Wikipedia

نتائج البحث

التسميات

آلام الكنيسة (19) محمد النبى الكذاب (13) العذراء (8) الكتاب المقدس (8) الوهية السيد المسيح (8) الاحتشام فى المسيحية (6) الروح القدس (6) المحبة (6) رسالة محبة (6) الاستعداد للمجئ الثانى (5) التائبين (5) التجسد (5) الحقائق العلمية بالكتاب المقدس (5) الصلاة (4) غضب السماء (4) اجابة اسئلة (3) البابا شنودة (3) البروتستانت و نحن (3) الشيطان (3) العبيد و الاحرار (3) المجئ الثانى (3) حكمة المعرفة (3) سير قديسين (3) شهادة بولس الرسول (3) قصة الكنيسة القبطية (3) البابا بنيامين و الغزو الاسلامى (2) التجلى (2) التواضع (2) الخمر فى المسيحية (2) الزواج فى المسيحية (2) الصليب (2) الكهنوت (2) الملاك جبرائيل ( رجُل الله ) (2) جُند الله (2) مسلم سابق (2) نشيد الانشاد (2) نفخ الروح و علم الاجنة (2) اتكا على صدر يسوع (1) اذبحوهم امامى (1) اصحاح لعنات الله (1) الاستشهاد فى المسيحية (1) الاكتئاب و علاجه بالطريقة المسيحية (1) البابا اثناسيوس الرسولى (1) البابا كيرلس (1) الحكم الالفى (1) الخطية الاصلية (1) الرؤيا (1) السيد المسيح (1) الصوم (1) الغزو الاسلامى (1) القتل فى العهد القديم (1) القديس مارمينا العجايبى (1) القرعة الهيكلية (1) المصلوب (1) الملاك ميخائيل (1) اليهود (1) تعاليم روحانية (1) حزقيال 16 (1) حمارة بلعام (1) ختان يسوع المسيح (1) سمعان الشيخ (1) شهداء (1) فلك نوح (1) قانون الاحوال الشخصية (1) لصليب (1) لوقا البشير (1) مار مرقس (1) مجمع نيقية و اثبات لاهوت المسيح (1) محبة الله (1) مريم (1) مشايخ الاسلام (1) يهوذا الاسخريوطى (1) يوحنا آخر انبياء العهد القديم (1)

المشاركات الشائعة

Google+ Followers

الخميس، مارس 12، 2015

صليب فوق الكنيسة

مدونة غيورة القبطية

ظهور النور داخل الهيكل اثناء صلاة القداس الالهى فى احدى الكنائس الرثوذكسية
صليب فوق الكنيسة

الكنيسة التى عرفناها و تربينا فيها لها شكل ألفناه ( تعودنا عليه ) و هو المنارة و اعلاها الصليب و الجرس و القبة و هذا الشكل اخذه المسلمون و قلدوه بمساعدة المهندسين الاقباط و بنوا جوامعهم بالمنارة و اعلاها الهلال و القبة - فالبداية كانت تقليد دون الفهم الروحى لمغزى الشكل المعمارى - و لكن نحن المسيحيون نعرف ان المنارة هى اشارة للكنيسة ,و هى شكل معمارى رمزى اشارة  للنجاة من بحر العالم, فالمنارة هى شبيهة بالفنار لارشاد السفن الى الشاطئ ,و شكل القبة هو اشارة لمكان السماء الذى فيه عرش الله و ملائكته ,و اما الأجراس هي إعلان  بالصوت لكى يجتمع الاحباب حول وليمة العريس " ربنا يسوع المسيح له المجد "

- فكل شكل معمارى له معنى مأخوذ من الكتاب المقدس  و لكننا منذ العصر الاسلامى اصبحنا نعانى من التصلف و العند من الجهات المختصة عندما ننوى أن نبى كنيسة ,بسبب شكل  الصليب الذى اصبح يثير المسلمين علينا و القبة و المنارة , فهم اصبحوا لا يطيقون شكل الصليب او سماع جرس الكنيسة ,و هذا ما أكد نبؤة سمعان الشيخ عندما قال للعذراء مريم فى انجيل البشير لوقا الاصحاح الثانى 34( «هَا إِنَّ هَذَا قَدْ وُضِعَ لِسُقُوطِ وَقِيَامِ كَثِيرِينَ فِي إِسْرَائِيلَ، وَلِعَلاَمَةٍ تُقَاوَمُ) و العلامة هى "الصليب" - و نحن نعرف أن الشيطان يهاب بل و يرتعب من شكل الصليب و لكنه ليس له سلطان فى نزع هذه العلامة التى تحرقه كلما رآها, لذلك يحرك الشيطان أشخاص معينين لمنع اقامة الكنائس و ايضاً لهدم الكنائس و حرقها اذا كانت موجودة بالفعل ,لانهم ينفذون أوامره بلا أى تفكير لإنهم فاقدى السيطرة على ارواحهم و التى هى ملك الشيطان ,و هم معذورون فى هذا ,و هذا مرجعه أنهم يتبعون لرسول الشيطان ,و هذا ما أكده الحوار الذى دار بين محمد و عائشة و الذى به الاعتراف بأن كل المسلمين هم عبيد للشيطان الذى يملك على اجسادهم و ارواحم و نحن نعرف أن من يملك عليه الشيطان لا يستطيع التقرب الى الله بسبب أن الشيطان يمنعه و هذا من البديهيات  ( (صحيح مسلم ج4/ص2168) "عن عُرْوَةَ: أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النبي حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ خَرَجَ من عِنْدِهَا لَيْلا قالت: فَغِرْتُ عليه فَجَاءَ، فَرَأَى ما أَصْنَعُ فقال: مالك يا عَائِشَةُ أَغِرْتِ؟ فقلت وما لي لا يَغَارُ مِثْلِي على مِثْلِكَ، فقال رسول اللَّهِ: أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ؟ قالت: يا رَسُولَ اللَّهِ أو مَعِيَ شَيْطَانٌ؟(((( قال: نعم. قلت: وَمَعَ كل إِنْسَانٍ؟ قال: نعم.)))) قلت: وَمَعَكَ يا رَسُولَ اللَّهِ؟ قال: نعم، وَلَكِنْ رَبِّي أَعَانَنِي عليه حتى أَسْلَمَ
**** هذا الاعتراف من محمد يؤكد أن كل المسلمين شياطين فى اجساد بشرية و أن لهم علاقة من الاخوة مع الشيطان الذى اصبح مسلماً على يد محمد

- نشكر الله الذى جعلنا نولد فى المسيحية و نحن ليس لنا فضل فى ذلك و قد اعطانا الله سلطان منه لنسحق الشيطان تحت اقدامنا سريعا لان يسوع المسيح له المجد قال فى لوقا الاصحاح 10 ( 18فَقَالَ لَهُمْ: «رَأَيْتُ الشَّيْطَانَ سَاقِطاً مِثْلَ الْبَرْقِ مِنَ السَّمَاءِ. 19هَا أَنَا أُعْطِيكُمْ سُلْطَاناً لِتَدُوسُوا الْحَيَّاتِ وَالْعَقَارِبَ وَكُلَّ قُوَّةِ الْعَدُوِّ، وَلاَ يَضُرُّكُمْ شَيْءٌ))
**** هذا يا اخوتى هو سر قوة المسيحية و لكننا للأسف لا نستخدم هذا السلطان و بدلا من أن نصلى لتُبنى كنائسنا نلف و نشحت حقنا فى ان يكون لنا مكان للصلاة, و لكن كما هو مكتوب فى سفر زكريا الاصحاح 4 (  لاَ بِالْقُدْرَةِ وَلاَ بِالْقُوَّةِ بَلْ بِرُوحِي قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ.) و هذه القوة اصبحت فينا اى قوة الله بعمل الروح القدس الساكن فينا و هذا ما تم كما تعلمناه من سفر اعمال الرسل الاصحاح 1 ( لَكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ وَتَكُونُونَ لِي شُهُوداً فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى الأَرْضِ».

- و لكن للاسف فنحن نتبع طرق البشر فى اللف على عبيد الشيطان لنأخذ منهم الإذن و كأننا أصبحنا فاقدين لقوة السماء فى معونتنا ,و كأننا اصبحنا  لا نُفرق فى معنى ان أكون ابناً لله فى تعاملى مع ابناً للشيطان لأننا لا نريد أن نصلى لنأخذ قوة السماء معنا- و لكن للصلاة قوة و هذا ما قد صوره لنا النبى ,فى سفر أخبار الايام الثانى الاصحاح 7 (  وَلَمَّا انْتَهَى سُلَيْمَانُ مِنَ الصَّلاَةِ نَزَلَتِ النَّارُ مِنَ السَّمَاءِ وَأَكَلَتِ الْمُحْرَقَةَ وَالذَّبَائِحَ وَمَلَأَ مَجْدُ الرَّبِّ الْبَيْتَ. 2وَلَمْ يَسْتَطِعِ الْكَهَنَةُ أَنْ يَدْخُلُوا بَيْتَ الرَّبِّ لأَنَّ مَجْدَ الرَّبِّ مَلَأَ بَيْتَ الرَّبِّ.)) أيضاً قال لنا ربنا يسوع المسيح فى بشارة القديس متى الاصحاح 22 ( 21فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ وَلاَ تَشُكُّونَ، فَلاَ تَفْعَلُونَ أَمْرَ التِّينَةِ فَقَطْ، بَلْ إِنْ قُلْتُمْ أَيْضاً لِهَذَا الْجَبَلِ: انْتَقِلْ وَانْطَرِحْ فِي الْبَحْرِ فَيَكُونُ. 22وَكُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ فِي الصَّلاَةِ مُؤْمِنِينَ تَنَالُونَهُ».

- لكن أرجع أيضاً لاسباب الرفض التى تكشف عن نفوس من نعيش فى وسطهم
 لذلك كنت اتسائل فى نفسى عن سر رفض  السلفيين و الاخوان فى وضع الجرس داخل كنائسنا ,فهو له رنة جميلة ,و ليس مزعجا كأصوات نعيق البوم الذى نستيقظ عليه يوميا الى ان يأتى المساء ,و قمة الازعاج الصادر عن مكبرات الصوت التى لا ترحم مريض و لا طفل صغير - و لكن بالبحث عرفت السبب العجيب!!! لرفضهم لوضعنا للجرس فى كنائسنا ,و ما ستقرءوه سيزيدكم عجبا ً من جهل الاسلام و اتباعه
(2) محمد والأعراض الغريبة عندما يأتيه الوحي
1.     نقرأ في (السيرة الحلبية ج1/ص407) "فلما نزل عليه القرآن أصابه نحو ما كان يصيبه قبل ذلك.. إذ كان يصيبه ما يشبه الإغماء بعد حصول الرعدة وتغميض عينيه وتربُّد وجهِه ويغط كغطيط البَكر.."

2.     وجاء في كتاب (مشكاة المصابيح باب البعث وبدء الوحي) "عن عائشة سئل رسول الله كيف يأتيك الوحي؟ فقال أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرَس وهو أشد عليَّ فأغيب عن الوعي.."

2.     وفي (الطبقات الكبرى لابن سعد باب ذكر شدة نزول الوحي على النبي) يقول: "إذا نزل عليه الوحي كَرُبَ له وتربد وجهه. وصار كهيئة السكران. وإذا جاءه وهو على ناقته فترغو وتفتل يديها حتى أظن أن ذراعها تنقصم. وكان محمد يقول إن الوحي يأتيني في صوت الجرس.

3.     ولمعرفة حقيقة صوت الجرس نقرأ فى (مسند الإمام احمد جزء 6 صفحة 182) "إن عائشة كان لها عبد وكانت تسمع صوت هذا الجرس وهو يرن وهو يسير معها فترتعب وعندما سالت الرسول عن ذلك اجابها ان لهذا العبد تابعا من الجن يصدر عنه صوت الجرس"


- يا اخوتى نحن فى منطقة تحوطها جماعات اسلامية و كما هو جاء على لسان نبيهم ,فهم اخوان للشيطان يتبعون "السور المدنية فى القرآن,و التى تحض على العنف و سفك دماء كل من لا يتفق معهم ,و هؤلاء يتفق معهم قول ربنا يسوع المسيح له المجد فى بشارة القديس يوحنا 8 44(((أَنْتُمْ مِنْ أَبٍ هُوَ إِبْلِيسُ، وَشَهَوَاتِ أَبِيكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَعْمَلُوا. ذَاكَ كَانَ قَتَّالاً لِلنَّاسِ مِنَ الْبَدْءِ، وَلَمْ يَثْبُتْ فِي الْحَقِّ لأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ حَقٌّ.)))

و لكن نحن ما هو موقفنا ففى كل مرة نريد أن نبنى كنيسة نتعرض لكم من المضايقات و سبب هذه المضايقات - أننا فاترون فى علاقتنا مع "رب الجنود" فهو وحده الذى يستطيع أن يزيل العقبات الشيطانية, و هذا بصومنا و صلاتنا و لا نتوقع أن يرضى الله عنا و نحن نعيش الخصومات و المنازعات و الكراهية لبعضنا البعض  - ثم نقدم الصوم و الصلاة - فهذا الصوم مرفوض و هذه الصلاة غير مقبولة و كما قال لنا بولس الرسول فى رسالته الى فيلبى الاصحاح 4 (  الرَّبُّ قَرِيبٌ.6لاَ تَهْتَمُّوا بِشَيْءٍ، بَلْ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِالصَّلاَةِ وَالدُّعَاءِ مَعَ الشُّكْرِ، لِتُعْلَمْ طِلْبَاتُكُمْ لَدَى اللهِ.7وَسَلاَمُ اللهِ الَّذِي يَفُوقُ كُلَّ عَقْلٍ يَحْفَظُ قُلُوبَكُمْ وَأَفْكَارَكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ
- فان اردنا ان نعيش المسيحية الحقة فعلينا ان ننزع من نفوسنا كل ما هو غير مرضى أمام بر الله القدوس ,و بهذا تتم النبؤة التى قالها زكريا النبى فى الاصحاح 9 ((14وَيُرَى الرَّبُّ فَوْقَهُمْ وَسَهْمُهُ يَخْرُجُ كَالْبَرْقِ وَالسَّيِّدُ الرَّبُّ يَنْفُخُ فِي الْبُوقِ وَيَسِيرُ فِي زَوَابِعِ الْجَنُوبِ. 15رَبُّ الْجُنُودِ يُحَامِي عَنْهُمْ فَيَأْكُلُونَ وَيَدُوسُونَ حِجَارَةَ الْمِقْلاَعِ وَيَشْرَبُونَ وَيَضِجُّونَ كَمَا مِنَ الْخَمْرِ" إشارة لعمل الروح القدس"  وَيَمْتَلِئُونَ كَالْمَنْضَحِ وَكَزَوَايَا الْمَذْبَحِ. 16وَيُخَلِّصُهُمُ الرَّبُّ إِلَهُهُمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ. كَقَطِيعٍ شَعْبَهُ بَلْ كَحِجَارَةِ التَّاجِ مَرْفُوعَةً عَلَى أَرْضِهِ. 17مَا أَجْوَدَهُ وَمَا أَجْمَلَهُ! الْحِنْطَةُ "جسد ربنا يسوع "تُنْمِي الْفِتْيَانَ وَالْمِسْطَارُ الْعَذَارَى.
و لالهنا كل المجد و الكرامة و التقديس الى دهر الدهور آمين

الجمعة، فبراير 20، 2015

الدهش الروحى : سر صبر شهداء المسيحية


 نتيجة بحث الصور عن صور الشهداء المسيحيين بليبيا

مدونة غيورة القبطية

الدهش الروحى : سر صبر شهداء المسيحية

نشكر الله بربنا يسوع المسيح الساكن فينا و الحال فى وسطنا و الذى اعطانا نعمة البنوة للآب السماوى

كم كانت فجيعتنا للوهلة الاولى عندما شاهدنا ابناء الكنيسة يذبحون بطريقة لم نكن نتخيلها او نستطيع التفكير و كم كان اندهاشنا عندما وجدناهم صامدين ناظرين الى ما لا يُرى , و ملامحهم مليئة بالارتياح و السلام العجيب 

- كم كان هؤلاء الرجال اشداء فى الايمان خاصة من بعد تعرضهم للتعذيب لاكثر من شهر لكى يتركوا ربنا يسوع المسيح و لكنهم رفضوا كل ما عرضوه عليهم شياطين جهنم ,لأنهم رؤا كم هم كريهين و كم هم دنيئين - فمن يتبعهم سيصير دنيئ مثلهم و أما شعب السماء الناظر الى وجه الله يعرف مكانه أنه ليس من هذا العالم لذلك فضلوا الاستشهاد - و لمن يتعجب و يتسائل من حالة الصمود التى كان عليها رجال الكنيسة الاقوياء فى الايمان 
- فالجواب هو ما قد فعله معهم فى السيد المسيح فى اثناء التعذيب و هو ما يعرف ب (( الدهش الروحى )) و هو ارتفاع للروح الى الفردوس مع يسوع المسيح ليرى الشهيد الذى لازال على قيد الحياة ما أعده له المسيح فى الفردوس لسُكنى الابرار و الشهداء - و هذا قد يحدث فى أثناء التعذيب للمسيحى - ففى الوقت الذى يتعذب فيه الجسد تكون الروح فى الفردوس مع المسيح يسوع ,و هذا قد حدث مع بولس الرسول كما وصفه عندما كانوا يرجمونه اليهود حتى ظنوا انه قد مات كما جاء فى اعمال الرسل الاصحاح 14 .( 19ثُمَّ أَتَى يَهُودٌ مِنْ أَنْطَاكِيَةَ وَإِيقُونِيَةَ وَأَقْنَعُوا الْجُمُوعَ فَرَجَمُوا بُولُسَ وَجَرُّوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ ظَانِّينَ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ. 20وَلَكِنْ إِذْ أَحَاطَ بِهِ التَّلاَمِيذُ قَامَ وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ وَفِي الْغَدِ خَرَجَ مَعَ بَرْنَابَا إِلَى دَرْبَةَ. 21فَبَشَّرَا فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ وَتَلْمَذَا كَثِيرِينَ.) و لمن يقرأ هذا قد يتعجب كيف من بعد الرجم لدرجة الموت نجده فى اليوم الثانى يخرج ليكمل التبشير و تلمذ   كثيرين للمسيح ,و هذا السر نجد الرد نجده فى رسالته الى كورنثوس الثانية   12 :  2( 4أَنَّهُ اخْتُطِفَ إِلَى الْفِرْدَوْسِ، وَسَمِعَ كَلِمَاتٍ لاَ يُنْطَقُ بِهَا، وَلاَ يَسُوغُ لإِنْسَانٍ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهَا.) و هذا هو نفسه ما حدث مع الشهيد استفانوس و الذى رأى السماء مفتوحة كما جاء فى اعمال الرسل الاصحاح 7 ( رجم استفانوس واستشهاده
54فَلَمَّا سَمِعُوا هَذَا حَنِقُوا بِقُلُوبِهِمْ وَصَرُّوا بِأَسْنَانِهِمْ عَلَيْهِ. 55وَأَمَّا هُوَ فَشَخَصَ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ مُمْتَلِئٌ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ فَرَأَى مَجْدَ اللهِ وَيَسُوعَ قَائِماً عَنْ يَمِينِ اللهِ. 56فَقَالَ: «هَا أَنَا أَنْظُرُ السَّمَاوَاتِ مَفْتُوحَةً وَابْنَ الإِنْسَانِ قَائِماً عَنْ يَمِينِ اللهِ». 57فَصَاحُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَسَدُّوا آذَانَهُمْ وَهَجَمُوا عَلَيْهِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ 58وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ وَرَجَمُوهُ. ) و لإن الله يعلم ما ينتظر استفانوس من شر سيقع عليه من نفوس يملك عليها الشيطان فأراد تعزيته بمناظر السماوات المفتوحة و المجد الذى ينتظره - و لهذا تاريخ كنيستنا القبطية ملئ بسيرة الشهداء الذين تحملوا الآلام من اجل محبتهم للملك السماوى ربنا يسوع المسيح
- و هذا رداً على الموتورين الذين حاولوا أن يدعوا بأن هؤلاء المسيحيين كانوا تحت تأثير المُخدر , فبدلاً من الإعتراف برجولة المسيحيين المواجهين للموت , نجدهم يمجدون القتلة بأنهم كانوا رحماء لأنهم استخدموا المُخدر - و لهؤلاء أقول : من هو تحت تأثير المُخدر لا يُصلى  - و لكن نشكر الله انه عندما تقبل أرواحهم كانوا ساجدين له ينادون باسمه

نتيجة بحث الصور عن صور الشهداء المسيحيين بليبيا- نشكر ربنا يسوع المسيح أنه بارك السودان بإبن لم نعرف اسمه و لكنه مسيحى و هو الذى أكمل العدد  21 لإننا بجمعنا للعدد نجد ان 1+2= 3 على اسم الثالوث القدوس و أيضاً هو ناتج 7 رقم الكمال فى رقم الثالوث 3 = 21 

و لهذا الشهيد السودانى أقول أن نشيد الأنشاد كان يشير اليك بقول الحكيم فيه فى الاصحاح 1 (  5أَنَا سَوْدَاءُ وَجَمِيلَةٌ يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ كَخِيَامِ قِيدَارَ كَشُقَقِ سُلَيْمَانَ )

نعماً لكم ايها الأبرار اذكرونا أمام العرش السماوى



الأحد، فبراير 15، 2015

إمهات شاركن العذراء آلام الصليب



مدونة غيورة القبطية


إمهات شاركن العذراء آلام الصليب 

  كل عام و انتم طيبين يا اخوتى بمناسبة عيد دخول ربنا يسوع المسيح له المجد الى الهيكل و ايضا عيد نياحة سمعان الشيخ هذا الشيخ الذى عاش اكثر من 200 عاماً ليرى* مريم * تلك العذراء الشابة و هى تدخل الى الهيكل و معها يوسف النجار خطيبها ذات ال 90 عاما و التى تحمل على يديها طفل رضيع عمره 40 يوما و هو الذى بشرها بميلاده رئيس الملائكة * جبرائيل * و هو الذى تهللت الملائكة بميلاده و رأت الهدايا التى قدمها لها المجوس من أجل هذا الوليد * الملك السمائى * إبن الله * ,و لكنهاوجدت سمعان الشيخ يحمل وليدها يسوع المسيح على يديه طالبا منه ان يطلقه بسلام - وإذ به ينطق بنبوة عظيمة فى معانيها عميقة فى روحانيتها فيقول للعذراءمن بعد أن باركها  (  34، وَقَالَ لِمَرْيَمَ أُمِّهِ: «هَا إِنَّ هَذَا قَدْ وُضِعَ لِسُقُوطِ وَقِيَامِ كَثِيرِينَ فِي إِسْرَائِيلَ، وَلِعَلاَمَةٍ تُقَاوَمُ . 35وَأَنْتِ أَيْضاً يَجُوزُ فِي نَفْسِكِ سَيْفٌ، لِتُعْلَنَ أَفْكَارٌ مِنْ قُلُوبٍ كَثِيرَةٍ». و سمعان الشيخ هنا تنبأ بعلامة الصليب التى سيقاومها كل من يتبع الشيطان ,و أيضاً تنبا عن ألام العذراء عندما سترى آلام يسوع المسيح أبنها و مخلصها عندما يسير فى طريق الصليب و قد وصفها بانها ستشعر  بألام لدرجة الموت كمن تجوز فى نفسه سيف ,فهى آلام وآنين داخلى و لكن كل من سينظر الى قسمات وجهها سيعرف كم تعتصرها آلام كمن تُذبح نفسه بسيف - و هذا حقيقى فكم تألمت هذه الإم البارة و لكنها لم تفتح فمها لتصرخ , لإنها تعلمت أن تصبر على الظلم و القهر و الاضطهاد - فحال امنا العذراء مريم هذه البارة هو حال كنيستنا فى هذه الايام  

- فكنيستنا هذه الايام يا اخوتى تعيش حالة من الحزن مثل حالة العذراء مريم , لأن أبنائها كانوا يُعذبون بلا رحمة فى ليبيا و لا تعرف كيف استشهدوا

   - فابناء الكنيسة الذين استشهدوا لهم أمهات فقيرات مثلما كانت العذراء مريم فقيرة أيضاً ,و هؤلاء الابناء قد سافروا الى ليبيا من أجل البحث عن لقمة العيش و منذ أكثر من شهر تم أختطافهم من جماعة لهم ايمان بأن ما يفعلونه هم مامورون به و ذلك كما جاء فى كتابهم فى سورة "براءة " ما يلى (  قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم ) هذا هو ايمانهم و هذا هو الوصف لحالهم, فهم يعيشون مغتاظون و هذا الغيظ يشتعل فى قلوبهم - هذا ليس لهم فيه أى ذنب سوى أنهم يؤمنون بكلمات تحركهم كما لو كانوا بيد قوية لا يستطيعون الفكاك منها ,لانهم ليس لهم سلطان على انفسهم أو على أجسادهم ,و هؤلاء هم من قال عنهم بولس الرسول فى الرسالة الى رومية الاصحاح 3 (  14وَفَمُهُمْ مَمْلُوءٌ لَعْنَةً وَمَرَارَةً. 15أَرْجُلُهُمْ سَرِيعَةٌ إِلَى سَفْكِ الدَّمِ. 16فِي طُرُقِهِمِ اغْتِصَابٌ وَسُحْقٌ. 17وَطَرِيقُ السَّلاَمِ لَمْ يَعْرِفُوهُ. 18لَيْسَ خَوْفُ اللهِ قُدَّامَ عُيُونِهِمْ». )


و لكن نحن المؤمنون لنا هذا السلطان بوعد من فم ربنا يسوع المسيح ,و الذى اعطاه لنا كما قال فى لوقا الاصحاح 10 ( 19هَا أَنَا أُعْطِيكُمْ سُلْطَاناً لِتَدُوسُوا الْحَيَّاتِ وَالْعَقَارِبَ وَكُلَّ قُوَّةِ الْعَدُوِّ، وَلاَ يَضُرُّكُمْ شَيْءٌ.) فبهذا السلطان لا يستطيع الشيطان أن يجعلنا فى يده ليحركنا طبقاً لأهوائه ,بل فنحن لا يستطيع الغل و الحقد و لا غليل الصدور أن يسيطر علينا ,لأننا لنا سلام مع الله ,وهذا ما رأيناه و شاهدناه فى نفوس الامهات اللاتى استشهد ابنائهم على يد المسلمين فى التاريخ القريب,و هذا السلام ليس من عندهن و لكنه وعد لنا لذلك هو قال لنا ( .27«سلاَماً أَتْرُكُ لَكُمْ. سَلاَمِي أُعْطِيكُمْ. لَيْسَ كَمَا يُعْطِي الْعَالَمُ أُعْطِيكُمْ أَنَا. لاَ تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ وَلاَ تَرْهَبْ.) يوحنا 14

- فمن يملك السلام عليه ,لا تحركه النوازع و الاحقاد و الشرور و البغاء ,بل فنحن نرتفع عن كل هذه الشرور - فنحن لا ندعى على أحداً متمنين له الشر و لا نسب أحداً و لا نلعن أحداًعلى الرغم من اننا نعلم انهم يتربصون لنا بالشر ,بل فنحن نصلى من اجل أن يحررهم الله من قبضة الشيطان الذى يملك على اجسادهم و نفوسهم و ارواحهم - فهم لا يستطيعون الحياة بدون ان يروا العذاب و الالام فى نفوس من فى قبضتهم فهؤلاء ليسوا مرضى و لكنهم ضعاف النفوس - فنراهم يكبلون المظلومين و يقتلونهم بلا رحمة لمجرد انهم مسيحيون و هم لم يرفعوا عليهم سلاحاً أو قاتلوهم ليكون لهم المبرر لما يفعلونه و لكنهم فى الحقيقة ينفذون تعاليم اللههم التى يحفظونها *حقيقة *عن ظهر قلب, لذلك هؤلاء هم الأكثر اسلاماً و يعلمون ما هو الاسلام الحقيقى بلا مواراة و لذلك هم يطبقون تعاليمه كاملة و هذا له تاريخ من الاضهاد و الآلام 

- و لكنى لا أنكر أنى مهما شعرت بحزن على ما حدث للاقباط الذين استشهدوا هنا فى مصر ,وفى ليبيا لن يكون بمدى الحزن الذى فى قلوب امهات جاز فى نفوسهن سيف كما حدث مع العذراء مريم منذ 2000 عاماً و هى تقف اسفل الصليب المُعلق عليه ابنها و اللاله الذى تعبده و هى تعانى من آلام و أنات لا تستطيع أن تنطق بها, و لكنها فى داخلها آلاماً تعصف بجسدها الناحل - و هى تتسائل : ماذا فعل هذا البار لتعلقوه على الصليب وهو الذى اقام موتاكم, و الذى شفى مرضاكم, و الذى اطعم جياعكم, و هوالذى خلق عيون للمولودين بلا عيون و الذى لم يفعل خطية واحدة على مدى حياته ,و نحن نتسائل معها - ماذا فعل هؤلاء الاقباط الذين فى ليبيا ليتم قتلهم ذبحا و حرقاً - لا توجد خطية واحدة عليهم الا انهم ساروا فى طريق الصليب مثل من آمنوا به و رفضوا ترك ايمانهم من اجله - فهؤلاء هم الرجال المسيحيين الاشداء فى الايمان و الذين تكلم عن موقفهم بولس الرسول فى رسالته الى اهل رومية فى الاصحاح 8 قائلا ( 35مَنْ سَيَفْصِلُنَا عَنْ مَحَبَّةِ الْمَسِيحِ؟ أَشِدَّةٌ أَمْ ضَيْقٌ أَمِ اضْطِهَادٌ أَمْ جُوعٌ أَمْ عُرْيٌ أَمْ خَطَرٌ أَمْ سَيْفٌ؟ 36كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ «إِنَّنَا مِنْ أَجْلِكَ نُمَاتُ كُلَّ النَّهَارِ. قَدْ حُسِبْنَا مِثْلَ غَنَمٍ لِلذَّبْحِ». 37وَلَكِنَّنَا فِي هَذِهِ جَمِيعِهَا يَعْظُمُ انْتِصَارُنَا بِالَّذِي أَحَبَّنَا ) لذلك يا اخوتى علينا ان نتبع وصية المحبة و التى اوصلها لنا بولس الرسول فى رسالته الى اهل رومية الاصحاح 12 قائلا (  14بَارِكُوا عَلَى الَّذِينَ يَضْطَهِدُونَكُمْ. بَارِكُوا وَلاَ تَلْعَنُوا. 15فَرَحاً مَعَ الْفَرِحِينَ وَبُكَاءً مَعَ الْبَاكِينَ.)

            بولا * لما حرقتموه حيا ً ؟!!!!
-سؤال آخر محيرنى جدا و اريد اجابة عقلانية عليه و لن اطلب اجابة انسانية و لكن انا مش فاهمة : ماذا فعل بولا!! هذا الشاب الذى عنده 19 سنه و هو يدرس فى الكلية  نهاراً ,و يشقى فى العمل ليلاً ليعول ابيه المريض و امه و اخته , هذا الشاب الذى حرقتموه حياً فى الدور الثانى فى محل كنتاكى الذى يعمل فيه هنا فى وطنه مصر - سؤال هل تم شفاء غليلكم ايها المسلمون عندما سمعتموه يسترحمكم و هل شفى غليلكم و هو يصرخ من ألام النار التى تنهش جسده قطعة قطعة , و ارجوكم لا تقولوا لى ليس هذا من الاسلام , و قصص الحرق للأحياء يمتلئ بها تراثكم الذى أيضاً تفخرون به وتدرسونه فى مدارسكم و جامعاتكم , و أيضاً تعملون على تطبيقه حتى الآن على يد جيوشكم  الاسلامية ,و لا تنكروا ما جاء فى صورة البراءة و مصدرها كتاب انتم تتبعونه ,و لا تقولوا هذا كان له وقت و انتهى - عفوا كلام الله ليس زمنياً و لكنه الى الأبد لا يزول  
- اسمحوا لى أن اجيب عن سؤالى الذى طرحته عن ما تشعرون به من بعد ما قتلتم و حرقتم و عثتم فساداً هل شفيت صدوركم من غليلها  - فالاجابة هى ((لا)) و ألف لااااااااا- لأنكم لم و لن تروا السلام لأنكم لم تعرفوا واهب السلام وحده و هو اله المسيحية ديانة السلام و المحبة و الرفق بكل الخليقة التى خلقها الله .  فهو يسوع المسيح و الذى هو قال فى يوحنا 14 (( 6قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي.7لَوْ كُنْتُمْ قَدْ عَرَفْتُمُونِي لَعَرَفْتُمْ أَبِي أَيْضاً. وَمِنَ الآنَ تَعْرِفُونَهُ وَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ».)) 

و أخيراً ساختم بهذا المزمور 68 و هو الذى به الوصف عن العذراء و عن شعب الله و عن المبشرين باسمه و كيف يعمل الله مع شعبه الذى يصلى اليه 
كل عام و انتم طيبين بمناسب بدء الصوم الكبير 
لإِمَامِ الْمُغَنِّينَ. لِدَاوُدَ. مَزْمُورٌ. تَسْبِيحَةٌ

1 يَقُومُ اللهُ. يَتَبَدَّدُ أَعْدَاؤُهُ وَيَهْرُبُ مُبْغِضُوهُ مِنْ أَمَامِ وَجْهِهِ. 2كَمَا يُذْرَى الدُّخَانُ تُذْرِيهِمْ. كَمَا يَذُوبُ الشَّمْعُ قُدَّامَ النَّارِ يَبِيدُ الأَشْرَارُ قُدَّامَ اللهِ. 3وَالصِّدِّيقُونَ يَفْرَحُونَ. يَبْتَهِجُونَ أَمَامَ اللهِ وَيَطْفِرُونَ فَرَحاً. 4غَنُّوا لِلَّهِ. رَنِّمُوا لاِسْمِهِ. أَعِدُّوا طَرِيقاً لِلرَّاكِبِ فِي الْقِفَارِ بِاسْمِهِ يَاهْ وَاهْتِفُوا أَمَامَهُ. 5أَبُو الْيَتَامَى وَقَاضِي الأَرَامِلِ اللهُ فِي مَسْكَنِ قُدْسِهِ. 6اَللهُ مُسْكِنُ الْمُتَوَحِّدِينَ فِي بَيْتٍ. مُخْرِجُ الأَسْرَى إِلَى فَلاَحٍ. إِنَّمَا الْمُتَمَرِّدُونَ يَسْكُنُونَ الرَّمْضَاءَ. 7َللهُمَّ عِنْدَ خُرُوجِكَ أَمَامَ شَعْبِكَ عِنْدَ صُعُودِكَ فِي الْقَفْرِ سِلاَهْ. 8الأَرْضُ ارْتَعَدَتِ. السَّمَاوَاتُ أَيْضاً قَطَرَتْ أَمَامَ وَجْهِ اللهِ. سِينَاءُ نَفْسُهُ مِنْ وَجْهِ اللهِ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. 9مَطَراً غَزِيراً نَضَحْتَ يَا اللهُ. مِيرَاثُكَ وَهُوَ مُعْيٍ أَنْتَ أَصْلَحْتَهُ. 10قَطِيعُكَ سَكَنَ فِيهِ. هَيَّأْتَ بِجُودِكَ لِلْمَسَاكِينِ يَا اللهُ. 11الرَّبُّ يُعْطِي كَلِمَةً. الْمُبَشِّرَاتُ بِهَا جُنْدٌ كَثِيرٌ: 12«مُلُوكُ جُيُوشٍ يَهْرُبُونَ يَهْرُبُونَ. الْمُلاَزِمَةُ الْبَيْتَ تَقْسِمُ الْغَنَائِمَ. 13إِذَا اضْطَجَعْتُمْ بَيْنَ الْحَظَائِرِ فَأَجْنِحَةُ حَمَامَةٍ مُغَشَّاةٌ بِفِضَّةٍ وَرِيشُهَا بِصُفْرَةِ الذَّهَبِ». 14عِنْدَمَا شَتَّتَ الْقَدِيرُ مُلُوكاً فِيهَا أَثْلَجَتْ فِي صَلْمُونَ. 15جَبَلُ اللهِ جَبَلُ بَاشَانَ. جَبَلُ أَسْنِمَةٍ جَبَلُ بَاشَانَ. 16لِمَاذَا أَيَّتُهَا الْجِبَالُ الْمُسَنَّمَةُ تَرْصُدْنَ الْجَبَلَ الَّذِي اشْتَهَاهُ اللهُ لِسَكَنِهِ؟ بَلِ الرَّبُّ يَسْكُنُ فِيهِ إِلَى الأَبَدِ. 17مَرْكَبَاتُ اللهِ رَبَوَاتٌ أُلُوفٌ مُكَرَّرَةٌ. الرَّبُّ فِيهَا. سِينَا فِي الْقُدْسِ. 18صَعِدْتَ إِلَى الْعَلاَءِ. سَبَيْتَ سَبْياً. قَبِلْتَ عَطَايَا بَيْنَ النَّاسِ وَأَيْضاً الْمُتَمَرِّدِينَ لِلسَّكَنِ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلَهُ. 19مُبَارَكٌ الرَّبُّ يَوْماً فَيَوْماً. يُحَمِّلُنَا إِلَهُ خَلاَصِنَا. سِلاَهْ. 20اَللهُ لَنَا إِلَهُ خَلاَصٍ وَعِنْدَ الرَّبِّ السَّيِّدِ لِلْمَوْتِ مَخَارِجُ. 21وَلَكِنَّ اللهَ يَسْحَقُ رُؤُوسَ أَعْدَائِهِ الْهَامَةَ الشَّعْرَاءَ لِلسَّالِكِ فِي ذُنُوبِهِ. 22قَالَ الرَّبُّ: «مِنْ بَاشَانَ أُرْجِعُ. أُرْجِعُ مِنْ أَعْمَاقِ الْبَحْرِ 23لِكَيْ تَصْبِغَ رِجْلَكَ بِالدَّمِ. أَلْسُنُ كِلاَبِكَ مِنَ الأَعْدَاءِ نَصِيبُهُمْ». 24رَأُوا طُرُقَكَ يَا اللهُ طُرُقَ إِلَهِي مَلِكِي فِي الْقُدْسِ. 25مِنْ قُدَّامٍ الْمُغَنُّونَ. مِنْ وَرَاءٍ ضَارِبُو الأَوْتَارِ. فِي الْوَسَطِ فَتَيَاتٌ ضَارِبَاتُ الدُّفُوفِ. 26فِي الْجَمَاعَاتِ بَارِكُوا اللهَ الرَّبَّ أَيُّهَا الْخَارِجُونَ مِنْ عَيْنِ إِسْرَائِيلَ. 27هُنَاكَ بِنْيَامِينُ الصَّغِيرُ مُتَسَلِّطُهُمْ رُؤَسَاءُ يَهُوذَا جُلُّهُمْ رُؤَسَاءُ زَبُولُونَ رُؤَسَاءُ نَفْتَالِي. 28قَدْ أَمَرَ إِلَهُكَ بِعِزِّكَ. أَيِّدْ يَا اللهُ هَذَا الَّذِي فَعَلْتَهُ لَنَا. 29مِنْ هَيْكَلِكَ فَوْقَ أُورُشَلِيمَ لَكَ تُقَدِّمُ مُلُوكٌ هَدَايَا. 30انْتَهِرْ وَحْشَ الْقَصَبِ صِوَارَ الثِّيرَانِ مَعَ عُجُولِ الشُّعُوبِ الْمُتَرَامِينَ بِقِطَعِ فِضَّةٍ. شَتِّتِ الشُّعُوبَ الَّذِينَ يُسَرُّونَ بِالْقِتَالِ. 31يَأْتِي شُرَفَاءُ مِنْ مِصْرَ. كُوشُ تُسْرِعُ بِيَدَيْهَا إِلَى اللهِ. 32يَا مَمَالِكَ الأَرْضِ غَنُّوا لِلَّهِ. رَنِّمُوا لِلسَّيِّدِ. سِلاَهْ. 33لِلرَّاكِبِ عَلَى سَمَاءِ السَّمَاوَاتِ الْقَدِيمَةِ. هُوَذَا يُعْطِي صَوْتَهُ صَوْتَ قُوَّةٍ. 34أَعْطُوا عِزّاً لِلَّهِ. عَلَى إِسْرَائِيلَ جَلاَلُهُ وَقُوَّتُهُ فِي الْغَمَامِ. 35مَخُوفٌ أَنْتَ يَا اللهُ مِنْ مَقَادِسِكَ. إِلَهُ إِسْرَائِيلَ هُوَ الْمُعْطِي قُوَّةً وَشِدَّةً لِلشَّعْبِ. مُبَارَكٌ اللهُ.

الأربعاء، فبراير 11، 2015

مشكلتنا مع لغتنا القبطية فى القداس الالهى

مدونة غيورة القبطية
صورة من التليفزيون داخل الكنيسة و بها الهيكل و به سحابة نور يختفى فيها الاب الكاهن و 4 شمامسة  اثناء القداس الالهى - من احدى كنائس الاسكندرية
ملحوظة : لم يستخدم الفلاش فى التقاط الصورة و لم يكن يوجد انوار سوى عدد 2 شمعدان اعلى المذبح داخل الهيكل 



مشكلتنا مع لغتنا القبطية فى القداس الالهى

هذا الموضوع كنت اريد مناقشته مع من يذهبون الى الكنيسة لحضور القداس الالهى ,من الفئات التى لم تنال حظها من الالمام بلغتنا القبطية, ليس كالقراءة لها ’و لكن اقصد الفهم لمفرداتها و التى تتلى فى القداس الالهى فى الكنيسة الارثوذكسية

-  أعرف انى قد انال هجوما من محبى لغتنا القبطية الاصلية و لكنى يا اخوتى أتكلم عن شعب يجهل معانى كلمات تتلى داخل القداس الالهى , وهو من حقه- أى الشعب -أن يفهم ماذا تعنى - فتلك اللغة القبطية أصبحت خاصة يالكهنة و بعض الخدام و الشمامسة الذين يجيدون قرائتها و لا يفهمون معانيها - و أما باقى الشعب فهو يجهلها - فهل تفرض عليه فى القداس لكى يخرج كما دخل و لم ينال حقه من نعمة كلمات روحية تشعره بوجود الله و محبته و نعمته و معرفة سر كلمات خافية عليه لمجرد انه لم يتعلمها لانه خارج الاكليروس  و كأن سر حلول الروح القدس لن يحل الا مع الكلمات القبطية !!  كما يقول الكتاب فى سفر ايوب 34 (  16فَإِنْ كَانَ لَكَ فَهْمٌ فَاسْمَعْ هَذَا وَاصْغَ إِلَى صَوْتِ كَلِمَاتِي ) و لكن كيف يكون السمع للغة لا نفهمها

- اليس من حقنا أن نفهم كل كلمة كُتبت فى القداس من أجلنا فما الفائدة التى سننالها عندما نسمع مرد الانجيل الذى يتلى هكذا ( أونياتو خين أو ميثمي ني إثؤواب إنتي باي إيهؤو. بي أواي بي أواي كاطا بيفران نيمين راتي إنتي .بي إخرستوس أري إبريسفيفي 
اليس من الافضل له ان يسمعها هكذا 
طوباهم بالحقيقة قديسي هذا اليوم كل واحد واحد باسمه أحياء المسيح .إشفعي فينا. 
او عندما يسمع - جي إف إزماروؤت إنجي افيوت نيم إبشيري نيم بي إبنيفما إثؤواب تي إترياس إتجيك إيقول تين أوأوشت إم موس تين تي أواوناس
 فلن تجد احدا يسجد لانه لم يفهم ان هنا أمر بالسجود فى حين ان الشعب لو سمعها هكذا ستجد كل الشعب يسجد بروح واحد - لأنه مبارك الآب والإبن والروح القدس الثالوث الكامل نسجد له ونمجده 
و عند صلاة الاواشى نجد الاب الكاهن يقول - ثاي إتشوب يسجين أفرجس إنتي إيكوميني شا أفرجس ني لاوس تيرونيم ني اوهي تيروإزموا إيروؤو تي هيريني تي إيفول خين ني فيئووي ميس إى إخري إى نين هيت تيروآللانيم تي كي هيريني إنتي باي فيوس فاي أري خاريزيستي إمموس نان إن إهموتبي أورو ني ميت ماطوي ني ارخون ني سوتشني ني ميش نين ثيشيف نيم نين حينموشي إيخون نيم نين جينموشي إيفول سيلسولو خين هيريني نيفين إبؤروإنتي تي 
هيريني موى نان إنتيك هيريني هوب غار نيفين أكتيتو نان إجفون ناك إفنوتي بينسوتير جي تين سوؤون إنكي أواى آن إيفيل إيروك .بيكران إثؤواب بيتين جو إمموف مارو 
كم هى معانيها جميلة هذه الصلوة لمن يفهمها لانها صلاة من اجل بلادنا و رئيسهنا و جيشنا و عساكرنا و جيراننا و هى صلاة من اجل العالم و ترجمتها هى 
هذه الكائنة من أقاصي المسكونة إلى أقاصيها كل الشعوب وكل القطعان باركهم السلام الذي من السموات أنزله على قلوبنا جميعاً بل وسلام هذا العمر أنعم به علينا إنعاماً الرئيس والجند والرؤساء والوزراء والجموع وجيراننا ومداخلنا ومخارجنا زينهم بكل سلام يا ملك السلام اعطنا سلامك لأن كل شي قد أعطيتنا إقتتنا لك يا الله مخلصنا لأننا لا نعرف أخر سواك

- عايزة اقول لو فيه حضور من غير المسيحيين عندما سيسمعون ما نقوله فى صلواتنا قد يجعلهم يفهمون مدى سمو الايمان المسيحى الذى ليس فيه اى احقاد - أو دعاء على الآخرين مثلما يحدث فى صلواتهم ,بل فالمؤمن المسيحى أيضاً كم سيشعر بالسلام و يرتفع الى مستوى الروح و هذا الارتفاع تدريجى فهو يشارك فى الصلاة بروحه - خاصة عندما تتكون المعانى الى صورة واضحة للايمان المسيحى و ليس طلاسم لا يفهمها 
ففى التدرج فى الصلاة نصل الى هذا الجزء - تجسد وتأنس / أفتشي ساركس أووه
تجسد وتأنس وعلمنا طرق الخلاص وأنعم علينا بالميلاد الذي من فوق بواسطة الماء والروح وجلعنا له شعباً مجتمعاً وصيرنا أطهاراً بروحك القدوس هذا الذي أحب خاصته الذين في العالم وأسلم ذاته فداءاً عنا إلى الموت الذي تملك عليناهذا الذي كنا ممسكين به مبيعين من قبل خطايانا نزل إلى الجحيم عن طريق الصليب
وصولاً الى صلاة القسمة و التى تنتهى بالصلاة الربانية - أنا أسأل هنا !! ما الفائدة التى ستعود علىِّ عندما يصمم الأب الكاهن أو الاب الأسقف تلاوتها قبطياً ثم يكمل باقى القداس قبطياً - فهل استفاد المؤمن بشئ - الحقيقة أن كان قد شعر بتحرك فى روحه, فهذا بنعمة ربنا من أجل شعبه الغلبان ,و لكن كم يشعر الشعب بالضيق من هذا الاب الذى لم  يراعى أننا شعب لا يعرف اللغة القبطية - فإن أراد أن يصلى بالقبطية فلتكن داخل الدير و حتى ليس فى وجود شعب من العالم 
- سبب احتجاجى هو موقف شخصى حدث معى و هو كالتالى 
- حضرت قداسا باحدى الكنائس و كان صاحب النيافة أحد الأباء الاساقفة هو من يقوم على خدمة القداس - و قال عظة رائعة عن حياة الملكوت و عن لغة السمائيين و لكنه عندما اكمل القداس وجدته يقول صلاة القسمة بالقبطية و التى فى آخرها صلاة ابانا الذى : و نظرا لان الشعب لم يفهم فلم يتلوها و لكن الذى تلاها هو المعلم !! من وسط الشمامسة و الشعب لانه تلاها بالقبطية و فى آخر القداس و فى وسط الشعب حدث منى موقف إقر فيه بخطئى و لن ابرر موقفى - فتوجهت الى الاب الاسقف و سالته بعتاب - هو احنا مش من حقنا نفهم صلاة القسمة يا سيدنا - فكان رده أكثر حدة و رد بصوت غاضب لاء مش من حقكم تفهموا دى كنيسة قبطية و لا انتى بتخرفى - صراحة انا اخدت الدش و قلت تستهلى هوة انتى لا زم تنسحبى من لسانك ما انشالة ما فهمتى 

هل هذه  مشكلتى وحدى مع لغتنا القبطية
فى الحقيقة ان هذا هو احدى اسباب الالحاد عند الشباب لانهم لا يفهمون ما يقال بالقداس لذلك يهربون من الكنيسة و ايضا سبب كثرة السرحان و اخراج الموبايل لغاية ما ينتهى القداس - حقيقة يجب أن نقر بها و هو أن عدم الاهتمام بان الشعب الارثوذكسى مش من حقه يفهم لغة القداس هذا خطأ فى حقنا و معثرة و سبب اساسى لكل من خرج من الكنيسة القبطية - لأن حُسن الانصات مبنى على الفهم و الادراك ليصل الى الوعى الروحى 

- اسمحوا لى يا اخوتى أن احكى لكم موقف على النقيض و حدث معى ايضاً
ذهبت الى احدى الكنائس و كان من يقوم بخدمة القداس اب راهب و كان القداس باللغة العربية من أوله لآخره و حدث فى اثناء القداس ان من بعد قراءة الانجيل ,ان تم تخفيف الانوار و لكن كان يوجد 2 شمعدان على المذبح و كان يعرض لنا مايدور بالهيكل شاشات التليفزيون - كما يحدث فى معظم الكنائس وكان ما يلى  
اولا : وجدت ابونا الراهب يتلعثم و يقف الصلوات ثم يعيد الكلام فقلت فى نفسى هوة ابونا ده جديد و لا ايه - مع انه فوق الاربعينات -  تعجبت منه - و كنت انظر الى الهيكل و لا يوجد شئ غير عادى و بدأت انقل  نظرى بين  الهيكل و شاشة التليفزيون وشاهدت الآتى -

(( كان عندما يقترب ابونا الراهب برأسه و يديه فوق المذبح كان +++ جسده و يديه تختفيان فى  سحابة نور فوق المذبح +++ ,و عندما يبتعد تظهر هيئته كاملة - فقلت يبدو انى بيتهيأ لى فسألت الأخت التى كانت تقف بجانبى ,و قلت لها بصى على التليفزيون , فنظرت و قالت لى ايه ده - +++ ده نور فوق المذبح +++- فسألتها انتى شفتى المنظر ده قبل كدة ؟!! فقالت لا 
- فأخذت الموبايل و توجهت الى شاشة التليفزيون لكى اقوم بالتصوير فسألتنى اخت ( انتى بتصورى ايه ) فقلت لها : انتى مش واخدة بالك من شكل المذبح - فكان ردها هو : انا كنت فاكرة انى انا اللى شايفة لوحدى و طلبت منى ان اريها الصورة و طبعا كان كل تخيلى انى ساجد فى الصورة ابونا الراهب و معاه 4 شمامسة و النور اللى فوق المذبح و لكن طلعت الصورة هى ((امتلاء للهيكل بالنور ووصل الى حامل الايقونات الذى عليه صورة ربنا يسوع و الذى توقف حدود النور عند وجهه .))
فهذا سبب تلعثم ابينا الراهب لانه كان يرى ربنا يسوع المسيح اثناء القداس 

الأحد، يناير 25، 2015

هذا ما نريده من الشرطة فى عيدها

مدونة غيورة القبطية 

فتح ملف السجناء الاقباط المظلومين

فى فترة حكم مبارك لمصر كانت تلفق التُهم للاقباط و كانت كلها تسير فى خط واحد و هو ( هتك عرض مسلمة اذا كان رجلا او الاذدراء بالاسلام اذا كان امرأة كما حدث مع دميانة عبيد عبد النور  المعلمة بمدرسة"نجع الشيخ سلطان" الابتدائية بمدينة الطود جنوب الأقصر)
- و كان للشرطة دور به الكثير من اثارة الشبهات حول دورهم فى تستيف دلائل بها الكثير من الفبركة ليصل الموضوع للقضاء ليكمل دوره فى اصدار حكم ظالم على المتهم القبطى او القبطية ( البرئ )

فقضية دميانة و التى شهد ضدها طلاب
 الصف الرابع الابتدائى. و تم الاخذ بشهادة طفلان ضدها و تم تغريمها بمبلغ مائة الف جنيه و ها هى مسجونة و لا نعرف عنها شئ و كانها اصبحت منسية و لكن لا لن ننساها و سنظل نطالب ببرائتها

البرئ المتهم الثانى
قضية مثل قضية جرجس بارومى هذا الشاب الذى تم اتهامه ظلما بانتهاك عرض فتاة مسلمة عمرها 12 سنة و كانت القضية بها الكثير من الثغرات و الطمس للكثير من دلائل البراءة كتقرير الكشف الطبى للقوات المسلحة و الذى به الرفض لجرجس بارومى لانه غير لائق - نظرا لعيب خلقى و هو ( العنة أى الضعف الجنسى ) و الذى قد تعمد ضابط المباحث اتلافه لتدار المؤمرة بالكامل

احد أطراف المؤمرة

1- عبد الرحيم الغول النائب البرلمانى هذا الرجل اتبع اسلوب الضغط على الانبا  كيرلس لانتزاع الارض المواجهة للكنيسة و استمر الانبا كيرلس للرفض و عدم الرضوخ للتهديدات
2- تجهيز الغول لشخص مجرم و اعطائه صالة لكمال الاجسام و وهو حمام الكمونى
3 - بالرغم من معرفة السجل الاجرامى لحمام الكمونى يظل يظهر جنبا الى جنب مع النائب البرلمانى عبد الرحيم الغول و يظهر معه فى العديد من المناسبات
4 - الاستمرار فى ستخدام وسائل الضغط على الانبا كيرلس و لذلك كان يجب اكتمال  الخطة للوصول الى الهدف و لذلك كانت تحتاج لاطراف و لكن القضية جاهزة و هى هتك عرض فتاة مسلمة و الهاتك للعرض يكون قبطى - لكى تشتعل النار و يتم المراد من القتل و النهب و الطرد من الديار و البلاد
5 - تلفيق القضية لجرجس بارومى و الذى له الآن بالسجن حوالى 6 سنوات و قد امضاهم و هو برئ
6 - نتيجة لهذه التهمة الملفقة - تحرك حمام الكمونى و معه اثنان آخران فى ليلة عيد  الميلاد يناير 2010و توجهو الى كنيسة بالمنيا و قتلوا 9 شهداء و اصابوا 8 آخرين باصابات خطيرة و النتيجة الحكم بالاعدام على الكمونى - و لكن الحقيقة انه حى يرزق بالسعودية و قد رآه الكثيرين

 و هنا التجميع لمقالات و تحقيقات تؤكد أن هذا هو الخط الذى اتبعته الداخلية مع الاقباط و لذلك اطالب بفتح تلك القضايا و اعادة التحقيق فيها لكشف اصحاب التوجه الارهابى الوهابى سواء فى الداخلية او فى القضاء و هذا لن يتم الا بعرضه على الرئيس عبد الفتاح السيسى لانقاذ الابرياء الذين وقعوا تحت طائلة الاسلاميين الخدامين للدولة العثمانية و الذين لازالوا يديرون مفاصل الدولة بلا اى ضمير و هذا لخدمة اغرض دولة تركيا و التى تريد ان تعيد المجد العثمانى على حساب هدم و حرق وطننا مصر ,و التى لها جذور انتشرت فى وسط المصريين الموالين لها أى لتركيا بحكم انها الوطن الام

- فهل يوجد من المصريين الشرفاء من سيتحالف مع الحق لنصرة الابرياء القابعين فى السجون بلا اى سبب سوى انهم اقباط - هذا ما ننتظره و لا نريد ان ننتظر طويلا و الا سيكون حكمنا على الجميع بانهم وهابيون ارهابيون خدامين للعثمانيون
- و هذا تنبيه لتعوا ما بانفسكم  قبل ان تظهروا للعالم جديتكم مع التزامكم  وعليكم ان تطبقوا العدل و الأمن مع رد الحق لاصحابه و التبرئة لكل المظلومين الذين لفقت لهم الداخلية التُهم فى الفترة السابقة  - فهذا هو مطلبنا من الشرطة فى عيدها  - لتغيير الفكرة التى ترسخت فى نفوسنا نتيجة لمساوئ العقود السابقة - و هل أيضا سيعود القضاء محايدا و يساعد فى نشر العدالة بين المواطنين المصريين  - هذا ما ستثبته الفترة القادمة

اليكم التقارير و التى بها التأكيد على البراءة
بالكشف على الفتاة التى ادعت كذبا على جرجس بارومى بانه الفاعل - تم أثبات أن :ما حدث تم برضاها عكس ما اعترفت به أمام النيابة باغتصابها عنوة مما يثير التساؤلات؟.
تبين وجود جروح بسيطة واردة الحدوث قد تكون من جسم خشن أيًا كان نوعه.
كتبت: حكمت حنا – خاص الأقباط متحدون
حصلت "الأقباط متحدون" على صورة من تقرير الطب الشرعي الصادر من مستشفى فرشوط المركزي برقم 3272 مختوم بشعار الدولة لنيابة فرشوط الجزئية في القضية رقم 3257 لسنة 2009 إداري فرشوط ليسرا محمد عبد الوهاب 12 سنة، التي اتهمت مسيحيًا يُدعى جرجس بارومي، 21 عامًا، باغتصابها حال عودتها إلى منزلها واستقلال الدابة الخاصة بها، حتى قام بإنزالها من عليها وطرحها أرضًا وجثم فوقها ليعتدي يعليها رغمًا عنها.( ملحوظة يجب الاخذ بها فى الاعتبار و هى أن التقرير للطب الشرعى لم يثبت وجود اى كدمات بالرأس نتيجة لسقوطها على الاسفلت بالطريق العام الذى كانت تسير فيه ممتطية للحمار)

وجرجس بارومي المتهم في قضية فرشوط جاء في التقرير أن المدعوة يسرا حضرت وبمناظرتها تبيناها أنثى نحيفة البنية في حوالي بداية العقد الثاني من العمر، وتبدو في صحة عامة عادية ووعي كامل وإدراك سليم، وبفحصها تبين وجود جرح متهتك عند الساعة السادسة طوله 1 سم من غشاء البكارة وخدش بسيط بالخد الأيمن ولا توجد أي إصابات أخرى.

ومن خلال فحص الفتاة لم يتبين وجود أي آثار إصابية حديثة بالنسبة للفخذين، كما لم تكن مختونة مع ملاحظة وجود بعض الدماء القليلة المتجلطة حول فتحة المهبل بقوام عادي.

وتم أخذ مسحة من مقدم وفتحة المهبل وتحريزها بمعرفة الطب الشرعي على ذمة القضية وإرسالها إلى المعامل الطبية الشرعية بالقاهرة للبحث عن السوائل والحيوانات المنوية وتحديد فصيلتها الوراثية DNA تمهيدًا لإجراء أبحاث مقارنة.
 ملحوظة اخرى - لم يثبت فى التقرير للطبيب الشرعى وجود اى سائل يتوافق مع ما ادعته بالاعتداء عليها نتيجة لاغتصابها

ورأى التقرير الصادر من مصلحة الطب الشرعي بقنا في حالة المدعية يسرا محمد عبد الوهاب أن السجح المشاهد بالوجه هو إصابة ذات طبيعة احتكاكية من جسم ذي سطحٍ خشن، أيًا كان نوعه.

تبين من فحصها أن غشاء بكارتها من النوع اللحمي ذو فتحة شبه مركزية متسعة مع تبينا به تمزقًا حديثًا واصل لجدار المهبل وذلك مقابل الساعة السادسة.

وأوضح التقرير أن الواقعة في مجملها واردة الحدوث على النحو الوارد بمذكرة النيابة وفي تاريخ معاصر للتاريخ الوارد بها.

مما يوضح أن ما روته أمام النيابة بقنا يتنافى مع ما جاء بتقرير الطب الشرعي الذي يؤكد أن الواقعة تمت دون حدوث جروح عميقة بل كانت مجرد خدوش، وأكد أنها واردة الحدوث من أي سطح، أي جسم خشن أيًا كان نوعه.( ملحوظة : هنا لم يؤكد ان ما تعرضت له الفتاة هو نتيجة للاغتصاب )

وذلك على عكس الاغتصاب الذي عرَّفه قانون العقوبات بأن الاغتصاب إيلاج العضو الذكري في فرج الأنثى دون رضاها مما يُحدث إصاباتٍ بالغة.

يذكر أن الفتاة قد قالت إن جرجس قد اعتدى عليها وقت الساعة الثانية عشر ظهرًا، ثم قالت إنه كان وقت الثانية بعد الظهر، وقبلها اعترفت بأنه كان قت العاشرة، وجاء نفي جرجس بارتكاب الواقعة أثناء مثوله أمام النيابة.( ملحوظة : اليس التضارب فى الاقوال من المعتدى عليها يؤكد انها كاذبة )

وجاء أحمد مصطفى حجازي 27 سنة نقيب ومعاون مباحث مركز فرشوط شاهدًا في تحقيقات النيابة ليقر بأن تحرياته السرية أكدت أن المتهم اعترض طريق المجني عليها وأمسك بها عنوة بعدما نفت الفتاة وجود أي شهود للواقعة.( ملحوظة : تم احضار شاهد للواقعة من بعد حدوثها باكثر من 4 شهور و هو مراهق عمره 16 سنة )

تعود الواقعة إلى يوم 18 نوفمبر 2009 عندما تلقت أجهزة الأمن بمحافظة قنا "600 كم جنوب القاهرة" إخطارا بقيام المتهم باستدراج الطفلة المذكورة أثناء عودتها إلى منزلها بقرية الشقيفي بمركز أبوتشت إلى حقل مزروع بقصب السكر والاعتداء عليها جنسيا، وتبين أنه كان يتردد على منزلها لبيع الطيور. وأكد تقرير مصلحة الطب الشرعي قيام المتهم بالاعتداء على الطفلة .
ونتج عن الواقعة حالة من الاحتقان بين المواطنين في مركزى أبوتشت وفرشوط، ووقعت أعمال شغب وتحطيم للمحال التجارية وإشعال النيران استمرت أكثر من 4 أيام قام فيها مجموعة من الشباب بإحراق 39 صيدلية وأتوبيس ودراجة بخارية مملوكة لمواطنين مسيحيين، وألقى القبض على 35 متهما وأمرت النيابة بحبسهم على ذمة التحقيقات .
وأشار البعض إلى أن هذه الواقعة هي التي تسببت في إشعال فتيل حادث الاعتداء الذي وقع عشية عيد الميلاد المجيد في نجع حمادي وراح ضحيته 6 مسيحيين ومسلم وأصيب 9 آخرين .

====
المحكمه تتنحى عن نظر قضية مغتصب طفلة فرشوط
هند المغربى نشر في اليوم السابع يوم 15 - 05 - 2010
تنحت هيئة محكمة جنايات قنا برئاسة المستشار محمود عبد السلام عن النظر فى قضية المتهم باغتصاب طفلة فرشوط جرجس بارومى جرجس رغم رفض طلب الرد الذى تقدم به دفاع المتهم من قبل حيث استشعرت المحكمة الحرج من نظر القضية وأعلنت تنحيها مع عرض الأمر على رئاسة المحكمة لتحديد دائرة أخرى واستمرار حبس المتهم وطالبت النيابة العامة بإحضاره من محبسه بالجلسة القادمة.
كانت هيئة الدفاع عن المتهم طالبت فى بداية الجلسة بإعادة استجواب المجنى عليها ووالدها ووالدتها على خلفية قرار المحكمة فى الجلسات السابقة متمسكة بإعادة الاستماع إلى أقوالهم
فيما رفضت هيئة الدفاع عن المجنى عليها إعادة الاستماع إلى أقوال المجنى عليها نظرا لأدائها امتحان الشهادة الابتدائية اليوم مشيرين إلى أنه تم الاستماع لأقوالها فى جلسة سابقة وفى حضور محامى المتهم.
هيئة الدفاع عن المجنى عليها أكدت أن تنحى هيئة المحكمة سيعطل سير القضية وفق ما أراده محامو المتهم.
=====
الشروق الجديدنشر في الشروق الجديد يوم 15 - 05 - 2010
وكانت هيئة الدفاع (مدعون بالحق المدني) عن الطفلة المجني عليها طالبت هيئة المحكمة الاكتفاء بما تم من سماع أقول الطفلة ووالديها وشاهد الإثبات، فيما تمسكت هيئة الدفاع عن المتهم بسماع أقول الطفلة ومناقشتها ووالديها ومناقشة شاهد الإثبات في حضوره واكتمال هيئة الدفاع عن المتهم.
=====
مفأجاه قد تقلب موازين قضية فرشوط .. جرجس بارومى يعلن انه مصاب بالعجز الجنسى .. والمحكمة تحيلة للطب الشرعى لإثبات ذلك من عدمه

في يوم  19/1/2010 تم انعقاد الجلسة الخاصة بقضية اغتصاب فتاة فرشوط (يسرا محمد عبد الوهاب ) المتهم فيها المواطن / جرجس بارومى جرجس .. وحضر من هيئة الدفاع عن المتهم الاستاذ / سعيد عبد المسيح المحامى والأستاذ /اشرف أدور المحامى وكانت طلبات هيئة الدفاع عن المتهم الاتى :
أولا - مناقشة كبير أطباء الطب الشرعي
ثانيا - مناقشة معاون مباحث مركز فرشوط النقيب (احمد حجازي )
ثالثا  - مناقشة المجني عليها يسرا محمد عبد الوهاب
وبناء علية تم تأجيل القضية إلى جلسة 17/2/2010
وقام السيد الاستاذ / سعيد عبد المسيح عبدا لله المحامي .. مدير الوحدة القانونية بالمنظمة المصرية لمناهضة التمييز بالاتصال الهاتفي بمنظمه الاتحاد المصري لحقوق الإنسان بمحافظه الأقصر وأفاد الأتي :
انعقدت اليوم الأربعاء الموافق 17/2/2010 برئاسة المستشار محمود عبد السلام وعضوية المستشارين محمد عبد الكريم وأشرف إمام .. وقد حضرت المجني عليها ووالدها ووالدتها وحضر معهم شاب يبلغ من العمر ستة عشر عاما ويدعى / محمد سيد حسن مصطفى كشاهد للواقعة .. حيث إن المجني عليها هي ووالدها اقروا في محاضر الشرطة والنيابة أنة لا يوجد شهود في الواقعة ؟؟ ...
وفى جلسة اليوم قامت هيئة الدفاع عن المجني عليها بإثبات شهادة الشاب القاصر محمد سيد حسن مصطفى كشاهد للواقعة .. كما طالبوا بان تعقد  الجلسة سرية للحفاظ على شرف العائلات وبناء على ذلك وافقت هيئة المحكمة بطلب هيئة الدفاع وقد تمت الجلسة فعلا سرية حيث إن المحكمة حجبت هيئة دفاع المتهم ومنعهم من حضور الجلسة السرية واقتصرت هيئة المحكمة بالسماح لحضور محامى واحد من قبل المجني عليها .. وكما صرحت هيئة المحكمة بحضور محامى واحد عن المتهم الأستاذ / وديع نصحي المحامى ...
واستمرت الجلسة السرية لمدة ساعتين .. لسماع أقوال المجني عليها ثم استدعت هيئة المحكمة الأستاذ / اشرف ادوارد المحامى حيث إن بعد دخول الأستاذ/ اشرف ادوارد استمرت لمده ساعتين اخرتين وكانت مده الأربع ساعات تتناول الهيئة مناقشه الإحداث مع  المجني عليها والمتهم ...
ثم بعد ذلك قام السيد / سعيد عبد المسيح عبدا لله المحامي .. مدير الوحدة القانونية بالمنظمة المصرية لمناهضة التمييز ممثل عن هيئه الدفاع بإرسال فاكس إلي كل من :
معالي المستشار / وزير العدل &  ومعالي المستشار / النائب العام واحتوي علي هذا النص :ألان يتم إجراء محاكمه المتهم / جرجس باروني جرجس إمام محكمه جنايات قنا والتي قررت إن تكون الجلسة سريه إلا إننا فوجئنا منعنا من حضور تلك الجلسة وهذا تعارض مع الدستور والقانون ويعد إخلالا بحق الدفاع عن المتهم وهو ابسط قواعد العدالة .. وقد اكتفي رئيس المحكمة بمحامي واحد للحضور عن المتهم ومنع هيئه الدفاع الحضور بحجه إن الجلسة سريه !!! ...
وطلب سيادته من الأمن عدم تقديم هيئه الدفاع طلب اعتراض علي هذا الإجراء والسماح لهم بالحضور
لذلك
نلتمس من سيادتكم اتخاذ اللازم قانونا وتمكيننا من الحضور الجلسة السرية المنعقدة ألان ...
وقد تم الاتصال بالسيد / المستشار المحامي العام / عادل السعيد وتم الاستجابة الفورية بعد استمرار الجلسة لمده أربع ساعات وحضور هيئه الدفاع وكان ذلك في اللحظات الاخيره قبل رفع الجلسة مما تم التنويه إلي انه سوف يتم أعاده استجواب المجني عليها في وجود هيئه الدفاع كأمله في الجلسة المقبلة والتي سيتم انعقادها يوم الأربعاء الموافق 24/03/2010 ...
ونتيجة إلى قرار هيئة المحكمة بحجب باقي هيئة الدفاع عن المتهم وهم :
1 – الأستاذ /سعيد عبد المسيح عبدا لله مدير الوحدة القانونية بالمنظمة المصرية لمناهضة التمييز
2 – الأستاذ / د. إيهاب رمزي
3 - الأستاذ / محمود الزهيرى
4 – الأستاذ / طارق العوض
5 - الأستاذ  / د. عوض شفيق عوض
6 – الأستاذ / رمضان محمد الغندور
7 – الأستاذ /  سامي حنا
8 – الأستاذ /  سامي عبد المسيح
9 -  الأستاذ  /  بيتر النجار
10 – الأستاذ / اشرف أدور
11- وديع نصحي الجزري
12- جورج نصحي
وأفاد الأستاذ / بيتر رمسيس النجار المحامي احد هيئه دفاع  المتهم الأتي :
انه قدم إلي هيئه المحكمة ( سى دى ) مصور لمكان الحادث وصور فوتوغرافيه  لمكان الواقعة وأعرب سيادته عن انه كان من المفروض انتقال النيابة في جريمة الاغتصاب طبقا للمادة 296 /171 من تعليمات النيابة ألعامه إن تنتقل وتعاين مكان الحادثة ...
والمادة 429 فقره 8 من تعليمات النيابة ألعامه توجب علي النيابة استدعاء الطب الشرعي لمعاينه مكان الحادث وثبت ذلك في محضر جلسه اليوم وكون إن النيابة خالفت كل النقاط القانونية أوقعت المحكمة في شباك نص المادة 294 من قانون الإجراءات الجنائية التي توجب علي المحكمة إن تنتقل وتعاين المكان ...
كما أضاف الأستاذ / طارق العوضي طلب أحاله المتهم للكشف الطبي إذا كان كامل ألذكوره من عدمه ...
وأيضا العنه تتمثل في عدم قدرته علي القذف أوالانتصاب لمده معينه وهذا يفيد في جريمة الاغتصاب لان المجني عليها قالت في أقوالها انه ( ادخل جزء من قضيبه دون إن ينمي ني ) قاصده بهذا عدم قدرته علي ممارسه العملية الجنسية ومن ثنايا كلام المجني عليها كان سببا لطلب الأخير ...
وأثناء كل هذه الجولات داخل أروقه المحكمة .. تم التحفظ على الناشطة الحقوقية هالة المصري وإجبارها على الخروج من قاعة المحكمة واصطحابها برفقة عدد من الضباط والقيادات الأمنية إلى غرفة رئيس حرس المحكمة بعد أن تطاول عليها أحد محامين المجني عليها وتم تركها بعد رفع الجلسة نهائياً ...
وكان لهيئة دفاع المتهم الطلبات الأتيه :
أولا : استدعاء المجني عليها ووالدتها مره أخري لاستجوابها إمام هيئه المحكمة بحضور هيئه الدفاع
ثانيا : توقيع الكشف الطبي علي المتهم حيث أنها أعلن انه عاجز جنسيا أومصاب بالعجز الجنسي .. وقررت المحكمة أحاله المتهم إلي الطب الشرعي لإثبات انه مصاب بعنه نفسيه أوعضويه تفقده ألقدره علي الإتيان بالنساء أوعدم ( معاشره النساء جنسيا  ) إلى اللقاء في الجلسة القادمة ؟؟؟؟؟؟؟ ...
 *************
قضية الاغتصاب هذه لو فكرنا مليا لوجدنها متكررة في الاونه الأخيرة وهى اغتصاب بنات مسلمات وذلك للإطاحة بأقباط مصر ووقوعهم في شباك القانون وتحت نير الجهات الأمنية حجة بهتك أعراض المسلمات من كافر.. وهذه مقدمة لطحن الرحى ممثلة في حرق ونهب وسلب ممتلكات الأقباط حتى يمتد الطحن إلى القتل والتدمير والتهجير ولو وضعنا قضية الاغتصاب هذه في تركيز عقلي سليم أنها عملية ملفقة للأسباب الآتية :
أولا – المجتمع القبلي في مثل هذه الحالة إن كانت حقيقية لا يسعه الوقت ولا التفكير للذهاب إلى الجهات الأمنية بل القتل المباشر دون التشهير بالواقعة حيث القضاء على أسرة الجاني بحجج أخرى ...
ثانيا -  في هذه المناطق لايجرؤ قبطي إن ينظر إلى مسلمة إلى نظرة غير عادية بها عبوث شبابي ذلك لان عواقب الأمور معروفة مع تكرار هذه الظاهرة
ثالثا – إن عملية الاغتصاب لا تحدث إلا في مكان امن بالنسبة للطرفين وإلا ظاهرة لا تتم إلا في عالم الحيوان
رابعا -  المكان المحدد لهذه الواقعة مكان عام ذهاب واثياب للمارة
خامسا – المتزوج لا يروق له متعة فعلا شائن جنسي بطفلة حيث لا يجد ما تعوده في متعة الزواج
سادسا -  تعتيم التقارير الطبية الخاصة بالمجني علية
سابعا  -  ما قصد بهذا التلفيق التحرش من قبطي لمسلمة كانت ترجمته هي القضاء على أقباط نجع حمادي وسلب وحرق ممتلكات الأقباط في فرشوط وتوابعها وبعد ذلك قتل الأقباط أثناء خروجهم عقب صلاة  قداس عيد الميلاد والأسباب واضحة سياسية – أمنية – تخطيط وتدبير محكم باء بالفشل المعرفي لهذه الأسباب وسوف تكشف لنا الأيام باقي ملف نجع حمادي وان غدا لناظرة قريب ...
رأفت سمير حبيب
مدير منظمة الاتحاد المصري لحقوق الإنسان بمحافظة الأقصر
======
قضية اخرى بنفس الاسلوب فى محافظة كفر الشيخ و الفاعل مسيحى يدعى الياس
كتب - رشا نور - قدمت النيابة العامة  المتهم المدعو / صدقي إلياس ناشد لاتهامه فى القضية الجنائية رقم 10474 لسنة 2008  جنايات كفر الشيخ  و المقيدة  برقم  كلي 1355 لسنة 2008 غرب  كفر الشيخ  وذلك  : لأنه فى غضون شهر يونيو عام 2008 بدائرة قسم كفر الشيخ بمحافظة كفر الشيخ واقع المجنى عليها / شيماء فاروق شعبان بغير رضاها و ذلك بأن  طرحها ارضاً  و حسر عنها بنطالها عنوه  و جثم فوقها

و لقد نظرت القضيه امام الدائرة  الثانية  جنايات  كفر الشيخ  ،برئاسة  المستشار/ مختار مختار شلبى و عضوية  المستشار / سمير عبد السميع  سند  و المستشار /  ابراهيم عبد الحى مصطفى .

و لقد تداولت الجناية بالجلسات و سمعت أقوال  الشهود ، منهم  الطبيب الشرعى الذى  اوقع الكشف الطبى على المجنى عليها  ، الدكتور / احمد حسن سليمان ، كذا سمعت أقوال والد المجنى عليها و شقيقتيها و كذا ضابط الواقعه  والذى قام باجراء التحريات المطلوبه انذاك  و يدعى  الرائد/ احمد السكران ( ضابط بشرطة مباحث المدرية بكفر الشيخ ) ، كذلك استمعت المحكمة لشهود النفى من جانب المتهم .

و ظلت تتداول الجلسات فى المحكمة مايقرب من العامين ، وفى جلسة الثلاثاء الموافق   2/ 3 /2010 أستمعت هيئة المحكمة لدفاع المتهم و الذى أنصب على طلب البرائه ، مؤسساً  طلباته  على عدد من الدفوع و هى .

1-     بطلان تحقيقات النيابة العامة  لعدم الحيدة  فى إتخاذ  إجراءاتها .
2-     تناقض التحريات التى أجراها ضابط الواقعة مع  مقتضيات الأمور ، و مع منطقية  الواقعة .
3-     عدم جدية التحريات و استحالة تصور الواقعة وعدم معقوليتها .
 4-        توافر  حالة  التراخي فى الأبلاغ عن المتهم  .
5-     الدفع بأن هناك متهم آخر مستتر ، هو الذى واقع المجنى عليها فى زمن آخر و مكان اخر ، حيث  كانت المجنى عليها لدى شقيقتها بطنطا حيث فقدت من شقيتها عدداً  كبيراً من الأيام ( تاهت لأكثر من عشرة أيام ) .
6-     بطلان  التحريات لمجهولية مصدرها  ، كذلك  تناقض أقوال المجنى عليها .
7-     كيدية الأتهام و ان مجمل الأتهام كان لابتزاز المتهم مالياً والدليل على ذلك عمل محضر صلح بين المتهم ووالد المجنى  عليها بعد الأتفاق على دفع مبلغ مالي معين .
8-     عدم الأعتداد  بالتقرير الطبي لتعزر تحديده لزمن الواقعة .

   و بعد أن بذلت هيئة الدفاع  الكثير من الجهد لأقناع المحكمة ببراءة المتهم  من هذا الاتهام  الذى يعد  كالوليد الذى جاء سفاحاً  بغير شرعيه  ، كذا هذا الاتهام قد  جاء خالياً من الشرعية  وخاليا من المنطقية ، رفعت الجلسة و صدر الحكم بعد المداولة قانوناً قاضياً بحكم  بربرى ،  يبرز منه أنياب الحكم الوهابي ، فيشيب له شعر الوليد ، و يندي له جبين العدلة فى مصر المحروسة ، وأهدرت هيئة المحكمة كل قيم المواطنة وعدم التميز بين المواطنين بسبب العقيدة ، بل وضربت كل معاني  السمو القانوني ، فتحطمت كل معاني العدل و الانصاف  و صدر  حكما معيبا  هذا نصه :-

(حكمت المحكمة  حضورياً بمعاقبة / صدقى  الياس ناشد  بالسجن المؤبد عن الأتهام المنسوب إليه و الزمته المصاريف الجنائية  و إحالة الدعوى المدنية للمحكمة المختصة ) .

 و قامت هيئة الدفاع عن المتهم بعد تقريره بالنقض  بأيداع  مذكرة بالنقض  تحت رقم 267 فى يوم السبت الموافق 6/3/2010  جاء بأسباب النقض فيها الأتى :-

1-     بطلان  الحكم لقصور فى التسبيب و الخطأ فى  تطبيق القانون  و مخالفة أحكام النظام العام و نصوص الدستور .
2-     بطلان الحكم للخطأ فى الأسناد و الفساد فى الإستدلال و التناقض الذى يثبت عدم الملائمة و التوفيق مما أدى إلى تناقض جزئيات الحكم و تهاترها و مخالفة الثابت فى الاوراق .
3-     بطلان الحكم للخطأ فى تطبيق القانون و الفساد فى الإستدلال .
عجباً ان يصدر حكماً مثل هذا من محكمة  على درجة عاليه بالالمام بالنصوص  القانونية و ان كان القاضى الجنائي  يبني احكامه على القطع و اليقين لا الظن و التخمين ، فباستقراء الحكم مع الاوراق  لا نجد اى  موطن  قد يقنع طفلاً صغيراً  و يرسخ فى  وجدانه بأن هذا المتهم البائس هو مرتكب هذه الفعلة النكراء ، فكيف اذاً اقتنعت عدالة المحكمة ؟ عجباً أيها القضاء المصري الوهابى الذى يبنى احكامه على نظرة طائفية بحته ، فليس غريباً على رجال القانون الوهابى ، فالمتهم مسيحي و المجنى عليها  مسلمه ( قريبة هؤلاء الوهابيين بحسب الحديث الشريف أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً )  .... لك النعم الدائم  أيها  البائس  و ليرحم الله القانون  بمصر .

كما ننوه من موقعنا : أننا لدينا صور رسمية من أوراق ملف القضية وصورة الحكم الوهابي الغاشم ، وسنقوم بعرضه بكل الطرق المتاحة لدينا حتى يعلم الجميع مدى الظلم والإضطهاد الذى يعانيه المسيحي المسكين فى مصر بسبب دينه .... وربنا يستر على جرجس بارومي جرجس من حكم الأعدام شنقاً لأن الفتاة المتهم فيها قاصر ، يارب أرحمنا فى القضاء الإرهابي الوهابي .
 هذا ما نريده من الشرطة فى عيدها





مدونة غيورة القبطية

الأحد، ديسمبر 28، 2014

الملاك الخامس فى سفر الرؤيا و التنبؤ بالاسلام


 



مدونة غيورة القبطية

الملاك الخامس فى سفر الرؤيا و التنبؤ بالاسلام

اسرار خفية و كلمات كانت تقال فى الخفاء و خطط شيطانية و مؤامرات كانت تحاك بلا اى ضمير لنستيقظ على دوى تلك المخططات بصور لاشلاء من الابرياء تغطى الاسفلت و تناثر لأنامل رفيعة لاطفال رُضع لم يفهموا لماذا هم هكذا ( الذكرى الرابعة لشهداء القديسين )- كوابيس مدى الحياة تطارد ذويهم الذين فقدوا فلذات اكبادهم , و ذبح للمسيحيين و قتلهم بابشع الطرق , و كم صرخنا و قلنا إنهم المسلمون الارهابيون فكان يأتينا الرد ( لا ) من يفعل هذا ليس بمسلم و لكنه " كافر " !! - هذا تمررنا منه على مدى اكثر من ثلاثة عقود  - و عندما سقط الاخوان بسبب استقوائهم  وجدنا من يقول انهم ليسوا مسلمين ايضاً !!
 

و أخيرا طل علينا شيخ الازهر و رفض أن يصف البرابرة الدواعش بالكافرين طالما هم ينطقون الشهادة !!و هذا يا اخوتى ليس تهرب من شيخ الازهر و لكنه اعلان لحقيقة كانت مخفاة طيلة العقود الماضية و هى ان ما يفعله داعش و ما فعله معنا الاخوان المسلمين و السلفيين, هو ما يتم تدريسه بالفعل داخل المناهج الازهرية ,و أصل الارهاب الذى يصدره للعالم و كل هذا يحدث ليس تحت و سمع الحكومة و وزارة المالية و التى تعطى للازهر من اموال دافعى الضرائب ليقوم بعمله فى نشر الارهاب فى العالم , بل فهذا فيه المباركة لكل ما يحدث و الادلة كثيرة 
- و منها اننا لم نسمع عن اصدار حكم الشنق و تنفيذه على من قتل المسيحيين و مثل بأجسادهم!!!!بل ما مر بنا و الذى لن ننساه هو تورط المجلس العسكرى فى القتل و ها هو سامى عنان رئيس اركان حرب القوات المسلحة السابق * يطل علينا فى الانتخابات للبرلمان بميزانية 60 مليون جنيه و السؤال من اين له بهذا الدعم - و للاجابة سنعرف أن اموال الاخوان المسلمين لازالت تتلاعب بمصير بلدنا و الرفض لتجميد ارصدتهم تجعلنا نفهم أن سلطان المال سيطر على كل الضمائر فى مصر 

- و للقضاء دور فى كل ما يدور حولنا من فساد
 بل فمن المضحكات المبكيات ما سمعناه عن الطفل عبد المسيح و الذى يبلغ من العمر 9 سنوات و الذى ضرب ضربا مبرحا و اقتياده الى قسم الشرطة و تحويله الى النيابة الى ان تمخض القاضى و اصدر حكمه بايداع الطفل فى اصلاحية الاحداث لمدة 3 سنوات - اليس هذا القاضى هو من اجرم فى حق هذا الطفل المسيحى - الم يكن فى جيب سعادة القاضى ربع جنيه ثمن الخمسة ارغفة ليردها الى صاحب المخبز" الفقير "!!! الم يكن فى جيب وكيل النيابة ربع جنيه!!! لينجى هذا الطفل الباكى أمامه - الهذا الحد ماتت الضمائر و لو قلنا ماتت فهذا يعطى لها وجود و لكن القصص التى اصبحنا نراها تدل على أن من يمسكون بزمام القضاء لا يختلفون عن من يمسكون بزمام الارهاب 
- ما حدث مع الكاتبة "فاطمة نعوت" لمجرد انها طالبت بعدم الذبح للحيوانات أمام الاطفال حفاظا على برائتهم ,و عقوبة لها أنها دخلت منطقة الدبابير " القضاة اياهم " بارجلها , فنجد من دبر لها قضية محكمة الجوانب و لا نعرف ما قد يحدث لها لان التهمة اللى ما بتخرش المية جاهزة و هى ( الاذدراء بالاسلام )
 

- ايضاً ستهداف الأُسر القبطية فى ليبيا و قتلهم لانه رفضوا الاسلام - ليس الموضوع فى ليبيا او العراق او سوريا و لكنه ساد فى كل العالم بسبب الازهر (( مُصدَّر الارهاب للعالم ))  فتمسكه بنصوص محرضة على الشرور و عدم السماح بتنقية هذه النصوص يعطى الدلالة تواطئه على القيادته لما يحدث فى العالم حتى و لو ابدى الشيخ الطيب كل السماحة - عفوا فسماحته لا تنجى الابرياء الذين يستشهدون على ايدى الاسلاميين ربيب دولة الازهر العتيدة فى نشر الارهاب العالمى 

-ليس هذا فقط و لكن يطل علينا أحد مشايخ مدينة كفر الدوار فى مسجد ابو حمزة و يصف الدين المسيحى بالدين النجس و يصفنا بالانجاس https://www.youtube.com/watch?v=LdQWNPMrHL0
و لهذا الشيخ اقول ( فى سورة النحل مقطع 115 قال ربكم ) إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ? فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ -  سيرة ابن هشام الجزء الثانى ***الصفحة الرئيسة > السيرة > سيرة ابن هشام > الجزء الثاني /هِنْدُ وَتَمْثِيلُهَا بِحَمْزَةِ -  وَقَالَ الشَّافِعِيّ : يَأْكُل لَحْم اِبْن آدَم . وَلَا يَجُوز لَهُ أَنْ يَقْتُل ذِمِّيًّا لِأَنَّهُ مُحْتَرَم الدَّم , وَلَا مُسْلِمًا وَلَا أَسِيرًا لِأَنَّهُ مَال الْغَيْر . فَإِنْ كَانَ حَرْبِيًّا أَوْ زَانِيًا مُحْصَنًا جَازَ قَتْله وَالْأَكْل مِنْهُ  وأجاز الفقه الشافعى والزيدى أن يأكل المضطر لحم إنسان ميت بشروط منها : ألا يجد غيره ، و للمزيد شاهد هذا الفيديو- الغيطي : عقوبة تارك الصلاة.. قتله ثم شيه علي النار وأكله https://www.youtube.com/watch?v=dvVG1XJIbi0

- لذلك اقول لهذا الشيخ أنتم من حكمتم على انفسكم لان الله الذى نؤمن به أنزل الطعام من السماء لشعبه ( المن و السلوى ) و لهذا تؤمن بالله هو الذى يستطيع أن ينجى من الموت من شاء ,و لكن أنتم لا تؤمنون بالله و لا تاخذون بمشيئته ,لذلك تستخدمون الطرق الوثنية للابقاء على الحياة و هذا من نصوص كتابكم التى تعطى الحق للمسلم أن يأكل المسيحى و أيضا المسلم الذى لا يصلى - فهل بعد هذا تكلمنى عن سماحة الاسلام - أين هى السماحة و اذا كانت هذه سماحتكم فنحن نرفضها    

 - صحيح ما نراه يدلل على اننا فى أخر الأيام لأن سفر الرؤيا الاصحاح 9 و الذى سبق فعرفنا عن كل ما نعايشه فى هذه الايام الشديدة السواد و هذا هو الويل الاول يا اخوتى  من ثلاث ويلات ستأتى تباعا
1 ثُمَّ بَوَّقَ الْمَلاَكُ الْخَامِسُ، فَرَأَيْتُ كَوْكَباً قَدْ سَقَطَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ، وَأُعْطِيَ مِفْتَاحَ بِئْرِ الْهَاوِيَةِ.2فَفَتَحَ بِئْرَ الْهَاوِيَةِ، فَصَعِدَ دُخَانٌ مِنَ الْبِئْرِ كَدُخَانِ أَتُونٍ عَظِيمٍ، فَأَظْلَمَتِ الشَّمْسُ وَالْجَوُّ مِنْ دُخَانِ الْبِئْرِ.3وَمِنَ الدُّخَانِ خَرَجَ جَرَادٌ عَلَى الأَرْضِ، فَأُعْطِيَ سُلْطَاناً كَمَا لِعَقَارِبِ الأَرْضِ سُلْطَانٌ.4وَقِيلَ لَهُ أَنْ لاَ يَضُرَّ عُشْبَ الأَرْضِ وَلاَ شَيْئاً أَخْضَرَ وَلاَ شَجَرَةً مَا، إِلا النَّاسَ فَقَطِ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ خَتْمُ اللهِ عَلَى جِبَاهِهِمْ.5وَأُعْطِيَ أَنْ لاَ يَقْتُلَهُمْ بَلْ أَنْ يَتَعَذَّبُوا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ. وَعَذَابُهُ كَعَذَابِ عَقْرَبٍ إِذَا لَدَغَ إِنْسَاناً.6وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ سَيَطْلُبُ النَّاسُ الْمَوْتَ وَلاَ يَجِدُونَهُ، وَيَرْغَبُونَ أَنْ يَمُوتُوا فَيَهْرُبُ الْمَوْتُ مِنْهُمْ.7وَشَكْلُ الْجَرَادِ شِبْهُ خَيْلٍ مُهَيَّأَةٍ لِلْحَرْبِ، وَعَلَى رُؤُوسِهَا كَأَكَالِيلَ شِبْهِ الذَّهَبِ، وَوُجُوهُهَا كَوُجُوهِ النَّاسِ.8وَكَانَ لَهَا شَعْرٌ كَشَعْرِ النِّسَاءِ، وَكَانَتْ أَسْنَانُهَا كَأَسْنَانِ الأُسُودِ،9وَكَانَ لَهَا دُرُوعٌ كَدُرُوعٍ مِنْ حَدِيدٍ، وَصَوْتُ أَجْنِحَتِهَا كَصَوْتِ مَرْكَبَاتِ خَيْلٍ كَثِيرَةٍ تَجْرِي إِلَى قِتَالٍ. 10وَلَهَا أَذْنَابٌ شِبْهُ الْعَقَارِبِ، وَكَانَتْ فِي أَذْنَابِهَا حُمَاتٌ، وَسُلْطَانُهَا أَنْ تُؤْذِيَ النَّاسَ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ. 11وَلَهَا مَلاَكُ الْهَاوِيَةِ مَلِكاً عَلَيْهَا اسْمُهُ بِالْعِبْرَانِيَّةِ «أَبَدُّونَ» وَلَهُ بِالْيُونَانِيَّةِ اسْمُ «أَبُولِّيُّونَ». 12 الْوَيْلُ الْوَاحِدُ مَضَى  

هذا ليس تفسير من عندى و لكنى نقلته لأجلكم يا اخوتى للامانة
دعونا نتأمل قليلا في هذه النبؤات المباركة أولا في بدايتها نري كيف يتكلم الكتاب المقدس عن سقوط ذلك الكوكب العظيم من السماء إلي الأرض و كانت هذه الآية (السقوط من السماء إلى الأرض) تستخدم عادة للتعبير عن سقوط الشيطان الذي كان ملاكا و سقط و تستخدم هذه الآية أيضا للتعبير عن سقوط شخصية عظيمة من الأيمان إلى الهلاك ففي هذه النبؤة نري كيف أن هناك شخص معين كان له مكانة دينية كبيرة سقط من الأيمان إلى الارتداد و أن هذه الشخصية قد قامت بفتح أبواب الهاوية وقامت بإخراج ذلك الجراد من الجحيم و إذا نظرنا إلى التاريخ الإسلامي نجد أن هذه الشخصية تتشابه مع (( ورقة ابن نوفل )) أبن عم (( السيدة خديجة )) و قد كان بمثابة "أسقف لمكة " كما أنه طبعا من المضطلعين علي الكتاب المقدس و تشير إليه الأحاديث بأن كان له دور كبير في الدعوة الإسلامية و طبعا كان له الدور الأكبر في كتابة القرآن مع رسول الإسلام .

النبؤة الثانية هي ذلك الدخان الكثيف الذي خرج من الجحيم و قام بحجب ضوء الشمس و أظلم الجو و هو رمز للتعليم و للعقيدة المضلة و التعتيم الذي فرضه الإسلام علي اتباعه فقد فرض نوع من الدخان الأسود الكثيف علي العيون لكي يمنعها من رؤية طريق الخلاص الحقيقي .

نأتي الآن إلى وصف ذلك الجراد الذي خرج من الجحيم فنجد وصفا عجيبا للجيوش الإسلامية الغازية , فذلك الجراد الموصوف في الكتاب المقدس لا يدمر العشب أو أي شئ أخضر فهو عاشق لذلك اللون و الغريب أن الجراد في الطبيعة يلتهم المزروعات فهو يدمر اللون الأخضر لا يعشقه و لكن هذا الجراد الموصوف في الكتاب المقدس يتخذ من اللون الأخضر شعارا له و إذا نظرنا إلى تاريخ الغزوات الإسلامية نجد أن جيوش العرب كانت ترفع الأعلام الخضراء في غزواتها كما أن اللون الرئيسي لعلم الدولة المؤسسة للدين الإسلامي هو اللون الأخضر و ذلك من واقع تاريخ هذا الدين .

أما عن نوعية الأشخاص الذين سيعذبهم ذلك الجراد فهم الناس الذين ليس لهم ختم الله علي جباههم أي المؤمنين بالاسم الذين سينجرفون في طريق ذلك (الجراد) أو أصحاب المنفعة الذين سيتحدون مع ذلك (الجراد) لتحقيق أغراض في نفوسهم من وراء هذا الدين كالغنائم و الأموال و النفوذ و السلطة .

و نوعية العذاب كما قال الوحي مثل لدغة العقرب أي موت بطئ بالسم وهي رمز للتعاليم المضلة التي تسري ببطيء داخل الإنسان حتى تقضي عليه روحيا تماما كسم العقارب , و إذا نظرنا لانتشار الإسلام في العالم نجد أنه أخذ عدة قرون من الغزوات و القهر و الإذلال للشعوب التي خضعت له و لم ينتشر سريعا في مدة زمنية قصيرة .

أما شكل ذلك الجراد فنجد فيه وصفا أيضا عجيبا للجيوش العربية فتقول النبؤة أن هذا الجراد صوت أجنحته كصوت مركبات خيل كثيرة معدة للقتال و هي رمز و تعبير عن الجيوش في حالة المعركة أي رمز لانتشاره بالقتال و السيف و لكن التشبيه الواضح هو في وصف ذلك الجراد بأن له أكاليل كأكاليل الغار و له شعر مثل شعور النساء و لقد احتار بعض المفسرين في هذا الوصف فمنهم من قال أن ذلك رمز للفايكنج لأن شعورهم كانت مسترسلة و لكن إذا دققنا و تخيلنا منظر العرب و هم يمتطون الجياد مرتدين ((العقال)) العربي و ((الغوترة)) (القماشة التي يضعونها فوق رؤوسهم للوقاية من الشمس و التراب) لوجدنا أن هذا الوصف ينطبق عليهم تماما فالإكليل الذي علي رؤوسهم هو العقال أما الشعور التي تشبه شعور النساء فهي الغوترة التي يلبسونها و تطير خلفهم و هم يمتطون الجياد و إذا تخيلنا منظرها نجدها تشبه تماما شعور النساء .

أما أسنان الأسود فترمز لشدة الفتك و القتل الذي كان يصاحب تلك الجيوش الغازية التي قتلت و دمرت كل ما صادفها في طريقها .

أما المدة التي أعطي فيها هذا الجراد سلطان فهي كما تقول النبؤة خمسة اشهر و طبعا المدة الزمنية لا تعني خمسة اشهر كما نعرف و لكن قد تكون خمسة قرون أو خمسة آلاف عام أو بمعني أصح خمسة مراحل أو فترات يكون فيها ذلك الجراد قوي و له سلطان و بعدها لن يكون له أي نفوذ و إذا تتبعنا التاريخ الإسلامي نجد عدة مراحل:

مرحلة العرب (الرسول و الخلفاء الراشدين) , الدولة الأموية , الفاطمية ,الأيوبية , العباسية ثم أخيرا الإمبراطورية العثمانية و بزوال الخلافة العثمانية زال آخر رمز من رموز سلطان ونفوذ ذلك الجراد و إلى الأبد كما تقول النبؤة .

أما ملاك الهاوية (إبليس) و الذي يعتبر ملكا عليها فهو رمز لقائد و زعيم تلك العقيدة .

ما أعظم كلمة الله و نبؤاته التي تذهلنا في كل زمان بصدقها و قوتها .