الاثنين، يوليو 04، 2011

المسحة المقدسة هى لشعب يستعد للمجئ الثانى للسيد المسيح

بنعمة ربنا يسوع المسيح اتكلم عن الاستعداد لمجيئه الثانى بالمسحة المقدسة
اولا لنا ان نعرف ان المسحة المقدسة او الدهن المقدس كان مقصورا فى العهد القديم على  الكهنة و الانبياء بان يصب هذا الزيت على رؤسهم  و لا و يدهن باقى الشعب به لان التقديس كان مختص بمن يخدمون الله داخل هيكله أى الكهنة - و نجد التشديد على ان يحفظ الكاهن الممسوح نفسه من النجاسة فى لاويين 21
10 «وَالْكَاهِنُ الأَعْظَمُ بَيْنَ إِخْوَتِهِ الَّذِي صُبَّ عَلَى رَأْسِهِ دُهْنُ الْمَسْحَةِ، وَمُلِئَتْ يَدُهُ لِيَلْبَسَ الثِّيَابَ، لاَ يَكْشِفُ رَأْسَهُ، وَلاَ يَشُقُّ ثِيَابَهُ، 11 وَلاَ يَأْتِي إِلَى نَفْسٍ مَيْتَةٍ، وَلاَ يَتَنَجَّسُ لأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ، 12 وَلاَ يَخْرُجُ مِنَ الْمَقْدِسِ لِئَلاَّ يُدَنِّسَ مَقْدِسَ إِلهِهِ، لأَنَّ إِكْلِيلَ دُهْنِ مَسْحَةِ إِلهِهِ عَلَيْهِ. أَنَا الرَّبُّ. 13 هذَا يَأْخُذُ امْرَأَةً عَذْرَاءَ. 14 أَمَّا الأَرْمَلَةُ وَالْمُطَلَّقَةُ وَالْمُدَنَّسَةُ وَالزَّانِيَةُ فَمِنْ هؤُلاَءِ لاَ يَأْخُذُ، بَلْ يَتَّخِذُ عَذْرَاءَ مِنْ قَوْمِهِ امْرَأَةً. 15 وَلاَ يُدَنِّسُ زَرْعَهُ بَيْنَ شَعْبِهِ لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُهُ».


 بماذا يامر الله الكاهن فى  (لاويين 21)5 لاَ يَجْعَلُوا قَرْعَةً فِي رُؤُوسِهِمْ، وَلاَ يَحْلِقُوا عَوَارِضَ لِحَاهُمْ، وَلاَ يَجْرَحُوا جِرَاحَةً فِي أَجْسَادِهِمْ. 6 مُقَدَّسِينَ يَكُونُونَ لإِلهِهِمْ، وَلاَ يُدَنِّسُونَ اسْمَ إِلهِهِمْ، لأَنَّهُمْ يُقَرِّبُونَ وَقَائِدَ الرَّبِّ طَعَامَ إِلهِهِمْ، فَيَكُونُونَ قُدْسًا. 7 إِمْرَأَةً زَانِيَةً أَوْ مُدَنَّسَةً لاَ يَأْخُذُوا، وَلاَ يَأْخُذُوا امْرَأَةً مُطَلَّقَةً مِنْ زَوْجِهَا. لأَنَّهُ مُقَدَّسٌ لإِلهِهِ. 8 فَتَحْسِبُهُ مُقَدَّسًا لأَنَّهُ يُقَرِّبُ خُبْزَ إِلهِكَ. مُقَدَّسًا يَكُونُ عِنْدَكَ لأَنِّي قُدُّوسٌ أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُكُمْ. 9 وَإِذَا تَدَنَّسَتِ ابْنَةُ كَاهِنٍ بِالزِّنَى فَقَدْ دَنَّسَتْ أَبَاهَا. بِالنَّارِ تُحْرَقُ.( لان حكم الله على الخطاه هو بالموت حتى و لو كانوا ابناء للكهنة - فلا توجد وساطة لبشر امام الله فى الدينونة )
فنجد الله يصف لنا الممسوح ( الكاهن ) بشكله الخارجى سواء من اطلاقه للحيته و ايضا ان يحافظ على جسده من الجروح ( اى لا يدخلون حروب ) و ايضا هم مطالبن بتغطية رؤسهم و زواجهم يكون من العذراء ( 13 هذَا يَأْخُذُ امْرَأَةً عَذْرَاءَ ) أى امراة واحدة - لانهم ( ممسوحون لخدمة الله ) 
ونجد الله كان يعاقب من يتجاسر و يدخل هيكله و هو غير ممسوح بعقاب شديد و هذا ما نجده قد حدث مع شاول و ايضا مع عزيا و هذا نجده مكتوبا فى اخبار الايام الثانى 26عن عزيا
 16 وَلَمَّا تَشَدَّدَ ارْتَفَعَ قَلْبُهُ إِلَى الْهَلاَكِ وَخَانَ الرَّبَّ إِلهَهُ، وَدَخَلَ هَيْكَلَ الرَّبِّ لِيُوقِدَ عَلَى مَذْبَحِ الْبَخُورِ. 17 وَدَخَلَ وَرَاءَهُ عَزَرْيَا الْكَاهِنُ وَمَعَهُ ثَمَانُونَ مِنْ كَهَنَةِ الرَّبِّ بَنِي الْبَأْسِ. 18 وَقَاوَمُوا عُزِّيَّا الْمَلِكَ وَقَالُوا لَهُ: «لَيْسَ لَكَ يَا عُزِّيَّا أَنْ تُوقِدَ لِلرَّبِّ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ بَنِي هَارُونَ الْمُقَدَّسِينَ لِلإِيقَادِ. اُخْرُجْ مِنَ الْمَقْدِسِ لأَنَّكَ خُنْتَ وَلَيْسَ لَكَ مِنْ كَرَامَةٍ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ الإِلهِ». 19 فَحَنِقَ عُزِّيَّا. وَكَانَ فِي يَدِهِ مِجْمَرَةٌ لِلإِيقَادِ. وَعِنْدَ حَنَقِهِ عَلَى الْكَهَنَةِ خَرَجَ بَرَصٌ فِي جَبْهَتِهِ أَمَامَ الْكَهَنَةِ فِي بَيْتِ الرَّبِّ بِجَانِبِ مَذْبَحِ الْبَخُورِ. 20 فَالْتَفَتَ نَحْوَهُ عَزَرْيَاهُو الْكَاهِنُ الرَّأْسُ وَكُلُّ الْكَهَنَةِ وَإِذَا هُوَ أَبْرَصُ فِي جَبْهَتِهِ، فَطَرَدُوهُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى إِنَّهُ هُوَ نَفْسُهُ بَادَرَ إِلَى الْخُرُوجِ لأَنَّ الرَّبَّ ضَرَبَهُ. 21 وَكَانَ عُزِّيَّا الْمَلِكُ أَبْرَصَ إِلَى يَوْمِ وَفَاتِهِ، وَأَقَامَ فِي بَيْتِ الْمَرَضِ أَبْرَصَ لأَنَّهُ قُطِعَ مِنْ بَيْتِ الرَّبِّ،
فنجده عندما اعطاه الله القوة و اعطاه فكرة اختراع ( المنجنيق ) اداة حربية لقذف الحجارة الضخمة - انه تكبر و ساوى نفسه بالكهنة و قال لنفسه لماذا لا يقدم هو ايضا ذبائح لله لانه كان يشعر ان الله معه و لكنه هنا هو لم يختاره الله ليكهن له و لكنه اختاره ليكون ملك و قائد لكنه لم يرضة بما اختاره الله له فتعدى الحدود و لذلك كان عقاب الله له انه مات ملعونا مع انه مكتوب انه قد عمل المستقيم فى عينى الرب و لكنه ( تكبر )

الاعداد للكهنوت خروج 29
4 «وَتُقَدِّمُ هَارُونَ وَبَنِيهِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَتَغْسِلُهُمْ بِمَاءٍ. 5 وَتَأْخُذُ الثِّيَابَ وَتُلْبِسُ هَارُونَ الْقَمِيصَ وَجُبَّةَ الرِّدَاءِ وَالرِّدَاءَ وَالصُّدْرَةَ، وَتَشُدُّهُ بِزُنَّارِ الرِّدَاءِ، 6 وَتَضَعُ الْعِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ، وَتَجْعَلُ الإِكْلِيلَ الْمُقَدَّسَ عَلَى الْعِمَامَةِ، 7 وَتَأْخُذُ دُهْنَ الْمَسْحَةِ وَتَسْكُبُهُ عَلَى رَأْسِهِ وَتَمْسَحُهُ. 8 وَتُقَدِّمُ بَنِيهِ وَتُلْبِسُهُمْ أَقْمِصَةً. 9 وَتُنَطِّقُهُمْ بِمَنَاطِقَ، هَارُونَ وَبَنِيهِ، وَتَشُدُّ لَهُمْ قَلاَنِسَ. فَيَكُونُ لَهُمْ كَهَنُوتٌ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً. وَتَمْلأُ يَدَ هَارُونَ وَأَيْدِيَ بَنِيهِ.

و نجد ان المسحة المقدسة كان لابد ات تمسح بها خيمة الاجتماع و ايضا المذبح الذى تُرفع عليه الذبائح امام الله - و قد اعطى الله لموسى النبى مقادير هذه الزيت المقدس و نسبه و هذا نجده فى سفر الخروج 30
22 وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً: 23 «وَأَنْتَ تَأْخُذُ لَكَ أَفْخَرَ الأَطْيَابِ: مُرًّا قَاطِرًا خَمْسَ مِئَةِ شَاقِل، وَقِرْفَةً عَطِرَةً نِصْفَ ذلِكَ: مِئَتَيْنِ وَخَمْسِينَ، وَقَصَبَ الذَّرِيرَةِ مِئَتَيْنِ وَخَمْسِينَ، 24 وَسَلِيخَةً خَمْسَ مِئَةٍ بِشَاقِلِ الْقُدْسِ، وَمِنْ زَيْتِ الزَّيْتُونِ هِينًا. 25 وَتَصْنَعُهُ دُهْنًا مُقَدَّسًا لِلْمَسْحَةِ. عِطْرَ عِطَارَةٍ صَنْعَةَ الْعَطَّارِ. دُهْنًا مُقَدَّسًا لِلْمَسْحَةِ يَكُونُ. 26 وَتَمْسَحُ بِهِ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، وَتَابُوتَ الشَّهَادَةِ، 27 وَالْمَائِدَةَ وَكُلَّ آنِيَتِهَا، وَالْمَنَارَةَ وَآنِيَتَهَا، وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ، 28 وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا. 29 وَتُقَدِّسُهَا فَتَكُونُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. كُلُّ مَا مَسَّهَا يَكُونُ مُقَدَّسًا. 30 وَتَمْسَحُ هَارُونَ وَبَنِيهِ وَتُقَدِّسُهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي.
31 وَتُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: يَكُونُ هذَا لِي دُهْنًا مُقَدَّسًا لِلْمَسْحَةِ فِي أَجْيَالِكُمْ. 32 عَلَى جَسَدِ إِنْسَانٍ لاَ يُسْكَبُ، وَعَلَى مَقَادِيرِهِ لاَ تَصْنَعُوا مِثْلَهُ. مُقَدَّسٌ هُوَ، وَيَكُونُ مُقَدَّسًا عِنْدَكُمْ. 33 كُلُّ مَنْ رَكَّبَ مِثْلَهُ وَمَنْ جَعَلَ مِنْهُ عَلَى أَجْنَبِيٍّ يُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ».
تعليم الله لموسى كيف يصنع البخور الذى يرفعه الكهنة امام الرب
34 وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «خُذْ لَكَ أَعْطَارًا: مَيْعَةً وَأَظْفَارًا وَقِنَّةً عَطِرَةً وَلُبَانًا نَقِيًّا. تَكُونُ أَجْزَاءً مُتَسَاوِيَةً، 35 فَتَصْنَعُهَا بَخُورًا عَطِرًا صَنْعَةَ الْعَطَّارِ، مُمَلَّحًا نَقِيًّا مُقَدَّسًا. 36 وَتَسْحَقُ مِنْهُ نَاعِمًا، وَتَجْعَلُ مِنْهُ قُدَّامَ الشَّهَادَةِ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ حَيْثُ أَجْتَمِعُ بِكَ. قُدْسَ أَقْدَاسٍ يَكُونُ عِنْدَكُمْ. 37 وَالْبَخُورُ الَّذِي تَصْنَعُهُ عَلَى مَقَادِيرِهِ لاَ تَصْنَعُوا لأَنْفُسِكُمْ. يَكُونُ عِنْدَكَ مُقَدَّسًا لِلرَّبِّ. 38 كُلُّ مَنْ صَنَعَ مِثْلَهُ لِيَشُمَّهُ يُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ».
و هذا ما تفعله الكنيسة القبطية الى الان من تدشين المذبح و تقديس مياة المعمودية و ايضا بالدهن المقدس لكل من قبل المسيح الها و مخلصا بان يدفن فى المعمودية لتكون له قيامة السيد المسيح و لينتصر على الموت بانتصاره على الخطية فى داخله باماتتها
و هنا يكون قد قدمت الكنيسة شعبا مهيأ للمجئ الثانى للسيد المسيح و الذى ستنظره كل عين


و اختم بوعد الله الذى قاله على لسان اشعياء النبى 62
11 هُوَذَا الرَّبُّ قَدْ أَخْبَرَ إِلَى أَقْصَى الأَرْضِ، قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ: «هُوَذَا مُخَلِّصُكِ آتٍ. هَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَجِزَاؤُهُ أَمَامَهُ». 12 وَيُسَمُّونَهُمْ: «شَعْبًا مُقَدَّسًا»، «مَفْدِيِّي الرَّبِّ». وَأَنْتِ تُسَمَّيْنَ: «الْمَطْلُوبَةَ»، «الْمَدِينَةَ غَيْرَ الْمَهْجُورَةِ».

آمين يا الهنا القدوس - ادينا يارب ان نكون مستعدين لمجيئك و ان نستحق بنعمتك ان تكون لنا حياة ابدية
لان لك المجد و القدرة و القوة الى دهر الدهور
آمين



رابط طقس تقديس مياة المعمودية للاستعداد للمجئ الثانى للسيد المسيح
http://st-takla.org/Coptic-Faith-Creed-Dogma/Coptic-Rite-n-Ritual-Taks-Al-Kanisa/06-Coptic-Sacraments__Coptic-Clerical-Uni-Cairo/Asrar-El-Kenisa-El-Sab3a_005-Sanctification-of-Baptizm-Water.html

هناك 7 تعليقات:

  1. هـل تسـرى مفـاعيل المعموديـة إذا كان الكـاهـن الذى يجربها سيئ السمعة ؟

    ردحذف
  2. الروح القدس لم تحل على اليسوع إلا بعد أن عمده يوحنا ؛ ولكن كرنيليوس حل عليه الروح قبل تعميده ، فهل هو أفضل إيماناً من اليسوع ؟
    وهل صحيح أنه في غرفة التعميد الاستاذة المتعمدة بتقول للأستاذ الكاهن : منتاش محتاج ولا انا محتاجة تقولي وأقولك ياحبيبي ..

    ردحذف
  3. قال الإمام أحمد ( 2/406 ) حدثنا عفان حدثنا همام أنبأنا قتادة عن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وإني أولى الناس بعيسى ابن مريم لأنه لم يكن نبي بيني وبينه وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه. رجل مربوع إلى الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كأن رأسه يقطر إن لم يصبه بلل فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس إلى الإسلام ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال ثم تقع الأمانة على الأرض حتى ترتع الأسود مع الإبل والنمار مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث أربعين سنة ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون

    ردحذف
  4. من علامات الساعة الكبرى اي من علامات يوم القيامة نزول عيسى ابن مريم عليه السلام في آخر الزمان من السماء إلى الأرض، فيقتل الدجال ويكسر الصليب ويحكم بالقسط ويقضي بشريعة النبي صلى الله عليه وسلم، ويحيي من شأنها ما تركه الناس، ثم يمكث ما شاء الله أن يمكث ثم يموت ويصلى عليه ويدفن وقد تواترت الأدلة الصحيحة من الكتاب والسنة في إثبات نزوله في آخر الزمان، فمن ذلك.

    قوله تعالى: ﴿ وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ ﴾ (الزخرف آية: 61) . قال الحافظ ابن كثير: بل الصحيح أنه عائد على عيسى [عليه السلام]، فإن السياق في ذكره، ثم المراد بذلك نزوله قبل يوم القيامة، كما قال تبارك وتعالى: ﴿ وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ﴾ أي: قبل موت عيسى، عليه الصلاة والسلام، ثم ﴿ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا ﴾ (النساء آية: 159) ، ويؤيد هذا المعنى القراءة الأخرى: ﴿ وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ ﴾ (الزخرف آية: 61) أي: أمارة ودليل على وقوع الساعة، قال مجاهد: ﴿ وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ ﴾ (الزخرف آية: 61) أي: آية للساعة خروج عيسى ابن مريم قبل يوم القيامة. وهكذا روي عن أبي هريرة [رضي الله عنه]، وابن عباس، وأبي العالية، وأبي مالك، وعكرمة، والحسن، وقتادة، والضحاك، وغيرهم.

    وقد تواترت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أخبر بنزول عيسى [ابن مريم]، عليه السلام قبل يوم القيامة إماما عادلا وحكما مقسطا.
    ومن أدلة السنة ما رواه البخاري وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ) والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد، حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه: اقرءوا إن شئتم: ﴿ وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا ﴾ (النساء آية: 159)(.

    ومنها حديث جابر رضي الله عنه: قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: ) لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى ابن مريم عليه السلام فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا، إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله لهذه الأمة (.

    ومنها حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ) الأنبياء إخوة لعلات؛ أمهاتهم شتى ودينهم واحد، وإني أولى الناس بعيسى ابن مريم؛ لأنه لم يكن بيني وبينه نبي، وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه: رجل مربوع إلى الحمرة والبياض، عليه ثوبان ممصران، كأن رأسه يقطر، وإن لم يصبه بلل، فيدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويدعو الناس إلى الإسلام، ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال، ثم تقع الأمنة على الأرض، حتى ترتع الأسود مع الإبل، والنمار مع البقر، والذئاب مع الغنم، ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم، فيمكث أربعين سنة، ثم يتوفى، ويصلي عليه المسلمون

    ردحذف
  5. لقد كان الإسلام ولايزال التجربة الحية الثرية المهداة للشرية كلها في عصرها الجديد حاملة من التراث السابق كل جوهره الفريد ومضيئه للزمن القادم كل طريقه المديد من أجل ذلك لم يكن من حقه فحسب بل كان من تبعاته قبلا ان ينادي البشر جميع البشر الى نهجه وتجربته وهداه والى رسوله وقرآنه وسناه ولقد تحقق وعد الله لهذا الدين بنشر رياحه ورفع لوائه وحفظ كتابه وهكذا عاش الإسلام الف وربعمائة عام تعرض خلالها لسيول طامية وجارفة من المؤامرات والمكائد والحروب واستودع ثرى الأرض في أكثر جنباتها وأقطارها أعدادا مباركة وهائلة من شهدائه ثم لايزدد إلا تألقا وتفوقا ونماء.
    الإسلام يمثل الكلمة الخاتمة والجامعة لتوجيهات السماء ويمثل الخلاصة المركزة للتجربة الدينية التي بدأت مع أول نبي ورسول إلى أن أتم الله نوره مع آخر نبي ورسول
    الإسلام هو الدين الوحيد القادر على ان يزيح من طريق الكافة من الناس والجموع الهادرة من البشر اولئك الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق .
    الإسلام قادر اليوم وغدا وبعد غدا وأبدا أن يجلي عن أرض المسيرة الإنسانية "ديناصورات البشر" ووحوش الغابة الآبقة كما فعل ذلك في أمسه القريب والبعيد بنور دعوته وصدق حجته وذكاء منطقه وروعة ثباته وقوة إصراره وجلال تضحياته..
    فيا من تظنون أن قد بعدت عليكم الشقة . إصغوا إلى الإسلام في ندائه واقتربوا من بهائه وانهلوا من عطائه..

    ردحذف
  6. أتقولون ان محمد كذاب إن الكذاب لايستيطع ان يبني بيتا من الطوب فكيف برجل بنى عالما من المباديء والأرواح والقلوب . أجل ان الكذاب لايستيطع ان يبني بيتا من الطوب لأننا ببساطة سنقول له : أرنا هذا البيت فتهوى أكاذيبه ويفر هاربا
    ومباديء التغيير والإصلاح لا سيما الكبير منها والجليل تشبه أن تكون بناء من زجاج .تكشف وتفضح كل مايدور داخلها ووفق ذلك تكشف انفس الذين يهتفون بها وتعريهم من كل أردية الخداع والصادقون بما وهبهم الله من هدي قويم وبما معهم من فطرة نقية تقية بيضاء من غير سوء ..هؤلاء يمشي نورهم بين أيديهم ..ولصدقهم إشراق وضياء..
    من اجل هذا كان أكثر أعداء الإسلام غباء .

    ردحذف
  7. أزال أحد مشرفي المدونة هذا التعليق.

    ردحذف