلى حقل مزروع بقصب السكر والاعتداء عليها جنسيا، وتبين أنه كان يتردد على منزلها لبيع الطيور. وأكد تقرير مصلحة الطب الشرعي قيام المتهم بالاعتداء على الطفلة .
ونتج عن الواقعة حالة من الاحتقان بين المواطنين في مركزى أبوتشت وفرشوط، ووقعت أعمال شغب وتحطيم للمحال التجارية وإشعال النيران استمرت أكثر من 4 أيام قام فيها مجموعة من الشباب بإحراق 39 صيدلية وأتوبيس ودراجة بخارية مملوكة لمواطنين مسيحيين، وألقى القبض على 35 متهما وأمرت النيابة بحبسهم على ذمة التحقيقات .
وأشار البعض إلى أن هذه الواقعة هي التي تسببت في إشعال فتيل حادث الاعتداء الذي وقع عشية عيد الميلاد المجيد في نجع حمادي وراح ضحيته 6 مسيحيين ومسلم وأصيب 9 آخرين .

====
المحكمه تتنحى عن نظر قضية مغتصب طفلة فرشوط
هند المغربى نشر في اليوم السابع يوم 15 - 05 - 2010
تنحت هيئة محكمة جنايات قنا برئاسة المستشار محمود عبد السلام عن النظر فى قضية المتهم باغتصاب طفلة فرشوط جرجس بارومى جرجس رغم رفض طلب الرد الذى تقدم به دفاع المتهم من قبل حيث استشعرت المحكمة الحرج من نظر القضية وأعلنت تنحيها مع عرض الأمر على رئاسة المحكمة لتحديد دائرة أخرى واستمرار حبس المتهم وطالبت النيابة العامة بإحضاره من محبسه بالجلسة القادمة.
كانت هيئة الدفاع عن المتهم طالبت فى بداية الجلسة بإعادة استجواب المجنى عليها ووالدها ووالدتها على خلفية قرار المحكمة فى الجلسات السابقة متمسكة بإعادة الاستماع إلى أقوالهم
فيما رفضت هيئة الدفاع عن المجنى عليها إعادة الاستماع إلى أقوال المجنى عليها نظرا لأدائها امتحان الشهادة الابتدائية اليوم مشيرين إلى أنه تم الاستماع لأقوالها فى جلسة سابقة وفى حضور محامى المتهم.
هيئة الدفاع عن المجنى عليها أكدت أن تنحى هيئة المحكمة سيعطل سير القضية وفق ما أراده محامو المتهم.
=====
الشروق الجديدنشر في الشروق الجديد يوم 15 - 05 - 2010
وكانت هيئة الدفاع (مدعون بالحق المدني) عن الطفلة المجني عليها طالبت هيئة المحكمة الاكتفاء بما تم من سماع أقول الطفلة ووالديها وشاهد الإثبات، فيما تمسكت هيئة الدفاع عن المتهم بسماع أقول الطفلة ومناقشتها ووالديها ومناقشة شاهد الإثبات في حضوره واكتمال هيئة الدفاع عن المتهم.
=====
مفأجاه قد تقلب موازين قضية فرشوط .. جرجس بارومى يعلن انه مصاب بالعجز الجنسى .. والمحكمة تحيلة للطب الشرعى لإثبات ذلك من عدمه

في يوم  19/1/2010 تم انعقاد الجلسة الخاصة بقضية اغتصاب فتاة فرشوط (يسرا محمد عبد الوهاب ) المتهم فيها المواطن / جرجس بارومى جرجس .. وحضر من هيئة الدفاع عن المتهم الاستاذ / سعيد عبد المسيح المحامى والأستاذ /اشرف أدور المحامى وكانت طلبات هيئة الدفاع عن المتهم الاتى :
أولا - مناقشة كبير أطباء الطب الشرعي
ثانيا - مناقشة معاون مباحث مركز فرشوط النقيب (احمد حجازي )
ثالثا  - مناقشة المجني عليها يسرا محمد عبد الوهاب
وبناء علية تم تأجيل القضية إلى جلسة 17/2/2010
وقام السيد الاستاذ / سعيد عبد المسيح عبدا لله المحامي .. مدير الوحدة القانونية بالمنظمة المصرية لمناهضة التمييز بالاتصال الهاتفي بمنظمه الاتحاد المصري لحقوق الإنسان بمحافظه الأقصر وأفاد الأتي :
انعقدت اليوم الأربعاء الموافق 17/2/2010 برئاسة المستشار محمود عبد السلام وعضوية المستشارين محمد عبد الكريم وأشرف إمام .. وقد حضرت المجني عليها ووالدها ووالدتها وحضر معهم شاب يبلغ من العمر ستة عشر عاما ويدعى / محمد سيد حسن مصطفى كشاهد للواقعة .. حيث إن المجني عليها هي ووالدها اقروا في محاضر الشرطة والنيابة أنة لا يوجد شهود في الواقعة ؟؟ ...
وفى جلسة اليوم قامت هيئة الدفاع عن المجني عليها بإثبات شهادة الشاب القاصر محمد سيد حسن مصطفى كشاهد للواقعة .. كما طالبوا بان تعقد  الجلسة سرية للحفاظ على شرف العائلات وبناء على ذلك وافقت هيئة المحكمة بطلب هيئة الدفاع وقد تمت الجلسة فعلا سرية حيث إن المحكمة حجبت هيئة دفاع المتهم ومنعهم من حضور الجلسة السرية واقتصرت هيئة المحكمة بالسماح لحضور محامى واحد من قبل المجني عليها .. وكما صرحت هيئة المحكمة بحضور محامى واحد عن المتهم الأستاذ / وديع نصحي المحامى ...
واستمرت الجلسة السرية لمدة ساعتين .. لسماع أقوال المجني عليها ثم استدعت هيئة المحكمة الأستاذ / اشرف ادوارد المحامى حيث إن بعد دخول الأستاذ/ اشرف ادوارد استمرت لمده ساعتين اخرتين وكانت مده الأربع ساعات تتناول الهيئة مناقشه الإحداث مع  المجني عليها والمتهم ...
ثم بعد ذلك قام السيد / سعيد عبد المسيح عبدا لله المحامي .. مدير الوحدة القانونية بالمنظمة المصرية لمناهضة التمييز ممثل عن هيئه الدفاع بإرسال فاكس إلي كل من :
معالي المستشار / وزير العدل &  ومعالي المستشار / النائب العام واحتوي علي هذا النص :ألان يتم إجراء محاكمه المتهم / جرجس باروني جرجس إمام محكمه جنايات قنا والتي قررت إن تكون الجلسة سريه إلا إننا فوجئنا منعنا من حضور تلك الجلسة وهذا تعارض مع الدستور والقانون ويعد إخلالا بحق الدفاع عن المتهم وهو ابسط قواعد العدالة .. وقد اكتفي رئيس المحكمة بمحامي واحد للحضور عن المتهم ومنع هيئه الدفاع الحضور بحجه إن الجلسة سريه !!! ...
وطلب سيادته من الأمن عدم تقديم هيئه الدفاع طلب اعتراض علي هذا الإجراء والسماح لهم بالحضور
لذلك
نلتمس من سيادتكم اتخاذ اللازم قانونا وتمكيننا من الحضور الجلسة السرية المنعقدة ألان ...
وقد تم الاتصال بالسيد / المستشار المحامي العام / عادل السعيد وتم الاستجابة الفورية بعد استمرار الجلسة لمده أربع ساعات وحضور هيئه الدفاع وكان ذلك في اللحظات الاخيره قبل رفع الجلسة مما تم التنويه إلي انه سوف يتم أعاده استجواب المجني عليها في وجود هيئه الدفاع كأمله في الجلسة المقبلة والتي سيتم انعقادها يوم الأربعاء الموافق 24/03/2010 ...
ونتيجة إلى قرار هيئة المحكمة بحجب باقي هيئة الدفاع عن المتهم وهم :
1 – الأستاذ /سعيد عبد المسيح عبدا لله مدير الوحدة القانونية بالمنظمة المصرية لمناهضة التمييز
2 – الأستاذ / د. إيهاب رمزي
3 - الأستاذ / محمود الزهيرى
4 – الأستاذ / طارق العوض
5 - الأستاذ  / د. عوض شفيق عوض
6 – الأستاذ / رمضان محمد الغندور
7 – الأستاذ /  سامي حنا
8 – الأستاذ /  سامي عبد المسيح
9 -  الأستاذ  /  بيتر النجار
10 – الأستاذ / اشرف أدور
11- وديع نصحي الجزري
12- جورج نصحي
وأفاد الأستاذ / بيتر رمسيس النجار المحامي احد هيئه دفاع  المتهم الأتي :
انه قدم إلي هيئه المحكمة ( سى دى ) مصور لمكان الحادث وصور فوتوغرافيه  لمكان الواقعة وأعرب سيادته عن انه كان من المفروض انتقال النيابة في جريمة الاغتصاب طبقا للمادة 296 /171 من تعليمات النيابة ألعامه إن تنتقل وتعاين مكان الحادثة ...
والمادة 429 فقره 8 من تعليمات النيابة ألعامه توجب علي النيابة استدعاء الطب الشرعي لمعاينه مكان الحادث وثبت ذلك في محضر جلسه اليوم وكون إن النيابة خالفت كل النقاط القانونية أوقعت المحكمة في شباك نص المادة 294 من قانون الإجراءات الجنائية التي توجب علي المحكمة إن تنتقل وتعاين المكان ...
كما أضاف الأستاذ / طارق العوضي طلب أحاله المتهم للكشف الطبي إذا كان كامل ألذكوره من عدمه ...
وأيضا العنه تتمثل في عدم قدرته علي القذف أوالانتصاب لمده معينه وهذا يفيد في جريمة الاغتصاب لان المجني عليها قالت في أقوالها انه ( ادخل جزء من قضيبه دون إن ينمي ني ) قاصده بهذا عدم قدرته علي ممارسه العملية الجنسية ومن ثنايا كلام المجني عليها كان سببا لطلب الأخير ...
وأثناء كل هذه الجولات داخل أروقه المحكمة .. تم التحفظ على الناشطة الحقوقية هالة المصري وإجبارها على الخروج من قاعة المحكمة واصطحابها برفقة عدد من الضباط والقيادات الأمنية إلى غرفة رئيس حرس المحكمة بعد أن تطاول عليها أحد محامين المجني عليها وتم تركها بعد رفع الجلسة نهائياً ...
وكان لهيئة دفاع المتهم الطلبات الأتيه :
أولا : استدعاء المجني عليها ووالدتها مره أخري لاستجوابها إمام هيئه المحكمة بحضور هيئه الدفاع
ثانيا : توقيع الكشف الطبي علي المتهم حيث أنها أعلن انه عاجز جنسيا أومصاب بالعجز الجنسي .. وقررت المحكمة أحاله المتهم إلي الطب الشرعي لإثبات انه مصاب بعنه نفسيه أوعضويه تفقده ألقدره علي الإتيان بالنساء أوعدم ( معاشره النساء جنسيا  ) إلى اللقاء في الجلسة القادمة ؟؟؟؟؟؟؟ ...
 *************
قضية الاغتصاب هذه لو فكرنا مليا لوجدنها متكررة في الاونه الأخيرة وهى اغتصاب بنات مسلمات وذلك للإطاحة بأقباط مصر ووقوعهم في شباك القانون وتحت نير الجهات الأمنية حجة بهتك أعراض المسلمات من كافر.. وهذه مقدمة لطحن الرحى ممثلة في حرق ونهب وسلب ممتلكات الأقباط حتى يمتد الطحن إلى القتل والتدمير والتهجير ولو وضعنا قضية الاغتصاب هذه في تركيز عقلي سليم أنها عملية ملفقة للأسباب الآتية :
أولا – المجتمع القبلي في مثل هذه الحالة إن كانت حقيقية لا يسعه الوقت ولا التفكير للذهاب إلى الجهات الأمنية بل القتل المباشر دون التشهير بالواقعة حيث القضاء على أسرة الجاني بحجج أخرى ...
ثانيا -  في هذه المناطق لايجرؤ قبطي إن ينظر إلى مسلمة إلى نظرة غير عادية بها عبوث شبابي ذلك لان عواقب الأمور معروفة مع تكرار هذه الظاهرة
ثالثا – إن عملية الاغتصاب لا تحدث إلا في مكان امن بالنسبة للطرفين وإلا ظاهرة لا تتم إلا في عالم الحيوان
رابعا -  المكان المحدد لهذه الواقعة مكان عام ذهاب واثياب للمارة
خامسا – المتزوج لا يروق له متعة فعلا شائن جنسي بطفلة حيث لا يجد ما تعوده في متعة الزواج
سادسا -  تعتيم التقارير الطبية الخاصة بالمجني علية
سابعا  -  ما قصد بهذا التلفيق التحرش من قبطي لمسلمة كانت ترجمته هي القضاء على أقباط نجع حمادي وسلب وحرق ممتلكات الأقباط في فرشوط وتوابعها وبعد ذلك قتل الأقباط أثناء خروجهم عقب صلاة  قداس عيد الميلاد والأسباب واضحة سياسية – أمنية – تخطيط وتدبير محكم باء بالفشل المعرفي لهذه الأسباب وسوف تكشف لنا الأيام باقي ملف نجع حمادي وان غدا لناظرة قريب ...
رأفت سمير حبيب
مدير منظمة الاتحاد المصري لحقوق الإنسان بمحافظة الأقصر
======
قضية اخرى بنفس الاسلوب فى محافظة كفر الشيخ و الفاعل مسيحى يدعى الياس
كتب - رشا نور - قدمت النيابة العامة  المتهم المدعو / صدقي إلياس ناشد لاتهامه فى القضية الجنائية رقم 10474 لسنة 2008  جنايات كفر الشيخ  و المقيدة  برقم  كلي 1355 لسنة 2008 غرب  كفر الشيخ  وذلك  : لأنه فى غضون شهر يونيو عام 2008 بدائرة قسم كفر الشيخ بمحافظة كفر الشيخ واقع المجنى عليها / شيماء فاروق شعبان بغير رضاها و ذلك بأن  طرحها ارضاً  و حسر عنها بنطالها عنوه  و جثم فوقها

و لقد نظرت القضيه امام الدائرة  الثانية  جنايات  كفر الشيخ  ،برئاسة  المستشار/ مختار مختار شلبى و عضوية  المستشار / سمير عبد السميع  سند  و المستشار /  ابراهيم عبد الحى مصطفى .

و لقد تداولت الجناية بالجلسات و سمعت أقوال  الشهود ، منهم  الطبيب الشرعى الذى  اوقع الكشف الطبى على المجنى عليها  ، الدكتور / احمد حسن سليمان ، كذا سمعت أقوال والد المجنى عليها و شقيقتيها و كذا ضابط الواقعه  والذى قام باجراء التحريات المطلوبه انذاك  و يدعى  الرائد/ احمد السكران ( ضابط بشرطة مباحث المدرية بكفر الشيخ ) ، كذلك استمعت المحكمة لشهود النفى من جانب المتهم .

و ظلت تتداول الجلسات فى المحكمة مايقرب من العامين ، وفى جلسة الثلاثاء الموافق   2/ 3 /2010 أستمعت هيئة المحكمة لدفاع المتهم و الذى أنصب على طلب البرائه ، مؤسساً  طلباته  على عدد من الدفوع و هى .

1-     بطلان تحقيقات النيابة العامة  لعدم الحيدة  فى إتخاذ  إجراءاتها .
2-     تناقض التحريات التى أجراها ضابط الواقعة مع  مقتضيات الأمور ، و مع منطقية  الواقعة .
3-     عدم جدية التحريات و استحالة تصور الواقعة وعدم معقوليتها .
 4-        توافر  حالة  التراخي فى الأبلاغ عن المتهم  .
5-     الدفع بأن هناك متهم آخر مستتر ، هو الذى واقع المجنى عليها فى زمن آخر و مكان اخر ، حيث  كانت المجنى عليها لدى شقيقتها بطنطا حيث فقدت من شقيتها عدداً  كبيراً من الأيام ( تاهت لأكثر من عشرة أيام ) .
6-     بطلان  التحريات لمجهولية مصدرها  ، كذلك  تناقض أقوال المجنى عليها .
7-     كيدية الأتهام و ان مجمل الأتهام كان لابتزاز المتهم مالياً والدليل على ذلك عمل محضر صلح بين المتهم ووالد المجنى  عليها بعد الأتفاق على دفع مبلغ مالي معين .
8-     عدم الأعتداد  بالتقرير الطبي لتعزر تحديده لزمن الواقعة .

   و بعد أن بذلت هيئة الدفاع  الكثير من الجهد لأقناع المحكمة ببراءة المتهم  من هذا الاتهام  الذى يعد  كالوليد الذى جاء سفاحاً  بغير شرعيه  ، كذا هذا الاتهام قد  جاء خالياً من الشرعية  وخاليا من المنطقية ، رفعت الجلسة و صدر الحكم بعد المداولة قانوناً قاضياً بحكم  بربرى ،  يبرز منه أنياب الحكم الوهابي ، فيشيب له شعر الوليد ، و يندي له جبين العدلة فى مصر المحروسة ، وأهدرت هيئة المحكمة كل قيم المواطنة وعدم التميز بين المواطنين بسبب العقيدة ، بل وضربت كل معاني  السمو القانوني ، فتحطمت كل معاني العدل و الانصاف  و صدر  حكما معيبا  هذا نصه :-

(حكمت المحكمة  حضورياً بمعاقبة / صدقى  الياس ناشد  بالسجن المؤبد عن الأتهام المنسوب إليه و الزمته المصاريف الجنائية  و إحالة الدعوى المدنية للمحكمة المختصة ) .

 و قامت هيئة الدفاع عن المتهم بعد تقريره بالنقض  بأيداع  مذكرة بالنقض  تحت رقم 267 فى يوم السبت الموافق 6/3/2010  جاء بأسباب النقض فيها الأتى :-

1-     بطلان  الحكم لقصور فى التسبيب و الخطأ فى  تطبيق القانون  و مخالفة أحكام النظام العام و نصوص الدستور .
2-     بطلان الحكم للخطأ فى الأسناد و الفساد فى الإستدلال و التناقض الذى يثبت عدم الملائمة و التوفيق مما أدى إلى تناقض جزئيات الحكم و تهاترها و مخالفة الثابت فى الاوراق .
3-     بطلان الحكم للخطأ فى تطبيق القانون و الفساد فى الإستدلال .
عجباً ان يصدر حكماً مثل هذا من محكمة  على درجة عاليه بالالمام بالنصوص  القانونية و ان كان القاضى الجنائي  يبني احكامه على القطع و اليقين لا الظن و التخمين ، فباستقراء الحكم مع الاوراق  لا نجد اى  موطن  قد يقنع طفلاً صغيراً  و يرسخ فى  وجدانه بأن هذا المتهم البائس هو مرتكب هذه الفعلة النكراء ، فكيف اذاً اقتنعت عدالة المحكمة ؟ عجباً أيها القضاء المصري الوهابى الذى يبنى احكامه على نظرة طائفية بحته ، فليس غريباً على رجال القانون الوهابى ، فالمتهم مسيحي و المجنى عليها  مسلمه ( قريبة هؤلاء الوهابيين بحسب الحديث الشريف أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً )  .... لك النعم الدائم  أيها  البائس  و ليرحم الله القانون  بمصر .

كما ننوه من موقعنا : أننا لدينا صور رسمية من أوراق ملف القضية وصورة الحكم الوهابي الغاشم ، وسنقوم بعرضه بكل الطرق المتاحة لدينا حتى يعلم الجميع مدى الظلم والإضطهاد الذى يعانيه المسيحي المسكين فى مصر بسبب دينه .... وربنا يستر على جرجس بارومي جرجس من حكم الأعدام شنقاً لأن الفتاة المتهم فيها قاصر ، يارب أرحمنا فى القضاء الإرهابي الوهابي .
 هذا ما نريده من الشرطة فى عيدها





مدونة غيورة القبطية

الأحد، ديسمبر 28، 2014

الملاك الخامس فى سفر الرؤيا و التنبؤ بالاسلام


 



مدونة غيورة القبطية

الملاك الخامس فى سفر الرؤيا و التنبؤ بالاسلام

اسرار خفية و كلمات كانت تقال فى الخفاء و خطط شيطانية و مؤامرات كانت تحاك بلا اى ضمير لنستيقظ على دوى تلك المخططات بصور لاشلاء من الابرياء تغطى الاسفلت و تناثر لأنامل رفيعة لاطفال رُضع لم يفهموا لماذا هم هكذا ( الذكرى الرابعة لشهداء القديسين )- كوابيس مدى الحياة تطارد ذويهم الذين فقدوا فلذات اكبادهم , و ذبح للمسيحيين و قتلهم بابشع الطرق , و كم صرخنا و قلنا إنهم المسلمون الارهابيون فكان يأتينا الرد ( لا ) من يفعل هذا ليس بمسلم و لكنه " كافر " !! - هذا تمررنا منه على مدى اكثر من ثلاثة عقود  - و عندما سقط الاخوان بسبب استقوائهم  وجدنا من يقول انهم ليسوا مسلمين ايضاً !!
 

و أخيرا طل علينا شيخ الازهر و رفض أن يصف البرابرة الدواعش بالكافرين طالما هم ينطقون الشهادة !!و هذا يا اخوتى ليس تهرب من شيخ الازهر و لكنه اعلان لحقيقة كانت مخفاة طيلة العقود الماضية و هى ان ما يفعله داعش و ما فعله معنا الاخوان المسلمين و السلفيين, هو ما يتم تدريسه بالفعل داخل المناهج الازهرية ,و أصل الارهاب الذى يصدره للعالم و كل هذا يحدث ليس تحت و سمع الحكومة و وزارة المالية و التى تعطى للازهر من اموال دافعى الضرائب ليقوم بعمله فى نشر الارهاب فى العالم , بل فهذا فيه المباركة لكل ما يحدث و الادلة كثيرة 
- و منها اننا لم نسمع عن اصدار حكم الشنق و تنفيذه على من قتل المسيحيين و مثل بأجسادهم!!!!بل ما مر بنا و الذى لن ننساه هو تورط المجلس العسكرى فى القتل و ها هو سامى عنان رئيس اركان حرب القوات المسلحة السابق * يطل علينا فى الانتخابات للبرلمان بميزانية 60 مليون جنيه و السؤال من اين له بهذا الدعم - و للاجابة سنعرف أن اموال الاخوان المسلمين لازالت تتلاعب بمصير بلدنا و الرفض لتجميد ارصدتهم تجعلنا نفهم أن سلطان المال سيطر على كل الضمائر فى مصر 

- و للقضاء دور فى كل ما يدور حولنا من فساد
 بل فمن المضحكات المبكيات ما سمعناه عن الطفل عبد المسيح و الذى يبلغ من العمر 9 سنوات و الذى ضرب ضربا مبرحا و اقتياده الى قسم الشرطة و تحويله الى النيابة الى ان تمخض القاضى و اصدر حكمه بايداع الطفل فى اصلاحية الاحداث لمدة 3 سنوات - اليس هذا القاضى هو من اجرم فى حق هذا الطفل المسيحى - الم يكن فى جيب سعادة القاضى ربع جنيه ثمن الخمسة ارغفة ليردها الى صاحب المخبز" الفقير "!!! الم يكن فى جيب وكيل النيابة ربع جنيه!!! لينجى هذا الطفل الباكى أمامه - الهذا الحد ماتت الضمائر و لو قلنا ماتت فهذا يعطى لها وجود و لكن القصص التى اصبحنا نراها تدل على أن من يمسكون بزمام القضاء لا يختلفون عن من يمسكون بزمام الارهاب 
- ما حدث مع الكاتبة "فاطمة نعوت" لمجرد انها طالبت بعدم الذبح للحيوانات أمام الاطفال حفاظا على برائتهم ,و عقوبة لها أنها دخلت منطقة الدبابير " القضاة اياهم " بارجلها , فنجد من دبر لها قضية محكمة الجوانب و لا نعرف ما قد يحدث لها لان التهمة اللى ما بتخرش المية جاهزة و هى ( الاذدراء بالاسلام )
 

- ايضاً ستهداف الأُسر القبطية فى ليبيا و قتلهم لانه رفضوا الاسلام - ليس الموضوع فى ليبيا او العراق او سوريا و لكنه ساد فى كل العالم بسبب الازهر (( مُصدَّر الارهاب للعالم ))  فتمسكه بنصوص محرضة على الشرور و عدم السماح بتنقية هذه النصوص يعطى الدلالة تواطئه على القيادته لما يحدث فى العالم حتى و لو ابدى الشيخ الطيب كل السماحة - عفوا فسماحته لا تنجى الابرياء الذين يستشهدون على ايدى الاسلاميين ربيب دولة الازهر العتيدة فى نشر الارهاب العالمى 

-ليس هذا فقط و لكن يطل علينا أحد مشايخ مدينة كفر الدوار فى مسجد ابو حمزة و يصف الدين المسيحى بالدين النجس و يصفنا بالانجاس https://www.youtube.com/watch?v=LdQWNPMrHL0
و لهذا الشيخ اقول ( فى سورة النحل مقطع 115 قال ربكم ) إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ? فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ -  سيرة ابن هشام الجزء الثانى ***الصفحة الرئيسة > السيرة > سيرة ابن هشام > الجزء الثاني /هِنْدُ وَتَمْثِيلُهَا بِحَمْزَةِ -  وَقَالَ الشَّافِعِيّ : يَأْكُل لَحْم اِبْن آدَم . وَلَا يَجُوز لَهُ أَنْ يَقْتُل ذِمِّيًّا لِأَنَّهُ مُحْتَرَم الدَّم , وَلَا مُسْلِمًا وَلَا أَسِيرًا لِأَنَّهُ مَال الْغَيْر . فَإِنْ كَانَ حَرْبِيًّا أَوْ زَانِيًا مُحْصَنًا جَازَ قَتْله وَالْأَكْل مِنْهُ  وأجاز الفقه الشافعى والزيدى أن يأكل المضطر لحم إنسان ميت بشروط منها : ألا يجد غيره ، و للمزيد شاهد هذا الفيديو- الغيطي : عقوبة تارك الصلاة.. قتله ثم شيه علي النار وأكله https://www.youtube.com/watch?v=dvVG1XJIbi0

- لذلك اقول لهذا الشيخ أنتم من حكمتم على انفسكم لان الله الذى نؤمن به أنزل الطعام من السماء لشعبه ( المن و السلوى ) و لهذا تؤمن بالله هو الذى يستطيع أن ينجى من الموت من شاء ,و لكن أنتم لا تؤمنون بالله و لا تاخذون بمشيئته ,لذلك تستخدمون الطرق الوثنية للابقاء على الحياة و هذا من نصوص كتابكم التى تعطى الحق للمسلم أن يأكل المسيحى و أيضا المسلم الذى لا يصلى - فهل بعد هذا تكلمنى عن سماحة الاسلام - أين هى السماحة و اذا كانت هذه سماحتكم فنحن نرفضها    

 - صحيح ما نراه يدلل على اننا فى أخر الأيام لأن سفر الرؤيا الاصحاح 9 و الذى سبق فعرفنا عن كل ما نعايشه فى هذه الايام الشديدة السواد و هذا هو الويل الاول يا اخوتى  من ثلاث ويلات ستأتى تباعا
1 ثُمَّ بَوَّقَ الْمَلاَكُ الْخَامِسُ، فَرَأَيْتُ كَوْكَباً قَدْ سَقَطَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ، وَأُعْطِيَ مِفْتَاحَ بِئْرِ الْهَاوِيَةِ.2فَفَتَحَ بِئْرَ الْهَاوِيَةِ، فَصَعِدَ دُخَانٌ مِنَ الْبِئْرِ كَدُخَانِ أَتُونٍ عَظِيمٍ، فَأَظْلَمَتِ الشَّمْسُ وَالْجَوُّ مِنْ دُخَانِ الْبِئْرِ.3وَمِنَ الدُّخَانِ خَرَجَ جَرَادٌ عَلَى الأَرْضِ، فَأُعْطِيَ سُلْطَاناً كَمَا لِعَقَارِبِ الأَرْضِ سُلْطَانٌ.4وَقِيلَ لَهُ أَنْ لاَ يَضُرَّ عُشْبَ الأَرْضِ وَلاَ شَيْئاً أَخْضَرَ وَلاَ شَجَرَةً مَا، إِلا النَّاسَ فَقَطِ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ خَتْمُ اللهِ عَلَى جِبَاهِهِمْ.5وَأُعْطِيَ أَنْ لاَ يَقْتُلَهُمْ بَلْ أَنْ يَتَعَذَّبُوا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ. وَعَذَابُهُ كَعَذَابِ عَقْرَبٍ إِذَا لَدَغَ إِنْسَاناً.6وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ سَيَطْلُبُ النَّاسُ الْمَوْتَ وَلاَ يَجِدُونَهُ، وَيَرْغَبُونَ أَنْ يَمُوتُوا فَيَهْرُبُ الْمَوْتُ مِنْهُمْ.7وَشَكْلُ الْجَرَادِ شِبْهُ خَيْلٍ مُهَيَّأَةٍ لِلْحَرْبِ، وَعَلَى رُؤُوسِهَا كَأَكَالِيلَ شِبْهِ الذَّهَبِ، وَوُجُوهُهَا كَوُجُوهِ النَّاسِ.8وَكَانَ لَهَا شَعْرٌ كَشَعْرِ النِّسَاءِ، وَكَانَتْ أَسْنَانُهَا كَأَسْنَانِ الأُسُودِ،9وَكَانَ لَهَا دُرُوعٌ كَدُرُوعٍ مِنْ حَدِيدٍ، وَصَوْتُ أَجْنِحَتِهَا كَصَوْتِ مَرْكَبَاتِ خَيْلٍ كَثِيرَةٍ تَجْرِي إِلَى قِتَالٍ. 10وَلَهَا أَذْنَابٌ شِبْهُ الْعَقَارِبِ، وَكَانَتْ فِي أَذْنَابِهَا حُمَاتٌ، وَسُلْطَانُهَا أَنْ تُؤْذِيَ النَّاسَ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ. 11وَلَهَا مَلاَكُ الْهَاوِيَةِ مَلِكاً عَلَيْهَا اسْمُهُ بِالْعِبْرَانِيَّةِ «أَبَدُّونَ» وَلَهُ بِالْيُونَانِيَّةِ اسْمُ «أَبُولِّيُّونَ». 12 الْوَيْلُ الْوَاحِدُ مَضَى  

هذا ليس تفسير من عندى و لكنى نقلته لأجلكم يا اخوتى للامانة
دعونا نتأمل قليلا في هذه النبؤات المباركة أولا في بدايتها نري كيف يتكلم الكتاب المقدس عن سقوط ذلك الكوكب العظيم من السماء إلي الأرض و كانت هذه الآية (السقوط من السماء إلى الأرض) تستخدم عادة للتعبير عن سقوط الشيطان الذي كان ملاكا و سقط و تستخدم هذه الآية أيضا للتعبير عن سقوط شخصية عظيمة من الأيمان إلى الهلاك ففي هذه النبؤة نري كيف أن هناك شخص معين كان له مكانة دينية كبيرة سقط من الأيمان إلى الارتداد و أن هذه الشخصية قد قامت بفتح أبواب الهاوية وقامت بإخراج ذلك الجراد من الجحيم و إذا نظرنا إلى التاريخ الإسلامي نجد أن هذه الشخصية تتشابه مع (( ورقة ابن نوفل )) أبن عم (( السيدة خديجة )) و قد كان بمثابة "أسقف لمكة " كما أنه طبعا من المضطلعين علي الكتاب المقدس و تشير إليه الأحاديث بأن كان له دور كبير في الدعوة الإسلامية و طبعا كان له الدور الأكبر في كتابة القرآن مع رسول الإسلام .

النبؤة الثانية هي ذلك الدخان الكثيف الذي خرج من الجحيم و قام بحجب ضوء الشمس و أظلم الجو و هو رمز للتعليم و للعقيدة المضلة و التعتيم الذي فرضه الإسلام علي اتباعه فقد فرض نوع من الدخان الأسود الكثيف علي العيون لكي يمنعها من رؤية طريق الخلاص الحقيقي .

نأتي الآن إلى وصف ذلك الجراد الذي خرج من الجحيم فنجد وصفا عجيبا للجيوش الإسلامية الغازية , فذلك الجراد الموصوف في الكتاب المقدس لا يدمر العشب أو أي شئ أخضر فهو عاشق لذلك اللون و الغريب أن الجراد في الطبيعة يلتهم المزروعات فهو يدمر اللون الأخضر لا يعشقه و لكن هذا الجراد الموصوف في الكتاب المقدس يتخذ من اللون الأخضر شعارا له و إذا نظرنا إلى تاريخ الغزوات الإسلامية نجد أن جيوش العرب كانت ترفع الأعلام الخضراء في غزواتها كما أن اللون الرئيسي لعلم الدولة المؤسسة للدين الإسلامي هو اللون الأخضر و ذلك من واقع تاريخ هذا الدين .

أما عن نوعية الأشخاص الذين سيعذبهم ذلك الجراد فهم الناس الذين ليس لهم ختم الله علي جباههم أي المؤمنين بالاسم الذين سينجرفون في طريق ذلك (الجراد) أو أصحاب المنفعة الذين سيتحدون مع ذلك (الجراد) لتحقيق أغراض في نفوسهم من وراء هذا الدين كالغنائم و الأموال و النفوذ و السلطة .

و نوعية العذاب كما قال الوحي مثل لدغة العقرب أي موت بطئ بالسم وهي رمز للتعاليم المضلة التي تسري ببطيء داخل الإنسان حتى تقضي عليه روحيا تماما كسم العقارب , و إذا نظرنا لانتشار الإسلام في العالم نجد أنه أخذ عدة قرون من الغزوات و القهر و الإذلال للشعوب التي خضعت له و لم ينتشر سريعا في مدة زمنية قصيرة .

أما شكل ذلك الجراد فنجد فيه وصفا أيضا عجيبا للجيوش العربية فتقول النبؤة أن هذا الجراد صوت أجنحته كصوت مركبات خيل كثيرة معدة للقتال و هي رمز و تعبير عن الجيوش في حالة المعركة أي رمز لانتشاره بالقتال و السيف و لكن التشبيه الواضح هو في وصف ذلك الجراد بأن له أكاليل كأكاليل الغار و له شعر مثل شعور النساء و لقد احتار بعض المفسرين في هذا الوصف فمنهم من قال أن ذلك رمز للفايكنج لأن شعورهم كانت مسترسلة و لكن إذا دققنا و تخيلنا منظر العرب و هم يمتطون الجياد مرتدين ((العقال)) العربي و ((الغوترة)) (القماشة التي يضعونها فوق رؤوسهم للوقاية من الشمس و التراب) لوجدنا أن هذا الوصف ينطبق عليهم تماما فالإكليل الذي علي رؤوسهم هو العقال أما الشعور التي تشبه شعور النساء فهي الغوترة التي يلبسونها و تطير خلفهم و هم يمتطون الجياد و إذا تخيلنا منظرها نجدها تشبه تماما شعور النساء .

أما أسنان الأسود فترمز لشدة الفتك و القتل الذي كان يصاحب تلك الجيوش الغازية التي قتلت و دمرت كل ما صادفها في طريقها .

أما المدة التي أعطي فيها هذا الجراد سلطان فهي كما تقول النبؤة خمسة اشهر و طبعا المدة الزمنية لا تعني خمسة اشهر كما نعرف و لكن قد تكون خمسة قرون أو خمسة آلاف عام أو بمعني أصح خمسة مراحل أو فترات يكون فيها ذلك الجراد قوي و له سلطان و بعدها لن يكون له أي نفوذ و إذا تتبعنا التاريخ الإسلامي نجد عدة مراحل:

مرحلة العرب (الرسول و الخلفاء الراشدين) , الدولة الأموية , الفاطمية ,الأيوبية , العباسية ثم أخيرا الإمبراطورية العثمانية و بزوال الخلافة العثمانية زال آخر رمز من رموز سلطان ونفوذ ذلك الجراد و إلى الأبد كما تقول النبؤة .

أما ملاك الهاوية (إبليس) و الذي يعتبر ملكا عليها فهو رمز لقائد و زعيم تلك العقيدة .

ما أعظم كلمة الله و نبؤاته التي تذهلنا في كل زمان بصدقها و قوتها .

الأحد، ديسمبر 14، 2014

قصة الطفل الغلبان و الجعان "عبد المسيح " الذى لم يرحمه القاضى

مدونة غيورة القبطية



قضاء مصر الشامخ قضاء مصر العادل قضاء  مصر النزيه قضاء مصر الذى ينفذ شرع الله !!!
فمن بعد الاضطلاع على الاوراق و اقوال الشهود و من بعد الاستماع للنيابة و من بعد التأكد من صحة أقوال شهود الاثبات و التأكد من صحة التهمة المنسوبة الى الجانى و من بعد التأكد من مدى الجرم , و أن هذا المجرم " المسيحى " ابن النصارى "لابد أن يعاقب لئلا يعاود فعلته الشنعاء , لذلك اصدر سعادة القاضى المُبجل - حكمه - ألا و هو الانتقام و القصاص من الطفل {{عبد المسيح }} ذات" التسع "سنوات و انتزاعه من احضان والدته وايداعه باصلاحية الاحداث لانه قام بماذا - و علشان محدش يروح تفكيره و يتخيل المصيبة التى ارتكبها الطفل {{عبد المسيح - ذات التسع سنوات }} - فهو لم يغتصب الطفلة زينة و لم يلقيها من على السطح لتلقى حتفها ,فمن فعل هذه الجريمة يجب أن يودع السجن بل و أن يشنق ,و لكن الطفل عبد المسيح تم ايداعه الاصلاحية للاحداث جنبا الى جنب مع من قتل الطفلة زينة و هذا{{ لانه سرق خمسة أرغفة }} .
السؤال :هل تم سجن الطفل عبد المسيح لانه سرق الخمسة ارغفة ام لأن هذا الطفل" مسيحى" - و من هذا القاضى الذى اصدر هذا الحكم ؟!!- هل هو شخص "راشد و يتمتع بكل قواه العقلية "مكتوب فى سفر الامثال الاصحاح 31 ( 9اِفْتَحْ فَمَكَ. اقْضِ بِالْعَدْلِ وَحَامِ عَنِ الْفَقِيرِ وَالْمِسْكِينِ. )  فهذا دورك ايها القاضى
سؤال :
- هل صاحب الفرن الذى تقدم بالبلاغ الى القسم و القسم الذى تولى تحرير المحضر وصولا الى النيابة و أخيرا للمحكمة - فهل كل هؤلاء يتمتعون بقواهم العقلية و حتى لو كل هؤلاء عندهم خلل فى الادراك العقلى فهل هذا المرض ( الداعشى من داعش ) اصاب القاضى أيضاً فمكتوب فى سفر التثنية الاصحاح 16 ( 19لا تُحَرِّفِ القَضَاءَ وَلا تَنْظُرْ إِلى الوُجُوهِ وَلا تَأْخُذْ رَشْوَةً لأَنَّ الرَّشْوَةَ تُعْمِي أَعْيُنَ الحُكَمَاءِ وَتُعَوِّجُ كَلامَ الصِّدِّيقِينَ.) و لهذا القاضى اقول
أنت جلست على منصة القضاء بسبب اجدد الطفل "عبد المسيح " - هل تعرف لماذا؟! سأقول لك و قد تتعجب يا سعادة القاضى - ففى فترة كانت مصر بها اقباط اغنياء و لكن عندما غزا اجدادك مصر انتزعوا اراضى الاقباط و جردوهم من ثرواتهم و هذا لكى يتركوهم على ايمانهم المسيحى و لذلك صار المسيحيين فقراء, و صرت انت القاضى الذى تقضى على اطفالهم بالظلم و بالسجن و التشريد - فكم و كم مظلوم مسيحى وقع تحت يدك يا ايها القاضى المُبجل  انت و امثالك
سأقول لك أيضاً يا سعادة القاضى المًبجل : فأنت و كل من ورد ذكرهم بهذه المقالة 

- فأنتم لا تقلون وحشية و اجراما عن من قطعوا رءوس الاطفال المسيحيين الاربعة فى العراق لانهم لما سألوهم عن "محمد " فقالوا لا لسنا نتبعه و لكننا نتبع المسيح يسوع

- فا أيها القاضى انت لا تعرف الرحمة و لا تعرف النزاهة و لا تعرف العدل - فوجودك على منصة القضاء أنت و أمثالك ,لهو أكبر دليل على أن من يحاكمون و يحكمون على الابرياء مثل الطفل عبد المسيح و على دميانة المتهمة بالاذدراء و على جرجس الذى تم اتهامه بجريمة الاغتصاب و على محمد حجازى الذى هو " بيشوى "  , أداة فى يد الشيطان فأنتم من انطبق عليهم قول اشعياء النبى حين قال فى الاصحاح 59 (  شِفَاهُكُمْ تَكَلَّمَتْ بِالْكَذِبِ وَلِسَانُكُمْ يَلْهَجُ بِالشَّرِّ. 4لَيْسَ مَنْ يَدْعُو بِالْعَدْلِ وَلَيْسَ مَنْ يُحَاكِمُ بِالْحَقِّ. يَتَّكِلُونَ عَلَى الْبَاطِلِ وَيَتَكَلَّمُونَ بِالْكَذِبِ. قَدْ حَبِلُوا بِتَعَبٍ وَوَلَدُوا إِثْماً. 5فَقَسُوا بَيْضَ أَفْعَى وَنَسَجُوا خُيُوطَ الْعَنْكَبُوتِ. الآكِلُ مِنْ بَيْضِهِمْ يَمُوتُ وَالَّتِي تُكْسَرُ تُخْرِجُ أَفْعَى.)

كلمة تعزية من اجلك يا ايها الطفل الجميل عبد المسيح - فالمسيح الهنا الصالح يقول لك فى المزمور 103 ( 6اَلرَّبُّ مُجْرِي الْعَدْلَ وَالْقَضَاءَ لِجَمِيعِ الْمَظْلُومِينَ ) فانتظر يا حبيبى عدل الله و رحمته
و هذه الصلاه من اجلك الكل يصليها يا عبد المسيح من المزمور 27 ( 11عَلِّمْنِي يَا رَبُّ طَرِيقَكَ وَاهْدِنِي فِي سَبِيلٍ مُسْتَقِيمٍ بِسَبَبِ أَعْدَائِي. 12لاَ تُسَلِّمْنِي إِلَى مَرَامِ مُضَايِقِيَّ لأَنَّهُ قَدْ قَامَ عَلَيَّ شُهُودُ زُورٍ وَنَافِثُ ظُلْمٍ. 13لَوْلاَ أَنَّنِي آمَنْتُ بِأَنْ أَرَى جُودَ الرَّبِّ فِي أَرْضِ الأَحْيَاءِ 14انْتَظِرِ الرَّبَّ. لِيَتَشَدَّدْ وَلْيَتَشَجَّعْ قَلْبُكَ وَانْتَظِرِ الرَّبَّ.)


 قصة الطفل عبد المسيح

http://www.alarabiya.net/ar/arab-and-world/egypt/2014/12/12/%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%84%D8%BA%D9%8A-%D8%AD%D8%A8%D8%B3-%D8%B7%D9%81%D9%84-%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%AA%D9%87%D9%85%D8%A9-%D8%B3%D8%B1%D9%82%D8%A9-%D8%AE%D8%A8%D8%B2-.html
القاهرة - أشرف عبدالحميد
عبدالمسيح.. طفل مصري شعر بالجوع فسرق 5 أرغفة من مخبز مجاور لمنزله، فحبسه القاضي لمده عام.. وأمس فقط برأته المحكمة بعد تنازل صاحب المخبز.
البداية كانت منذ عام ونصف والنهاية كانت أمس الخميس، حيث قضت محكمة جنح أحداث بني سويف جنوب القاهرة ببراءة الطفل عبدالمسيح عزت عزيز (9 سنوات)، وقررت المحكمة إلغاء الحكم الصادر من محكمة الطفل غيابياً بإيداعه دور الرعاية الاجتماعية لمدة عام.
وجاءت الجلسة بعد استئناف محامي الطفل ضد الحكم الصادر، بإيداع الطفل بالأحداث غيابياً بتهمة سرقة 5 أرغفة من مخبز بمركز الفشن بمحافظة بني سويف، وحرر على إثرها صاحب المخبز محضراً في شهر مايو 2013، يتهمه بسرقة أرغفة بما يعادل 5 جنيهات مصرية.
وروى الطفل تفاصيل الواقعة، حيث قال إنها تعود إلى شهر نوفمبر 2012، عندما كان يستعد لتناول الإفطار هو وصديقيه فاضطر للذهاب للمخبز المجاور لمنزله وسرق 5 أرغفة لتناولهم، وبعدها فؤجئت أسرته باستدعاءه لقسم الشرطة عقب تقديم صاحب المخبز بلاغاً يتهمه فيه بسرقة الخبز. وسرعان ما أحيل البلاغ للنيابة، التي أحالت القضية للمحكمة، والتي بدورها قضت بإيداعه دور الرعاية الاجتماعية لمدة عام.
وتقول والدة الطفل إن الأسرة والجيران قاموا بوساطات مع صاحب المخبز، وأقنعوه بعمل محضر تصالح والتنازل عن القضية، وحكم القاضي بالبراءة بعد تنازل صاحب المخبز وبعد أن كاد مستقبل ابنهم يضيع جراء الواقعة.



الثلاثاء، ديسمبر 02، 2014

عندما يتخذ الشيطان صورة رسول العدل و الرحمة





 مدونة غيورة القبطية 

عندما يتخذ الشيطان صورة رسول العدل و الرحمة

 
قوانين الكنيسة و الكنيسة ليها قوانين و الكنيسة لازم تغير قوانينها - مهى قوانين الكنيسة مش على هوايا - انا عايز ابقى تبع الكنيسة لكن الكنيسة متطبقش كلامها علىَّ

- ايوة الناس دى بتتكلم كإن الله ليس رأس الكنيسة و أن الكنيسة ليس لها أن تتبع قوانين الله و إن الكنيسة هى كيان منفصل عن الله و ان القديس بولس لم يقل فى افسس الاصحاح 5 العدد 22 (( أَنَّ الْمَسِيحَ أَيْضاً رَأْسُ الْكَنِيسَةِ ))- حد فهم حاجة - طيب نعيد الكلام بصيغة مفهومة

- اتفرجت على شوية برامج كلها مسيحيين بيصرخوا من جبروت الكنيسة لانهم عايزين يطلقوا و يتزوجوا و الكنيسة رافضة الاستجابة لمطالبهم - و كل واحد او واحدة - بيتكلم عن حقه فى الحياة مع شخص بيحبه - الكلام جميل و عاطفى و المنطق البشرى  ما بيرفضش الكلام ده ,هذا طبعا مقبول لو لغينا وجود الله المنسق لكل الموجودات فى الطبيعة و الخلائق على مختلف انواعها ,فما بالك بالانسان الذى خلق الله الكون من اجله, - طيب ايه رأيكم لو الكنيسة فتحت الباب للطلاق و الزواج الثانى - ساعتها  ممكن تلاقى الارصفة فى الشوارع بتشغى بجرجس و مينا و مايكل و اندرو و مارينا و دميانة و مارثا و كارولين - مش كدة - و لكن يبدو ان البعض يرى أن ربنا كان هو اللى غلطان لما حرم الطلاق و حاشا لله من مثل هذا الفكر الشيطانى

مشكلة الطلاق نحن اللى بدعناها بسببة  قساوة القلوب , لاننا ببساطة لا نعرف الله و لا نعرف وصاياه - و من لا يعرف الله سيعيد الكرة فى الزواج و الطلاق الى ان ينتقل الى مثواه الاخير
 - يا اخوتى يا من تتكلمون فيما لا تعرفون - هل انتم اكثر معرفة من الله , هل أنتم أكثر حكمة منه , لو سألك واحد و قال لك عرفنى يعنى ايه كلمة ( حياة ) هل ستستطيع أن تجاوبه يا من تريد أن تطلق لتتزوج لكى تستمتع بالحياة - هل قرأت فى الكتاب المقدس فى رسالة بولس الرسول الى افسس الاصحاح 5 (( 25أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَحِبُّوا نِسَاءَكُمْ كَمَا أَحَبَّ الْمَسِيحُ أَيْضاً الْكَنِيسَةَ وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِهَا،)) الم تعرف انه يوجد مبدأ قانونى الا و هو ان العقد شريعة المتعاقدين و أن على الطرفين الالتزام ببنود التعاقد و إلا يوقع علي الطرف المتراجع شرط جزائى ,هذا فى القانون البشرى فما بالك بالقانون السمائى 


- فالاستاذ "كمال زاخر" المنسق لجبهة للتيار العلمانى و الذى يقول ان الزواج ليس شان كنسى بل شان مجتمعى بيتسائل و بيقول " هوة فين قال لا طلاق الا لعلة الزنى " و بييتحدى ان يوجد كلام مثل هذا قاله السيد المسيح و فى بشارة القديس متى الاصحاح 19 يقول (( وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إِلاَّ بِسَبَبِ الزِّنَا وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى يَزْنِي، وَالَّذِي يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ يَزْنِي». )) اليست أقوال السيد المسيح دللت على ان علة الزنى هى السبب الوحيد للطلاق - و المصيبة انى سمعت واحد بيقول - يعنى لازم اروح ازنى علشان اطلق - و كأنه واحد اتوجد فى الدنيا صدفة و انه ليس له مكان فى السما و كأنه وجد نفسه مسيحى بالصدفة - و لكن الذى اكتشفته حقيقى أن الكثير و الكثير كانوا مسيحيين بالصدفة لأنهم لم يقرؤا فى الكتاب المقدس كما كانوا يتابعون الاخبار المحلية و العالمية و الكروية و الاجرامية و غيره من أشياء تافهة أضاعوا عمرهم فيها و عاشوا و ماتوا فى جهلهم

هذا جزء من كتاب لماذا لا طلاق
+ اولا لابد وان تعرف ما اريده:
 لاطلاق مهما كان الا لعلة الزنا..
 زوجة واحده لرجل واحد.. ورجل واحد لزوجة واحده...
" والمراه مرتبطه بالناموس( الوصايا ) مادام رجلها حيا... ولكن
ان مات رجلها فهى حره لكى تتزوج بمن تريد
فى الرب فقط
كما قال لكم بولس الرسول فى(1كو 29 7)... لان الزواج ياابنى ليس متعه جسديه.. وليس سلعه استهلاكيه.. ولا صفقه تجاريه ولا مجرد اطفاء شهوة جسدانيه... والعلاقه بين الزوج والزوجه ليست مجرد رغبات وشهوات تفتر بزوالها وتحمو بوجودها... انما:

+ الزواج ياابنى
 سر مقدس....الاثنان يكونان واحدا بروحى القدوس...
"من اجل هذا يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامراته ويكون الاثنان جسدا واحدا اذا ليس بعد اثنين بل جسدا واحد... فالذى جمعته انا لا يفرقه انسان...."


- لذلك يا اخوتى :عندما نسقط مفاهيم الزواج المسيحى نكون قد فقدنا قداسة هذا السر ,و هذا يحدث دون أن ندرى باهتمامنا بفستان العروسة و بمكياجها ,و بالقاعة المليئة بالضجيج و الصخب من بعد أن كنا فى الكنيسة فى وسط الملائكة و القدسين , و هذا يحدث بشئ من الاستهتارلذلك نجد أن فستان العروسة المسيحية فى منتهى الاسفاف - فهى اعتبرت نفسها دمية جميلة و ليست ابنة الله الكلى البر و القداسة و انها ابنة للقديسة مريم , و لذلك نجد أن المشاكل تبدأ من اول اسبوع ,لأن العروسين لم يتهيئا بقدر من التوقير لهذا السر العظيم الذى فى الزيجة

- فالذى لا يعرفه البعض منا أن الزواج على الارض هو شئ قريب من الزفاف السمائى لنفوس الابرار - لذلك نجد الله يصف علاقته بالنفس البشرية " البارة "علاقة الحبيب بالحبيبة فى مستوى من الحب العجيب - لذلك تكلم السيد المسيح عن نفسه بأنه العريس الحبيب الذى ينتظر أن يقابل محبوبته التى بلا عيب " تلك النفس البارة "على السحاب و كما قال لنا بولس الرسول فى رسالته الى افسس الاصحاح 5 ( 27لِكَيْ يُحْضِرَهَا لِنَفْسِهِ كَنِيسَةً مَجِيدَةً، لاَ دَنَسَ فِيهَا وَلاَ غَضْنَ أَوْ شَيْءٌ مِنْ مِثْلِ ذَلِكَ، بَلْ تَكُونُ مُقَدَّسَةً وَبِلاَ عَيْبٍ. 28كَذَلِكَ يَجِبُ عَلَى الرِّجَالِ أَنْ يُحِبُّوا نِسَاءَهُمْ كَأَجْسَادِهِمْ. مَنْ يُحِبُّ امْرَأَتَهُ يُحِبُّ نَفْسَهُ. 29فَإِنَّهُ لَمْ يُبْغِضْ أَحَدٌ جَسَدَهُ قَطُّ بَلْ يَقُوتُهُ وَيُرَبِّيهِ، كَمَا الرَّبُّ أَيْضاً لِلْكَنِيسَةِ. 30لأَنَّنَا أَعْضَاءُ جِسْمِهِ، مِنْ لَحْمِهِ وَمِنْ عِظَامِهِ. 31مِنْ أَجْلِ هَذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَداً وَاحِداً. 32هَذَا السِّرُّ عَظِيمٌ، وَلَكِنَّنِي أَنَا أَقُولُ مِنْ نَحْوِ الْمَسِيحِ وَالْكَنِيسَةِ. 33وَأَمَّا أَنْتُمُ الأَفْرَادُ، فَلْيُحِبَّ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَتَهُ هَكَذَا كَنَفْسِهِ، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَلْتَهَبْ رَجُلَهَا.)

سؤال: و ياريت اللى عايزين يطلقوا يردوا  عليه * كم زوجة خلقها الله لأدم من ضلعه *
كم زوج خلقه الله من تراب لحواء
سؤال : لماذا على الرغم من فضاء الارض من البشر اكتفى الله بخلق زوج واحد لزوجة واحدة من البشر - و هذا السؤال اتوجه به للاستاذ "كمال زاخر" المنسق لجبهة للتيار العلمانى و الذى يقول ان الزواج ليس شان كنسى بل شان مجتمعى و الذى يقول ان مؤسسة الزواج لا تتبع للكنيسة لان الزواج موجود قبل الاديان -
*هل نفهم من كلام حضرتك انه لم يكن يوجد نظام الهى وضعه الله للمتزوجين و لمن يريدون الزواج 

- حقا لقد طبقت قول الاب ابيفانيوس حينما قال :ان الجهل بما فى الكتب جرف عظيم السقوط و هوته عميقة )) - فما قول حضرتك فيما تنبا به أبينا آدم فى سفر التكوين الاصحاح 2 (  فأَوقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُباتًا عَميقًا على الإِنسانِ فنام. فأَخَذَ إِحْدى أَضْلاعِه وسَدَّ مَكانَها بلَحْم.22 وبَنى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتي أًخَذَها مِنَ الإِنسانِ اَمرَأَةً، فأتى بِها الإِنسان. 23 فقالَ الإِنسان: «هذهِ المَرَّةَ هي عَظْمٌ مِن عِظامي ولَحْمٌ مِن لَحْمي. هذه تُسَمَّى اَمرَأَةً لأَنَّها مِنِ آمرِئٍ أُخِذَت» 24 ولذلِكَ يَترُكُ الرَّجُلُ أَباه وأُمَّه ويَلزَمُ امرَأَتَه فيَصيرانِ جَسَدًا واحِدًا. )) توجد مشكلة يا اساتذة وهى أن الجسدان متحدان امام الله و قد تم الزواج ببركة و حضور السيد المسيح المسيح نفسه و الذى يطلب منه الاب الكاهن فى صلاة الاكليل أن يبارك فى هذه الزيجة بحضوره كما بارك بحضوره عرس قانا الجليل 
و بهذا الحضور الالهى للسيد المسيح صارا الجسدين ليس اثنين بل واحدا أمام الله , فكيف تفصلهما بكنيسة الله أيضاً و ذلك بطلبكم بالطلاق عن طريق الكنيسة - هل تطلب من الكنيسة أن تخالف قوانين الله لكى تظل عضوا بها - لو كان هذا طلبكم فنحن نرفضه بل و نرفض عضويتك ايضاً بل اذهب و صلى من اجل نجاتك و نجاة زوجتك , و كما قال بولس الرسول فى رسالته الى افسس 5 (( اسْلُكُوا كَأَوْلاَدِ نُورٍ.9لأَنَّ ثَمَرَ الرُّوحِ هُوَ فِي كُلِّ صَلاَحٍ وَبِرٍّ وَحَقٍّ. 10مُخْتَبِرِينَ مَا هُوَ مَرْضِيٌّ عِنْدَ الرَّبِّ. 11وَلاَ تَشْتَرِكُوا فِي أَعْمَالِ الظُّلْمَةِ غَيْرِ الْمُثْمِرَةِ بَلْ بِالْحَرِيِّ وَبِّخُوهَا. 12لأَنَّ الأُمُورَ الْحَادِثَةَ مِنْهُمْ سِرّاً ذِكْرُهَا أَيْضاً قَبِيحٌ )

- و هذا السر فى الزيجة قانون وضعه السيد المسيح للبشرية والذى قال من استطاع ان يقبل فليقبل - فانت لم تتقرب من الله و انت لم تعرف وصاياه و على الرغم من ذلك تطالب بالتغيير فى قوانين الله - فى بشارة القديس متى الاصحاح 19 دار حوار بين السيد المسيح و تلاميذه و جماعة من الفريسيين و كان هذا (  «هَلْ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ لِكُلِّ سَبَبٍ؟»4فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ أَنَّ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْبَدْءِ خَلَقَهُمَا ذَكَراً وَأُنْثَى؟ 5وَقَالَ: مِنْ أَجْلِ هَذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاِثْنَانِ جَسَداً وَاحِداً.6إِذاً لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. فَالَّذِي جَمَعَهُ اللَّهُ لاَ يُفَرِّقُهُ إِنْسَانٌ».7 قَالُوا لَهُ: «فَلِمَاذَا أَوْصَى مُوسَى أَنْ يُعْطَى كِتَابُ طَلاَقٍ فَتُطَلَّقُ؟»8قَالَ لَهُمْ: «إِنَّ مُوسَى مِنْ أَجْلِ قَسَاوَةِ قُلُوبِكُمْ أَذِنَ لَكُمْ أَنْ تُطَلِّقُوا نِسَاءَكُمْ. وَلَكِنْ مِنَ الْبَدْءِ لَمْ يَكُنْ هَكَذَا.9وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إِلاَّ بِسَبَبِ الزِّنَا وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى يَزْنِي، وَالَّذِي يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ يَزْنِي». 10قَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: «إِنْ كَانَ هَكَذَا أَمْرُ الرَّجُلِ مَعَ الْمَرْأَةِ، فَلاَ يُوافِقُ أَنْ يَتَزَوَّجَ!» 11فَقَالَ لَهُمْ: «لَيْسَ الْجَمِيعُ يَقْبَلُونَ هَذَا الْكَلاَمَ بَلِ الَّذِينَ أُعْطِيَ لَهُم، 12لأَنَّهُ يُوجَدُ خِصْيَانٌ وُلِدُوا هَكَذَا مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ، وَيُوجَدُ خِصْيَانٌ خَصَاهُمُ النَّاسُ، وَيُوجَدُ خِصْيَانٌ خَصَوْا أَنْفُسَهُمْ لأَجْلِ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَقْبَلَ فَلْيَقْبَلْ».





الخميس، نوفمبر 20، 2014

لماذا تظلمون الفقراء يا كهنة السيد المسيح ؟!!



مدونة غيورة القبطية


  موضوع كنت ارجئ التكلم فيه لانى كنت افضل ان اتكلم عن الابدية و محبة الهنا الصالح الذى عاش فقيرا منذ ولادته الى يوم صعوده الى السماء ,بدلا من التكلم عن اليهوذيات الذين اهتموا بحمل الصناديق بدلا من خدمة الرعية التى ائتمنهم الله عليها ,و الذين اصبحوا بين ليلة و ضحاها ممتلكين للسيارت و الشاليهات و الشقق و العمارات و الشعب يئن من الفقر و لا يحاسبهم احد و يقول لهم من اين لكم هذا

لقد تكلم الكتاب المقدس عن أن الله ينصف الفقراء فى اكثر من موضع و كم طالب الله بأن يوفى الفقير طلبه بالرحمة و ليس بالتعالى عليه .
24وَلَكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الأَغْنِيَاءُ، لأَنَّكُمْ قَدْ نِلْتُمْ عَزَاءَكُمْ. 25وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الشَّبَاعَى، لأَنَّكُمْ سَتَجُوعُونَ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الضَّاحِكُونَ الآنَ لأَنَّكُمْ سَتَحْزَنُونَ وَتَبْكُونَ . لوقا 6

للأسف يقرأ هذا الجزء من الانجيل كثيرا فى الكنيسة و لكن فيما يبدو أن اذن بعض الاباء الكهنة اصبحت صماء مثل قلوبهم
 بل لقد طالبنا الكتاب المقدس بان نعطى بالافاضة و ذلك يرد لنا فى ملكوت السماوات
38أَعْطُوا تُعْطَوْا، كَيْلاً جَيِّداً مُلَبَّداً مَهْزُوزاً فَائِضاً يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ. لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ». لوقا 6
, بل فأنت كمسيحى, مطالب بان تقسم حتى و لو خبزك مع الفقير
7أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ خُبْزَكَ وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟ إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَاناً أَنْ تَكْسُوهُ وَأَنْ لاَ تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ. 8حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ - اشعياء 58
- فهذا الكلام وجهه الله الينا نحن الذين نعيش فى العالم - و لكن ماذا عن الاباء الكهنة !! فهل هم متفرجون على الفقراء , لا على العكس فيوجد اباء كهنة كانوا يجلسون مع الفقراء فى ليالى الاعياد ليشاركوهم الفرح بالعيد و بالخير الذى يحضره الاب الكاهن معه و هو يمر على بيوت الغلابة ليشاركهم فطار العيد و كل بيت ياخذ فيه لقمة و يعطى عطايا عينية و مادية ليفرح قلب الاطفال الغلابة و اللى بيمروا بظروف صعبة نتيجة لليتم او مرض العائل للاسرة او للشيخوخة فهذا كان يفعله ابونا القديس ( بيشوى كامل ) - هذا الاب الذى كان حقيقى صورة لربنا يسوع المسيح فى محبته و عطفه على الفقراء و عطائه الفياض بالبركات
«إِنْ كَانَ فِيكَ فَقِيرٌ أَحَدٌ مِنْ إِخْوَتِكَ فِي أَحَدِ أَبْوَابِكَ فِي أَرْضِكَ ( فى كنيستك ) التِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ فَلا تُقَسِّ قَلبَكَ وَلا تَقْبِضْ يَدَكَ عَنْ أَخِيكَ الفَقِيرِ 8بَلِ افْتَحْ يَدَكَ لهُ وَأَقْرِضْهُ مِقْدَارَ مَا يَحْتَاجُ إِليْهِ. 9احْتَرِزْ مِنْ أَنْ يَكُونَ مَعَ قَلبِكَ كَلامٌ لئِيمٌ قَائِلاً: قَدْ قَرُبَتِ السَّنَةُ السَّابِعَةُ سَنَةُ الإِبْرَاءِ وَتَسُوءُ عَيْنُكَ بِأَخِيكَ الفَقِيرِ وَلا تُعْطِيهِ فَيَصْرُخَ عَليْكَ إِلى الرَّبِّ فَتَكُونُ عَليْكَ خَطِيَّةٌ. 10أَعْطِهِ وَلا يَسُوءُ قَلبُكَ عِنْدَمَا تُعْطِيهِ لأَنَّهُ بِسَبَبِ هَذَا الأَمْرِ يُبَارِكُكَ الرَّبُّ إِلهُكَ فِي كُلِّ أَعْمَالِكَ وَجَمِيعِ مَا تَمْتَدُّ إِليْهِ يَدُكَ. 11لأَنَّهُ لا تُفْقَدُ الفُقَرَاءُ مِنَ الأَرْضِ. لِذَلِكَ أَنَا أُوصِيكَ قَائِلاً: افْتَحْ يَدَكَ لأَخِيكَ المِسْكِينِ وَالفَقِيرِ فِي أَرْضِكَ.
تثنية 15

- فسبب وجود الظروف الصعبة و الفقر فى مناطق معينة هى إختبار الله للراعى الذى هو الكاهن الذى هو تحت عين الله - فهل سيكون امين على الرعية و سيكون كسيده الراعى الصالح أم أنه سيتهاون بحقهم فى البركة ( المساعدات المادية ) ليتمتع هو بها و احفاده على سواحل مارينا و شارم الشيخ , و يصير احد اليهوذيات الذين لا يرون غير الصندوق و العطايا ,و هنا قد يفضحه الله على يد عبيده - على الرغم من كل الامثلة التى اعطاها السيد المسيح عن مال الظلم ,و قصة الغنى و لعازر فى لوقا 16 ,و التى عرفنا السيد المسيح ان كل خطية الغنى هى كثرة تمتعه بماله و لم ينظر الى الفقير ,و لذلك استحق أن يكون مستقره الابدى هو الجحيم ,لانه قسى قلبه على الفقير فما بالك بعقوبة الكاهن الذى هو ستكون عقوبته مضاعفة لانه سيحاسب عن شخصيه و أيضاً سيحاسب عن شعبه .

- للاسف يا أخوتى أن هذا هو ما يحدث بعينه - فبدلا من أن تذهب المساعدات للغلابة ينفقها بعض الكهنة على شواطئ البحر فى المناطق التى لا يليق أصلا بوجود كاهن بها .
22لاَ تَسْلِبِ الْفَقِيرَ لِكَوْنِهِ فَقِيراً وَلاَ تَسْحَقِ الْمِسْكِينَ فِي الْبَابِ 23لأَنَّ الرَّبَّ يُقِيمُ دَعْوَاهُمْ وَيَسْلِبُ سَالِبِي أَنْفُسِهِمْ.امثال 22


لقد كثرت شكاوى الشباب من الكهنة و هذا سبب ابتعاد الكثيرين من الشباب عن الكنائس فى المناطق العشوائية ,لذلك ازدادت حدة الطباع و العنف قد تفشى و اصبح ظاهرة حتى بين المسيحيين الذين كانوا من المفروض انهم نور للعالم و لكن للاسف - لقد عرفت الكثير بسبب الخدمة فى العشوائيات
لقد سمعت للشكاوى من الغلابة و الشباب و المضطهدين و المظلومين و ايضا المعتدين و المضروبين بالمخدرات
- ففى خدمة العشوائيات من خلالها يستطيع الخادم أن يتقرب من الفقراء و يسمع لشكواهم و لقد سمعت الكثير و لكن الاخطر و الأكثر قهرا و ظلماً هو ما سأقصه عليكم
حدث ان الله قد هيئ الظروف بأن تمر خادمة من شارع بغير قصد فتقابلت مع إمرأة مسنة و لكن كم بهرها ملامح النعمة البادية على وجهها - فقالت لها ممكن يا ست يا طيبة اجى عندك و اقرالك فى الكتاب المقدس فقالت لها : يا ريت - فقالت لها الخادمة: أنتى فيه حد معاكى فقالت المرأة الفقيرة : لاء انا عايشة لوحدى
و مشيت الخادمة وراء السيدة الفقيرة فى شوارع ضيقة و هالها المكان الذى ذهبت اليه معها - فتصدقوا انها تصف لنا, أن الفئران لا تعيش في هذا المكان, بل فقد تفر منه من شدة الفقر
فدخلت عندها و هى تستند على الحوائط لكى تحفظ توازنها و مرت على ارض رخوة قد تنهار فى اى لحظة و هو الممر المؤدى الى غرفتها الوضيعة جدا و المليئة بصور ابائنا القديسين فى تنسيق جميل
فقرأت لها جزء من الكتاب المقدس و سالتها
- انتى مين بيساعدك فقالت : الكنيسة  , فقالت لها الخادمة :الكنيسة بتساعدك بكام : فقالت المرأة الفقيرة :أبونا بيدينى أربع خمسات مرتين فى الشهر ( 40 جنيه ) فقالت لها طيب ما تطلبى يزودك فأجابتها المرأة الفقيرة - طلبت و لكن هو قالى أنتى عايشة لوحدك و دول يكفوكى - وقالت ده كمان بيزعق فيا لما مش بأقف و هو بيمر بالبخور - و كملت كلامها و قالت انا مش بئدر أقف لأن رجلى بتوجعنى و باشعر لما بأقف أن روحى بتنسحب منى ( نتيجة لسؤ التغذية يا اخوتى هذا الى جانب انها قد تعدت الثمانين من العمر ) - هذا مع العلم بان الخادمة قد جمعت معلومات عن هذا الكاهن القاسى القلب الذى يقطر على الفقراء و لكنه يصيف فى مصايف مارينا فى افخم الاوتلات - لم اذكر اسمه حاليا ,ليس هو فقط و لكن توجد فضائح لهولاء القساة القلوب و لو لم يخافوا الله فسأقوم بنشر اسمائهم و فضائحهم و اسماء الكنائس التى يخدمون بها مع نشر صورهم أيضاً - هذا مع وجود مصائب تحدث فى المناطق العشوائية ما بين المسيحيين و منذ يومين فى نفس المنطقة التى يخدم بها هذا الكاهن القاسى القلب و معه اثنان آخران - قام شاب مسيحى بطعن شاب مسيحى آخر بالسكين على القهوة فى نفس الشارع الذى به الكنيسة هذا غير الاضطهاد الواقع على المسيحيين من قسم البوليس الذى تتبع له المنطقة و للعلم لم يقم الكهنة بالافتقاد لهؤلاء المنكوبين و محاولة جذبهم الى تعاليم الله - فهم يكتفون بقيامة القداسات و المنع و الحرمان من التناول لمن لا يحضر الاجتماعات و ليس القداسات

- و هذا بلاغ لقداسة البابا تواضروس الثانى - أعانه الله على المسؤلية التى على عاتقه ,  و ارجو منه وضع حد ادنى للمعونات للفقراء و عدم ترك تقديرها للاباء الكهنة ( الطماعون ) و التوزيع للخدام على المناطق العشوائية و الاستماع لشكاوى الغلابة من الكهنة الذين لا يخافون يوم الوقوف امام الديان العادل و الهنا الصالح سيدنا يسوع المسيح و لو ممكن ايقاف خدمتهم لحين توبتهم لانهم يسببون العثرة للشعب بسبب عدم رحمتهم و تجبرهم 

  هذا و الى جانب انهم يجبرون الشعب على الدخول الى خورس التناول ليسمعوا التحليل من الاب الكاهن بكلمات مبهمة فى وقت قراءة البولس و الكاثيليكون هذا غير التحليل العام و لست اعرف ما هذا هل هو بدعة جديدة - لانى لم ارى هذا فى اى كنيسة اخرى و لما سالت الكاهن فقالت لى دى طريقتنا !!!
مزمور 82
1 اَللهُ قَائِمٌ فِي مَجْمَعِ اللهِ. فِي وَسَطِ الآلِهَةِ ( المُعلمين بكلمة الله ) يَقْضِي. 2حَتَّى مَتَى تَقْضُونَ جَوْراً وَتَرْفَعُونَ وُجُوهَ الأَشْرَارِ؟ سِلاَهْ. 3اِقْضُوا لِلذَّلِيلِ وَلِلْيَتِيمِ. أَنْصِفُوا الْمِسْكِينَ وَالْبَائِسَ. 4نَجُّوا الْمِسْكِينَ وَالْفَقِيرَ. مِنْ يَدِ الأَشْرَارِ أَنْقِذُوا. 5لاَ يَعْلَمُونَ وَلاَ يَفْهَمُونَ. فِي الظُّلْمَةِ يَتَمَشُّونَ. تَتَزَعْزَعُ كُلُّ أُسُسِ الأَرْضِ. 6أَنَا قُلْتُ إِنَّكُمْ آلِهَةٌ وَبَنُو الْعَلِيِّ كُلُّكُمْ. 7لَكِنْ مِثْلَ النَّاسِ تَمُوتُونَ وَكَأَحَدِ الرُّؤَسَاءِ تَسْقُطُونَ. 8قُمْ يَا اللهُ. دِنِ الأَرْضَ لأَنَّكَ أَنْتَ تَمْتَلِكُ كُلَّ الأُمَمِ. 
 

الأربعاء، أكتوبر 29، 2014

الوجه الحقيقى للاسلام " داعش" و الوجه الخفى للمسيحية !

يتساألون عن هذا الشاب  كيف تحول من  انسان  تربى فى مدارس الليسيه الى ارهابى فى تنظيم داعش - الاجابة فى هذه المقالة

 

مدونة غيورة القبطية


الى متى سنظل ننظر الى أنفسنا بعين الرضى قائلين : الحمد لله نحن أحسن من غيرنا , و نقول اصل اللى بيحصل حوالينا هو بعيد عنا !! و كأن الله لا يستطيع فى لحظة أن يجعل ما نراه حولنا يحدث تحت منازلنا المطمئنين فيها

- إخوتى المسيحيين اريد أن يسأل كل واحد منكم نفسه هذا السؤال ( هل أنا قدمت صورة المسيح أمام الناس - هل شهدت عنه و عرفتهم اسمه )
- طبعا الموضوع ليس بهذه البساطة لناس بتهتم بشكلها و مظهرها و مدى جمالها و مدى لباقتها " العالمية "و مدى شياكتها, و ماذا تاكل و ماذا تشرب و أين تسكن و متابعة المسلسلات التافهة و تضييع الوقت فى الكلام عن البشر
- للأسف الكثير من المسيحيون اصبحوا بهذه الحالة التى تثير البكاء و النحيب عليهم لما ينتظرهم من عذاب ابدى ان لم يتوبوا سريعا
- فنحن نعيش فى العالم كأبناء للعالم و ليس كابناء لله الذى سفك دمه من أجل نجاتنا من الجحيم لسبب عصيان أدم أبينا لله ,و الذى بعصيانه صرنا ابناء للجحيم
 

- فماذا لو نظرنا لأنفسنا كل صباح على اننا أبناء الله و إبتدأنا يومنا بالسجود و الصلاة من كتاب الأجبية الذى غطته الأتربة,و قراءة اصحاح من الكتاب المقدس , و قلت فى نفسى أن كل من يتكلم معى اليوم سأرد عليه بروح المحبة و الحكمة كما كان يعلمنا السيد المسيح فى ايام جسده على الارض - فهو كان يرد على اسئلة اليهود المستفزة و المليئة بالدهاء بمنتهى الحكمة و كان لا يستطيع أحد أن يمد يده عليه اللا عندما سمح هو بذلك و هو يوم ( الصليب )
- اسمحولى احكى موقف حدث معى شخصيا لإظهر مدى حالة الجهل التى وصل اليها الكثير من المسيحيين 
كنت فى زيارة الى احدى المستشفيات و تقابلت مع اسرة مسيحية بسيطة الحال و دار حوار بينى و بينهم عن السيد المسيح و توجهت بالسؤال الى هذه الاسرة عن كيف حبلت السيدة العذراء بالسيد المسيح فكان ردهم طبقا لما جاء فى القرأن ( مريم التى احصنت ---- فنفخنا فيه من روحنا ) تصدقوا انى لطمت فى وسط المستشفى

- و لكن ما سبب هذا الجهل لمثل هؤلاء البسطاء , سببه انه لا يوجد راعى لهم و لم يذهب اليهم خادم ليتكلم معهم بكلمة الله - بالمناسبة كلمة " خادم "هنا لا تعنى أشخاص بعينهم - لاننا جميعا المفروض أن نكون خداما لله و للناس أيضاً لأن السيد المسيح قال عنا أننا نور العالم و لم يقل أن الخُدام هم نور العالم
- فما المانع من أن نحدد وقتا او يوما فى الاسبوع و اذهب الى عائلة بسيطة لأقرأ لهم فى الكتاب المقدس - و لكن مع مراعاة أنى أقدم المسيح بشكلى اللائق و ليس المبتذل او الملفت للنظر ,و أقول أنا يهمنى شكلى أمام الناس - هذا غباء المسيحيين الذى أصبح ظاهرة متفشية و التى بسببها نرى قرب قدوم داعش علينا 

 تعالوا يا اخوتى الأحباء نقرأ لنفهم  تحذيرات الله لنا من نبوءة حزقيال الاصحاح 5 ( ».5هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: «هَذِهِ أُورُشَلِيمُ( هى شعب الكنيسة ). فِي وَسَطِ الشُّعُوبِ قَدْ أَقَمْتُهَا وَحَوَالَيْهَا الأَرَاضِي. 6فَخَالَفَتْ أَحْكَامِي بِأَشَرَّ مِنَ الأُمَمِ, وَفَرَائِضِي بِأَشَرَّ مِنَ الأَرَاضِي الَّتِي حَوَالَيْهَا. لأَنَّ أَحْكَامِي رَفَضُوهَا وَفَرَائِضِي لَمْ يَسْلُكُوا فِيهَا. 7لأَجْلِ ذَلِكَ هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ أَنَّكُمْ ضَجَجْتُمْ أَكْثَرَ مِنَ الأُمَمِ الَّتِي حَوَالَيْكُمْ وَلَمْ تَسْلُكُوا فِي فَرَائِضِي وَلَمْ تَعْمَلُوا حَسَبَ أَحْكَامِي, وَلاَ عَمِلْتُمْ حَسَبَ أَحْكَامِ الأُمَمِ الَّتِي حَوَالَيْكُمْ ( الحشمة و تغطية الشعر التى للمسلمات و أيضا المحافظة على مواقيت الصلاة ), 8لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا إِنِّي أَنَا أَيْضاً عَلَيْكِ, وَسَأُجْرِي فِي وَسَطِكِ أَحْكَاماً أَمَامَ عُيُونِ الأُمَمِ, 9وَأَفْعَلُ بِكِ مَا لَمْ أَفْعَلْ وَمَا لَنْ أَفْعَلَ مِثْلَهُ بَعْدُ بِسَبَبِ كُلِّ أَرْجَاسِكِ ) و ها نحن نرى تهديدات داعش فى وسطنا و التفجيرات التى حولنا و الموت الذى سأتى و نحن غافلون بمشاغل و افكار العالم بعيدين عن الله
 

- فعلينا أن نعرف مكانتنا و سبب وجودنا فى العالم ونستعد و أيضاً نُعد من حولنا من بشر لا يعرفون عن المسيح غير الصورة التى نظهرها لهم نحن
فالواجب علينا فى هذه الأيام أن نسلك بالحكمة و الوقار و الجهاد الروحى أمام الله كما علمنا السيد المسيح ( النموذج الرجالى ) و أختياره للعذراء مريم لتكون هى (النموذج النسائى ) الذى أحبه الله ليعطيها لنا مثالا نحتذى به فى وقارها و حشمتها و قلة كلامها فيما يجدى و قوتها فى تحمل الاضطهادات بصبر و فرح مع كثرة الصلاة و التمجيد لله 

- منفضلكم تفكروا و تفهموا أن التجسد ليس من أجل الفداء فقط و لكنه كان أيضاً من أجل التعليم لكيفية الحياة اليومية للمؤمن المسيحى- لأن السيد المسيح و العذراء مريم هما قدوتنا فى حياة العالم

- لننظر نظرة سريعة على من يسمون انفسهم "داعش "- فهم يسلكون كما سلك رسولهم " محمد " قدوتهم " و تسلك النساء كما كانت تسلك "عائشة "و طبقا لما اوصى رسولهم و اباحه لهم فى الحروب - فهو وعدهم بالحوريات فى الجنة لكل من يُقتل و هو يدافع عن الاسلام و قال لهم أن كل واحد سيأخذ 72 حورية - فكيف يتحصل على الحورية أن لم يخوض حرباً؟!!! لذلك صنعوا الحروب و خاضوها وذلك طمعا فى ال72 حورية و التى بدونها "اى الحروب " لن يتحصل على هذا العدد من الحوريات طبقاً لوعد "رسول الاسلام "للقتلة اتباعه و هذا منذ أن بدأ الاسلام ,كان هذا منهاجهم فى القتل و لذلك أتعجب عندما يعترض المسلمون على اسلوب تفكير و حياة من ينتمون الى داعش - فهو يتمنى الموت سريعا لكى يتمتع فى الجنة طبقا بما وعدهم به رسولهم محمد و هذا هو السر فى انضمام الكثير من الشباب الموتور الى داعش

- و لذلك يجب أن نتسائل عن دورنا نحن فى هذا العالم الماجن و الملئ بأفكار شيطانية ,والذى اصبحت رائحة الدماء فيه تقترب من انوفنا رويدا رويدا, هل سنظل قابعين نأكل و نشرب و نلبس و نركب عربيات و نتباهى بالماركات أم ماذا , لذلك يقول لنا الرب ( 11مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَيٌّ أَنَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ, مِنْ أَجْلِ أَنَّكِ قَدْ نَجَّسْتِ مَقْدِسِي " أجسادنا" بِكُلِّ مَكْرُهَاتِكِ وَبِكُلِّ أَرْجَاسِكِ, فَأَنَا أَيْضاً أَجُزُّ وَلاَ تُشْفِقُ عَيْنِي. وَأَنَا أَيْضاً لاَ أَعْفُو. ) حزقيال 5

- أيضاً يتوجه الله الى الأساقفة و الكهنة و الذين اصبحوا يسكنون فى ابراج عاجية بعيدا عن الشعب الذى ضل عن طريق الله و لا يعرفون حتى كيف حبلت العذارء و لم يسمعوا عن الحبل الالهى - اسمعوا هذا من حزقيال 6 ( 1 وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ: 2«يَا ابْنَ آدَمَ, اجْعَلْ وَجْهَكَ نَحْوَ جِبَالِ إِسْرَائِيلَ وَتَنَبَّأْ عَلَيْهَا 3وَقُلْ: يَا جِبَالَ إِسْرَائِيلَ, اسْمَعِي كَلِمَةَ السَّيِّدِ الرَّبِّ. هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لِلْجِبَالِ وَلِلآكَامِ, لِلأَوْدِيَةِ وَلِلأَوْطِئَةِ, هَئَنَذَا جَالِبٌ عَلَيْكُمْ سَيْفاً وَأُبِيدُ مُرْتَفَعَاتِكُمْ. 4فَتَخْرَبُ مَذَابِحُكُمْ ( الحرق للكنائس, الذى تم فى يوم فض اعتصام رابعة ),
وَتَتَكَسَّرُ شَمْسَاتُكُمْ, وَأَطْرَحُ قَتْلاَكُمْ قُدَّامَ أَصْنَامِكُمْ ( سياراتكم الفارهة ). 5وَأَضَعُ جُثَثَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ( نحن بنى اسرائيل ) قُدَّامَ أَصْنَامِهِمْ, وَأُذَرِّي عِظَامَكُمْ حَوْلَ مَذَابِحِكُمْ. 6فِي كُلِّ مَسَاكِنِكُمْ تُقْفِرُ الْمُدُنُ, وَتَخْرَبُ الْمُرْتَفَعَاتُ, لِتُقْفِرَ وَتَخْرَبَ مَذَابِحُكُمْ وَتَنْكَسِرَ وَتَزُولَ أَصْنَامُكُمْ وَتُقْطَعَ شَمْسَاتُكُمْ وَتُمْحَى أَعْمَالُكُمْ. 7وَتَسْقُطُ الْقَتْلَى فِي وَسَطِكُمْ فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ
 

- و يا ليت الاساقفة و الكهنة كلهم يعملون عمل المبشرين و الكارزين فى هذه الأيام السوداء و لا يخشون قانون الدولة لإن لنا قانون السماء ,لأن الله سيبقى على من سيعملوا عمل المبشرين لذلك يقول ( 9وَالنَّاجُونَ مِنْكُمْ يَذْكُرُونَنِي بَيْنَ الأُمَمِ الَّذِينَ يُسْبَوْنَ إِلَيْهِمْ, إِذَا كَسَرْتُ قَلْبَهُمُ الزَّانِيَ الَّذِي حَادَ عَنِّي وَعُيُونَهُمُ الزَّانِيَةَ وَرَاءَ أَصْنَامِهِمْ, وَمَقَتُوا أَنْفُسَهُمْ لأَجْلِ الشُّرُورِ الَّتِي فَعَلُوهَا فِي كُلِّ رَجَاسَاتِهِمْ. 10وَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ. لَمْ أَقُلْ بَاطِلاً إِنِّي أَفْعَلُ بِهِمْ هَذَا الشَّرَّ».