الكنيسة القبطية هى ما تكلم عنها الكتاب المقدس

مدونة غيورة القبطية

الكنيسة القبطية هى ما تكلم عنها الكتاب المقدس 

جمعتنى الظروف مع احدى الشابات و دار حوار عن وحدة الكنيسة و لماذا لا يتحد شعب المسيح على كنيسة واحدة و ايمان واحد و معمودية واحدة كما قال بولس الرسول و لقد كانت تدافع عن كنيسة تتبع المنهاج البروتستانتى و كلنا نعرف أن الكنيسة البروتستانتية ليس لها جذور حيث انها خرجت على الكنيسة الكاثوليكية 

فقلت لها ان قانون كنيستنا القبطية هو ان من يتناول خارج الكنيسة الاورثوذكسية ليس له ان يتناول بها ثانية الا من بعد الاعتراف بانه تناول خارجها من كنيسة تتبع ايمان مختلف لانه تناول على ايمان مخالف للعقيدة الارثوذكسية - فقالت ان المسيح لا يفرق و انه احب كل الخليقة فقلت لها ان المسيح لم يفرق و لكن التعاليم المخالفة لكلام المسيح هى التى اختارت ان تتفرق عن الكنيسة الأم 
و بصراحة كان يجب أن استشهد بأقوال النبوات التى تكلم بها اناس الله المسوقين من الروح القدس 
تعالوا يا اخوتى نتعرف عن سمات كنيسة الله و أيضاً مكان نشأتها و التى تكلم الله عنها فى العهدين القديم و الجديد و الذى به كل الاشارات للكنيسة الارثوذكسية تحديداً 

بداية أبدأ من أعمال الرسل الاصحاح 9 العدد 11 و الذى يتكلم عن شاول الطرسوسى الذى آمن بالسيد المسيح و هو موجود بزقاق يقال له ( المستقيم ) و كلمة زقاق هى اشارة للطريق الضيق  و هو هو ايضا مستقيم و التى تعنيها كلمة "ارثوذكس "هو" المستقيم "
- و فى الحقيقة أن من يبحث عن الجهاد فى الكنائس و التى اختارت أكثر الطرق جهاداً ضد الخطية نجد الكنيسة الارثوذكسية الأكثر جهاداً ,لذلك نجد أن ايام الصيامات بها لو تم جمعها تصل الى 7 شهور فى السنة ولذلك من لا يستطيع الامتناع عن شهوة اكل اللحوم لا يستطيع أن يصوم هذه الصيامات ليعيش عل الطعام النباتى ( مثل أدم و حواء فى الجنة قبل السقوط )

- أيضاً تؤمن الكنيسة القبطية بأن العذراء مريم هى الملكة التى جلست عن يمين الملك و أنها ايضاً السماء الثانية التى اختارها الله ليسكن بها لانها والدة الاله كما دعتها اليصابات بالروح القدس الذى امتلأت به عندما قابلتها كما حكى لنا القديس لوقا الاصحاح 1 : 43  , و لذلك تدعى السيدة العذراء بانها سماء جسدانية أى سماء بشرية اختارها الله ليأخذ من طبيعتها البشرية ليتجسد منها و لذلك قال الرب على لسان اشعياء النبى فى الاصحاح 66 (  1- هكذا قال الرب السماوات كرسيي و الارض موطئ قدمي اين البيت الذي تبنون لي و اين مكان راحتي.)
و قال بولس الرسول بالروح القدس فى رسالته الى العبرانيين الاصحاح 9 ( 11وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الْخَلِيقَةِ.) و الْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ هو الذى أخذ شكله من جسد كلية البتولية و الطهر  (  العذراء مريم ) و التى يعتبرها الاخوة البروتستانت انها مجرد وعاء استخدمه الله 

أما عن مكان الكنيسة و التى دُشنت ارضها و تباركت باقدام العائلة المقدسة فلقد كانت كنيسة مصر 
- ولذلك يوجد سؤال لماذا أمر الملاك جبرائيل القديس يوسف النجار بالهروب من وجه هيرودس الى مصر تحديداً و كلنا نعرف قصة مجيء العائلة المقدسة الى مصر و لكن كان الترتيب لهذا الحدث العظيم قبل حدوثه باكثر من 700 عاما عندما تكلم اشعياء النبى بالروح القدس قائلاً فى الاصحاح 19 ( نبوءة عن مصر ( 1 وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ مِصْرَ: «هُوَذَا الرَّبُّ رَاكِبٌ عَلَى سَحَابَةٍ سَرِيعَةٍ وَقَادِمٌ إِلَى مِصْرَ فَتَرْتَجِفُ أَوْثَانُ مِصْرَ مِنْ وَجْهِهِ وَيَذُوبُ قَلْبُ مِصْرَ دَاخِلَهَا.) و قد فسر الاباء السحابة بأنها ترمز الى القديسة العذراء مريم و التى حملت السيد المسيح على ذراعيها و جاءت لتُبارك مصر و لتُبارك شعبها

- ايضاً نجد الكتاب المقدس يتحدث فى نبوة عن أحد أعمدة الكنيسة القبطية و هو" مار مرقس الرسول " و الذى أول بشاراته إبتدأت من مدينة الاسكندرية و لذلك نجد النبوة تقول و هى من اشعياء 19 أيضاً ( 19فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. 20فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ ) و المقصود ب ( وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا.) هو مار مرقس الذى دخل من " تُخُمِهَا " أى حدودها الشمالية و هى مدينة الاسكندرية و قام بتأسيس الكنيسة التى مازالت الى الآن تقيم القداس بنفس الاسلوب الذى استلمته من مار مرقس الرسول و لا ننسى المذبح الذى "فى وسط مصر و الذى موقعه" دير المحرق

- هذا الامتياز للكنيسة القبطية جاء أيضاً من تدشين المذبح بيد السيد المسيح الذى هو الآن بدير المحرق ( 19فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ ) 

- أيضاً من خلال الدراسة للباباوات الذين قادوا الكنيسة القبطية و الذين جلسوا على كرسى مار مرقس الرسول لم يخرجوا عن الشعب المصرى فكلهم كانوا من اب و ام مصريين , ليس كالكنيسة الكاثوليكية و التى بها التعدد للجنسيات للباباوات الذين توالوا عليها - لن يُفهم من هذا أن يوجد خطأ فى تعدد الجنسيات للباباوات فى الكنيسة الكاثوليكية و لكن توجد نبوة تتكلم عن الذي سيحكم شعب الله سيخرج من وسط شعب كنيسة الله المُحدد موقعها فى وسط العالم  الذى قال عنه فى سفر اشعياء (  و لذلك قال ( وَحَتَّى يُقِيمَ مَقَاصِدَ قَلْبِهِ. فِي آخِرِ الأَيَّامِ تَفْهَمُونَهَا.)  و هذا من سفر ارميا الاصحاح 30 ( وَأُعَاقِبُ كُلَّ مُضَايِقِيهِمْ. 21وَيَكُونُ حَاكِمُهُمْ مِنْهُمْ وَيَخْرُجُ وَالِيهِمْ مِنْ وَسَطِهِمْ وَأُقَرِّبُهُ فَيَدْنُو إِلَيَّ لأَنَّهُ مَنْ هُوَ هَذَا الَّذِي أَرْهَنَ قَلْبَهُ لِيَدْنُوَ إِلَيَّ يَقُولُ الرَّبُّ؟22وَتَكُونُونَ لِي شَعْباً وَأَنَا أَكُونُ لَكُمْ إِلَهاً». )
**** وَيَكُونُ حَاكِمُهُمْ مِنْهُمْ وَيَخْرُجُ وَالِيهِمْ مِنْ وَسَطِهِمْ ) هكذا حاكمنا وولينا هو البابا الذى تربى على ارض مصر منبع الرهبنة المسيحية 

- بقى كلمة اخيرة يجب أن نفكر فى مضمونها و هى أن الكنيسة القبطية هى الأكثرعدداً فى تقديم الشهداء على اسم السيد المسيح و أنها موجودة فى أكثر المناطق اضطهاداً للمسيحية ( مصر ) و لقد ظلت متماسكة و لم يهتز عرشها لأن الله نظر الى تواضع القائمين عليها 

**** ملحوظة هامة جداً : لقد تم الاستعانة بنصوص الكتاب المقدس النسخة البروتستانتية - لأن الكنيسة الارثوذكسية لم تطبع نسخة خاصة بها لألا يقال أنها اضافت نصوص تستخدمها كحجة قوية تؤكد بها مصداقيتها كما أن السيد المسيح لم يشهد عن ذاته و لكنه ترك الآخرين يشهدون عنه بالروح القدس 
و لالهنا كل المجد و الكرامة و التقديس الى دهر الدهور 
آمين 

بنات عيشة محترمات محتشمات اما بنات الكنيسة فمفضوحات عاريات

مدونة غيورة القبطية







بنات عيشة محترمات محتشمات اما بنات الكنيسة فمفضوحات عاريات 




لقد اخترت هذا العنوان تحديدا لاشرح مدى تهاون شعب الكنيسة فى الاحتشام امام الله
فالمسيحية لقباً قد تجدها داخل بيت الله "عارية " الرأس " و" الصدر " و" الذراعات " و الأفخاذ " حدث و لا حرج عن شعب الكنيسة المصرية لإنهم اصبحوا ملحدين

- و لأن اباء و كهنة الكنيسة عينهم بسيطة لا ترى مثل هذه المناظرالدالة على التهاون من الملاحدة بقدسية بيت الله الذى هو  "الكنيسة ليس هذا كلامى ,و لكنه كان كلام احد الاباء الكهنة رداً على أحد الاباء الضيوف على اجتماع للخدام ,و هو يتكلم على شكل الخادمة و كيف يجب أن تقدم ثمار المسيح من خلال مظهرها , لأن مناظر الخادمات أصبح لا يليق بخادمات المسيح - و قد حكى عن موقف عاينه و عايشه و هو انه كان يوجد فرح و كانت توجد طفلة طلبت من والدها ان تسلم على التاسونى ( خادمة مدارس الاحد ) فماكان من الاب انه صُدم عندما رأى التاسونى عارية الملابس فقرر أن يبعد طفلته عن مدارس الاحد لألا تتشبه بطريقة الخادمة التى لا تخشى الله لانها نموذج فاسد لايليق بالخدمة للمسيح لانها فى الكلام تتكلم بتعليم و لكنها لا تعيشه و هذا خطأ تقع فيه الكنائس لاختيارها لخُدام غير مؤهلين لخدمة المسيح


- و عندما تكلم قال ان ما نراه فى الخادمات هو اصبح لا يليق سواء من طريقة الملابس او المظهر عموما 
 و يؤكد أن فعلاًهذا ما يجب أن تكون عليه الخادمة من وقار و احتشام  . و للصدفة و انا داخلة الكنيسة وجدت  أن بها حضور من شعب يستقبل زفاف عروس و وجدت سيدات مسلمات (( محترمات و محتشمات من رأسهن الى أخمص أقدامهن )) و أما عن بنات العذراء مريم حقيقى يجعلنا نبكى - و تصوروا ماذا رأيت داخل الكنيسة التى هى بيت الله و الملائكة و الى قال عنها فى المزمور الخامس (  7 أَمَّا أَنَا فَبِكَثْرَةِ رَحْمَتِكَ أَدْخُلُ بَيْتَكَ. أَسْجُدُ فِي هَيْكَلِ قُدْسِكَ بِخَوْفِكَ.) و بصراحة ابينا داود النبى اكيد حزين لان القداسة اصبحت للاسف غير ظاهرة الآن داخل كنائسنا , فلقد رأيت سيدة استطيع أن اقول أن ليس على جسدها شئ مغطى , فهى تكاد أن تكون عارية ,و هى تسير وراء العروس - حتى الاشبينات عاريات الاذرع - فعندما شاهدت هذا المنظر و بعد أن القى الاب الكاهن المحاضرة عن كيف يكون مظهر الخادمة و قال أنه متعجل لكى يقوم بمراسيم الفرح ( الاكليل ) الذى بالكنيسة - قلت له : يا ليتك تقول مثل هذا الكلام للناس اللى فى الفرح - فرد قائلا ( لاء مليش دعوة ) ؟؟؟ كنت اريد أن اصرخ بوجهه ( أمال مين اللى ليه دعوة ) !!!؟

- للاسف اصبح قول الله علينا (  3 اَلثَّوْرُ يَعْرِفُ قَانِيَهُ وَالْحِمَارُ مِعْلَفَ صَاحِبِهِ، أَمَّا إِسْرَائِيلُ فَلاَ يَعْرِفُ. شَعْبِي لاَ يَفْهَمُ». 4 وَيْلٌ لِلأُمَّةِ الْخَاطِئَةِ، الشَّعْبِ الثَّقِيلِ الإِثْمِ، نَسْلِ فَاعِلِي الشَّرِّ، أَوْلاَدِ مُفْسِدِينَ! تَرَكُوا الرَّبَّ، اسْتَهَانُوا بِقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ، ارْتَدُّوا إِلَى وَرَاءٍ. (اشعياء  1 :  3)
اليس المكتوب يا ابائنا الكهنة !! (5 شَهَادَاتُكَ ثَابِتَةٌ جِدًّا. بِبَيْتِكَ تَلِيقُ الْقَدَاسَةُ يَا رَبُّ إِلَى طُولِ الأَيَّامِ. (مزمور  93 :  5) - هية فين القداسة التى تكلم عنها داود النبى- شكلها موضة قديمة اندثرت مع قديسات الكنيسة, عندما كانت قوية و ليست فى الضعف الذى نراة فى ايامنا هذه- و بصراحة لما ابونا فى يقول فى الاعتراف فى القداس ( القدسات للقديسين ) !! و لا تعليق لانى لا أرى القديسين و اقول لابونا هل انت مقتنع و مؤمن بأنه يوجد قديسين !!

اليس المطلوب من الأب الكاهن أن يحذر الشعب من الرجاسات , اليس المطلوب من الأب الكاهن عدم الاستخفاف بقداسة الله و قدسية بيته الذى هوالكنيسة و بالتالى قدسية شعبها كما قال معلمنا بولس الرسول ( 7 مُقَدِّمًا نَفْسَكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ قُدْوَةً لِلأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ، وَمُقَدِّمًا فِي التَّعْلِيمِ نَقَاوَةً، وَوَقَارًا، وَإِخْلاَصًا، 8 وَكَلاَمًا صَحِيحًا غَيْرَ مَلُومٍ، لِكَيْ يُخْزَى الْمُضَادُّ، إِذْ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ رَدِيءٌ يَقُولُهُ عَنْكُمْ(تيطس  2 :  7)- اليس على الأب الكاهن أن يأمر زوجته بالوقار فى مظهرها و أن تلتزم بتغطية شعرها على الاقل داخل الكنيسة سواء فيه قداس او اجتماع , طالما هى داخل الكنيسة فلتتغط كما قال معلمنا بولس الرسول , اليس عليه أن يأمر التى تعترف بدون غطاء الرأس أن تغطى رأسها كما قال بولس الرسول فى رسالته الاولى الى اهل كورنثوس الاصحاح 11(  5 وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغُطَّى، فَتَشِينُ رَأْسَهَا، لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. 6 إِذِ الْمَرْأَةُ، إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى، فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ، فَلْتَتَغَطَّ ) (  وَلكِنَّ جَمِيعَ الأَشْيَاءِ هِيَ مِنَ اللهِ. 13 احْكُمُوا فِي أَنْفُسِكُمْ: هَلْ يَلِيقُ بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُصَلِّيَ إِلَى اللهِ وَهِيَ غَيْرُ مُغَطَّاةٍ؟ ). اين سلطان الكهنوت فى التوبيخ و التعليم و لا النظام العام و غلق الموبايل هو الاهم عندكم ( نرى يافطة عن غلق الموبايل و لم نرى يافطة عن الاحتشام و الوقار داخل بيت الله -
و أيضاً اليس علي الاب الكاهن أن يخشى من مساءلته امام الله عن شعب جاهل لا يفهم , اليس المكتوب 18 إِذَا قُلْتُ لِلشِّرِّيرِ: مَوْتًا تَمُوتُ، وَمَا أَنْذَرْتَهُ أَنْتَ وَلاَ تَكَلَّمْتَ إِنْذَارًا لِلشِّرِّيرِ مِنْ طَرِيقِهِ الرَّدِيئَةِ لإِحْيَائِهِ، فَذلِكَ الشِّرِّيرُ يَمُوتْ بِإِثْمِهِ، أَمَّا دَمُهُ فَمِنْ يَدِكَ أَطْلُبُهُ. (حزقيال  3 :  18) 

- فى فترة من فترات الكنيسة القبطية فى زمن قوتها كان يوجد ( خادم ) يجلس على باب الكنيسة ليمنع دخول من لا يرتدون الملابس التى تليق بقداسة بيت الله لئلا تنتقل عثرة العالم الى داخل بيت الله - و أنا أسأل لماذا لا توجد جملة فى كروت الافراح بها التنبيه بارتداء الملابس المحتشمة - علشان السيدات اللاتى لا تذهبن للكنيسة و لا تعرف شئ عن الايمان المسيحى و لا تدخل الكنيسة غير فى الافراح تعرف حق قدسية بيت الله و ملائكته و بالتالى حق الله فى المهابة و أن من لم تلتزم بالحشمة لن يسمح لها بالدخول الى بيت الله ( يعنى لا ملابس شفافة و لا مخرمة و لا عارية - يعنى مغطاة الصدر و الاذرع و الاقدام و ايضا الرأس - لان الاكليل داخل بيت الله  - هل هذا سيكون خطأ

- سؤال : لماذا نتسائل عن الحقوق التى لنا فى الوطن و نحن نتهاون فى حقوق الله فى إعطائه الكرامة و الخشوع و المهابة ؟!!!

- لماذا وصف الله حاله تجاه الشعب الغبى و الذى يعيش فى الخطية و الاستهانة قال (8 مِنْ أَجْلِ ذلِكَ أَنُوحُ وَأُوَلْوِلُ. أَمْشِي حَافِيًا وَعُرْيَانًا. أَصْنَعُ نَحِيبًا كَبَنَاتِ آوَى، وَنَوْحًا كَرِعَالِ النَّعَامِ. 9 لأَنَّ جِرَاحَاتِهَا عَدِيمَةُ الشِّفَاءِ، لأَنَّهَا قَدْ أَتَتْ إِلَى يَهُوذَا، وَصَلَتْ إِلَى بَابِ شَعْبِي إِلَى أُورُشَلِيمَ. (ملاخى  1 :  8)  لماذا تعرى المسيح - لماذا سار حافيا - لماذا أُهينت كرامته - الم يكن هذا من أجل حمله لخطايا البشر !!!
رجاء و طلب من الاباء الكهنة : إهتموا بالشباب اكتر من المبانى يا ابائنا , لإن هذا دوركم و مسؤليتكم الاصلية فى أن ترجع الكنيسة الى قوتها بالعودة الى التشديد على مهابة الله على الشعب المتخاذل و المتهاون و الذى حكم على نفسه بالموت الابدى من انتشار الالحاد بين الشباب من الجنسين

سؤال و استحملوا غباوتى 
- ماذا لو قام جماعة من اياهم بتوع " الجهاد " و دخلوا على كنيسة و قتلوا شوية من " العاريات " و المحزقات الملابس " اللاتى بالكنيسة و كان نصيبهن القتل فهل سيقفن أمام السيد المسيح كشهيدات أم كنجسات معثرات , يكون جزائهن العذاب الابدى - فعلى رأس من ستكون دمائهن ؟!! اليس المكتوب ( 38 وَأَحْكُمُ عَلَيْكِ أَحْكَامَ الْفَاسِقَاتِ السَّافِكَاتِ الدَّمِ، وَأَجْعَلُكِ دَمَ السَّخْطِ وَالْغَيْرَةِ. (حزقيال  16 :  38) - (  7 لأَنَّ اللهَ لَمْ يَدْعُنَا لِلنَّجَاسَةِ بَلْ فِي الْقَدَاسَةِ. (1تسلونيكى  4 :  7)

متى ستُعلم الكنيسة شعبها بطريقة مباشرة عن مايجب من مهابة و قار فى الملابس - حيث أن الشعب أصبح يميل الى فكر العالم , و كهنة مشغولين بالمبانى , سامحونى فدوركم هو التعليم مع التوبيخ لغير المحتشمات المعثرات,  لان الرسول الذى يقول (11 كَذلِكَ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ النِّسَاءُ ذَوَاتِ وَقَارٍ، غَيْرَ ثَالِبَاتٍ، صَاحِيَاتٍ، أَمِينَاتٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ(1تيموثاوس  3 :  11) كلام واضح و صريح و لا يحتاج للذكاء و لذلك يجب التركيز على اننا شعب سماوى و ليس شعب ارضى يا ابائنا  لذلك قال لنا بولس الرسول ( 1 فَإِذْ لَنَا هذِهِ الْمَوَاعِيدُ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ لِنُطَهِّرْ ذَوَاتِنَا مِنْ كُلِّ دَنَسِ الْجَسَدِ وَالرُّوحِ، مُكَمِّلِينَ الْقَدَاسَةَ فِي خَوْفِ اللهِ.(2كورنثوس  7 :  1)
 7 لأَنَّ اللهَ لَمْ يَدْعُنَا لِلنَّجَاسَةِ بَلْ فِي الْقَدَاسَةِ(1تسالونيكى  4 :  7)
14 اِتْبَعُوا السَّلاَمَ مَعَ الْجَمِيعِ، وَالْقَدَاسَةَ الَّتِي بِدُونِهَا لَنْ يَرَى أَحَدٌ الرَّبَّ، 15 مُلاَحِظِينَ لِئَلاَّ يَخِيبَ أَحَدٌ مِنْ نِعْمَةِ اللهِ. لِئَلاَّ يَطْلُعَ أَصْلُ مَرَارَةٍ وَيَصْنَعَ انْزِعَاجًا، فَيَتَنَجَّسَ بِهِ كَثِيرُونَ (عبرانيين  12 :  14)

- ايضاً فى الرسالة الى أهل فيلبى فى الاصحاح الثانى يقول الرسول (  تَمِّمُوا خَلاَصَكُمْ بِخَوْفٍ وَرِعْدَةٍ، 13 لأَنَّ اللهَ هُوَ الْعَامِلُ فِيكُمْ أَنْ تُرِيدُوا وَأَنْ تَعْمَلُوا مِنْ أَجْلِ الْمَسَرَّةِ. 14 اِفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ بِلاَ دَمْدَمَةٍ وَلاَ مُجَادَلَةٍ، 15 لِكَيْ تَكُونُوا بِلاَ لَوْمٍ، وَبُسَطَاءَ، أَوْلاَدًا ِللهِ بِلاَ عَيْبٍ فِي وَسَطِ جِيل مُعَوَّجٍ وَمُلْتَوٍ، تُضِيئُونَ بَيْنَهُمْ كَأَنْوَارٍ فِي الْعَالَمِ. 16 مُتَمَسِّكِينَ بِكَلِمَةِ الْحَيَاةِ )

خروج محمد" نبى الاسلام "عن النص و اعلان كذبه ( لا يوجد عيد اسمه عيد الاضحى )

مدونة غيورة القبطية


عفواً ايها المسلمون لقد خرج محمد عن النص ( لا يوجد عيد اسمه عيد الاضحى )
دراسة نقدية لكشف اكاذيب اسلامية 

 من هوالذبح العظيم الذى تكلمت عنه سورة الصافات فى القرآن


انه من الصعب جداً أن نجد مثقفين و حاملى درجات علمية لازالوا على الغباء الاسلامى فهم يكتفون بما تلقوه من تعليم مشايخ جهلاء لا يعرفون من الحياة سوى لغة القرآن و التى تعتبر من اكثر الافكار تخلفاً و جهلاً و سطحية ليس من المشايخ و لكن ما وصلت به تعبيرات القرآن من التسفيه  لأنبياء الله و تنزيلهم الى درجات من السذاجة لا يمكن يتقبلها عقل ممن قرءوا كتابات و نبوءات هؤلاء الانبياء 

- على سبيل المثال 
كنت اتابع قناة الحياة فى برنامج اسلامى و فوجئت بالضيف انه شيخ يتكلم عن سليمان الحكيم و كلنا نعرف سليمان النبى كم هو حكيم لان الله وهبه روح الحكمة و قد كتب لنا سفر الحكمة و الامثال و الجامعة و نشيد الانشاد , و من قرأ هذه الاسفار يجد أن سليمان الحكيم هو مالك لبحر من الحكمة لا ينضب , و لكن للاسف مع علمنا هذا نجد أن الشيخ اياه على قناة الحياة يتكلم عن النبى سليمان بأنه نزل الى مستوى عقل ( هدهد ) و هو طائر لطيف و اذ نجد الشيخ يقول ان سليمان الحكيم توعد الهدهد بانه سينتف ريشه و يسلخه لانه مسمعش كلام سليمان الحكيم ( على حد وصف عم الشيخ ) و طبعا طلع ان كلام عم الشيخ على قناة الحياة هو مأخوذ نصاً من القرآن من سورة النمل ( {20} وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ {21} لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ
تفسير الجلالين 
قَالَ "لَأُعَذِّبَنهُ عَذَابًا" تَعْذِيبًا "شَدِيدًا" بِنَتْفِ رِيشه وَذَنَبه وَرَمْيه فِي الشَّمْس فَلَا يَمْتَنِع مِنْ الْهَوَامّ "أَوْ لَأَذْبَحَنهُ" بِقَطْعِ حُلْقُومه "أَوْ لَيَأْتِيَنِّي" بِنُونٍ مُشَدَّدَة مَكْسُورَة أَوْ مَفْتُوحَة يَلِيهَا نُون مَكْسُورَة "بِسُلْطَانٍ مُبِين" بِبُرْهَانٍ بَيِّن ظَاهِر عَلَى عُذْره
- هل ترون معى الصورة التى ترسخت فى ذهن المسلم من التعذيب للطائر بلا رحمة مدعى قائل القرآن الكاذب (ان هذا التصرف الملئ بالقسوة ناتج من حكيم مثل النبى سليمان و الذى جائت ملكة من سبأ لتسمع لحكمته و تعاليمه السماوية و هذا ما جاء فى سفر الحكمة من اقوال سليمان الحكيم فى الاصحاح 1 
 4- ان الحكمة لا تلج النفس الساعية بالمكر و لا تحل في الجسد المسترق للخطية.
 5- لان روح التاديب القدوس يهرب من الغش و يتحول عن الافكار السفيهة و ينهزم اذا حضر الاثم.
 6- ان روح الحكمة محب للانسان فلا يبرئ المجدف مما نطق لان الله ناظر لكليتيه و رقيب لقلبه لا يغفل و سامع لفمه.
 7- لان روح الرب ملا المسكونة و واسع الكل عنده علم كل كلمة.
 8- فلذلك لا يخفى عليه ناطق بسوء و لا ينجو من القضاء المفحم.
 9- لكن سيفحص عن افكار المنافق و كل ما سمع من اقواله يبلغ الى الرب فيحكم على اثامه.
 10- لان الاذن الغيرى تسمع كل شيء و صياح المتذمرين لا يخفى عليها.
هل ترون كم هو المستوى العالى للافكار الروحية التى وصل اليها سليمان حبيب الله القدوس
هل ترون معى أيضا ًكيف كانت لعبة محمد ان يشوه صورة انبياء الله القديسين بحكايات غبية تافهة و سطحية و لكنها فى مضمونها مليئة بالعنف و الكراهية و الايذاء لكائنات لطيفة خلقها الله ليس الا لفائدة الانسان كما جاء ذكره فى سورة النمل

ايضاً اعتقد كلنا نتذكر قصة ملفقة عن انفلونزا الخنازير و التى كانت نتيجتة لهذه الاكذوبة كيف تم التعامل الشرس و القبيح و التعذيب للخنازير لتموت بالجير الحى و هى احياء موتا بطيئا و كيف كانوا يلقونهم بلا رحمة و الخنازير تصرخ و تتألم بلا سبب سوى هدف شيطانى و هو أن تنتعش تجارة المواشى التى يربيها المسلمون لان الخنازير تربى فى زرائب المسيحيين - و نحن نتعجب لماذا المسلمون بهذه القسوة - هل عرفتم السبب وراء قسوتهم 

و بمناسبة عيد الاضحى او الضحية عند الاخوة المسلمين - فهو عيد لا يمت لهم بصلة و لكنهم اتبعو محمد فى اكذوبته عن ما جاء ذكره فى سورة الصافات ( {107} وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ) اى اسحاق و ليس كما يدعى الكاذبون بانه اسماعيل و ذلك من خلال القراءة للسورة لا نجد ذكراً لاسماعيل ( (103) وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108) سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ (109) كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111) وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ )
لذلك نجد أن محمد لم يستطيع ان يهرب من تحت يد الله تحديدا عندما قال انه باسحاق تكون النبوة و لأبنائه من بعده و ليس باسماعيل و لذلك لم يأتى اسمه هنا لأن نسل اسماعيل لم يأتى منه أنبياء 

اما عن الذبح العظيم الذى جاء ذكره فى سورة الصافات ,فكيف تكون العظمة منسوبة الى ( الخروف فانه هو الذبح ( العظيم ) و العظمة لله وحدة فكيف تكون العظمة للفداء هى -  بخروف و عظيم !!! -  الم تكن العظمة لو كان الفداء ببقرة او جاموسة ( شئ محير مش كدة ) لذلك العظمة هى وصف مجازى للذبيح الحقيقى  

- فكما قلت ان محمد لم يستطع أن يهرب من تحت يد الله و هو ينقل ما جاء فى الكتاب المقدس - فلنقرأ الأصل من سفر التكوين الاصحاح 22 و الذى تكلم عن اعلان سر الفداء للبشرية 
1 وَحَدَثَ بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ أَنَّ اللهَ امْتَحَنَ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ لَهُ: «يَا إِبْرَاهِيمُ!». فَقَالَ: «هأَنَذَا». 2 فَقَالَ: «خُذِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، الَّذِي تُحِبُّهُ، إِسْحَاقَ، وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ الْمُرِيَّا، وَأَصْعِدْهُ هُنَاكَ مُحْرَقَةً عَلَى أَحَدِ الْجِبَالِ الَّذِي أَقُولُ لَكَ». 3 فَبَكَّرَ إِبْرَاهِيمُ صَبَاحًا وَشَدَّ عَلَى حِمَارِهِ، وَأَخَذَ اثْنَيْنِ مِنْ غِلْمَانِهِ مَعَهُ، وَإِسْحَاقَ ابْنَهُ، وَشَقَّقَ حَطَبًا لِمُحْرَقَةٍ، وَقَامَ وَذَهَبَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي قَالَ لَهُ اللهُ. 4 وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ رَفَعَ إِبْرَاهِيمُ عَيْنَيْهِ وَأَبْصَرَ الْمَوْضِعَ مِنْ بَعِيدٍ، 5 فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لِغُلاَمَيْهِ: «اجْلِسَا أَنْتُمَا ههُنَا مَعَ الْحِمَارِ، وَأَمَّا أَنَا وَالْغُلاَمُ فَنَذْهَبُ إِلَى هُنَاكَ وَنَسْجُدُ، ثُمَّ نَرْجعُ إِلَيْكُمَا». 6 فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ حَطَبَ الْمُحْرَقَةِ وَوَضَعَهُ عَلَى إِسْحَاقَ ابْنِهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ النَّارَ وَالسِّكِّينَ. فَذَهَبَا كِلاَهُمَا مَعًا. 7 وَكَلَّمَ إِسْحَاقُ إِبْرَاهِيمَ أَبِاهُ وَقَالَ: «يَا أَبِي!». فَقَالَ: «هأَنَذَا يَا ابْنِي». فَقَالَ: «هُوَذَا النَّارُ وَالْحَطَبُ، وَلكِنْ أَيْنَ الْخَرُوفُ لِلْمُحْرَقَةِ؟» 8 فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «اللهُ يَرَى لَهُ الْخَرُوفَ لِلْمُحْرَقَةِ يَا ابْنِي». فَذَهَبَا كِلاَهُمَا مَعًا.
9 فَلَمَّا أَتَيَا إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي قَالَ لَهُ اللهُ، بَنَى هُنَاكَ إِبْرَاهِيمُ الْمَذْبَحَ وَرَتَّبَ الْحَطَبَ وَرَبَطَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ وَوَضَعَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ فَوْقَ الْحَطَبِ. 10 ثُمَّ مَدَّ إِبْرَاهِيمُ يَدَهُ وَأَخَذَ السِّكِّينَ لِيَذْبَحَ ابْنَهُ. 11 فَنَادَاهُ مَلاَكُ الرَّبِّ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ: «إِبْرَاهِيمُ! إِبْرَاهِيمُ!». فَقَالَ: «هأَنَذَا» 12 فَقَالَ: «لاَ تَمُدَّ يَدَكَ إِلَى الْغُلاَمِ وَلاَ تَفْعَلْ بِهِ شَيْئًا، لأَنِّي الآنَ عَلِمْتُ أَنَّكَ خَائِفٌ اللهَ، فَلَمْ تُمْسِكِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ عَنِّي». 13 فَرَفَعَ إِبْرَاهِيمُ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا كَبْشٌ وَرَاءَهُ مُمْسَكًا فِي الْغَابَةِ بِقَرْنَيْهِ، فَذَهَبَ إِبْرَاهِيمُ وَأَخَذَ الْكَبْشَ وَأَصْعَدَهُ مُحْرَقَةً عِوَضًا عَنِ ابْنِهِ. 14 فَدَعَا إِبْرَاهِيمُ اسْمَ ذلِكَ الْمَوْضِعِ «يَهْوَهْ يِرْأَهْ». حَتَّى إِنَّهُ يُقَالُ الْيَوْمَ: «فِي جَبَلِ الرَّبِّ يُرَى».
15 وَنَادَى مَلاَكُ الرَّبِّ إِبْرَاهِيمَ ثَانِيَةً مِنَ السَّمَاءِ 16 وَقَالَ: «بِذَاتِي أَقْسَمْتُ يَقُولُ الرَّبُّ، أَنِّي مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ فَعَلْتَ هذَا الأَمْرَ، وَلَمْ تُمْسِكِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، 17 أُبَارِكُكَ مُبَارَكَةً، وَأُكَثِّرُ نَسْلَكَ تَكْثِيرًا كَنُجُومِ السَّمَاءِ وَكَالرَّمْلِ الَّذِي عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ، وَيَرِثُ نَسْلُكَ بَابَ أَعْدَائِهِ، 18 وَيَتَبَارَكُ فِي نَسْلِكَ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ سَمِعْتَ لِقَوْلِي». 
- و هنا علينا أن نفكر
-إن كان إبراهيم قد دخل وسط تجربة ليُجرب أقسى تجربة يمكن أن يجتازها إنسان شيخ وهى تقديم الابن الوحيد المحبوب محرقة بيديه، فإن إبراهيم تمتع وسط التجربة برؤية ربنا يسوع المسيح قائمًا من الأموات خلال علامة معينة ملأت قلبه تهليلاً كقول الرب نفسه: "أبوكم إبراهيم تهلل بأن يرى يومي فرأى وفرح" (يوحنا 8: 56). فإن كان بالإيمان انطلق بابنه نحو المذبح، فقد رجع من التجربة يحمل إسحق وكأنه قائم من الأموات، رمزًا للسيد المسيح الذبيح القائم من الأموات.
- طلب إليه أن يقدمه محرقة على أرض المريا في الموضع الذي يظهره له... ويرى البعض أن الجبل الذي أقام فيه إبراهيم المذبح ليقدم عليه ابنه هو بيدر أرونه اليبوسي ( صموئل الثانى 24: 24،1 أيوب 21: 24)، أي في المكان الذي بُني عليه الهيكل حيث كانت الذبائح تقدم بلا انقطاع تنتظر مجيء الذبيحة الفريدة التي لحمل الله ربنا يسوع المسيح. وفي التقليد السامري أن أرض المريا في منطقة جبل جرزيم شمال أورشليم. ويقول الأب قيصريوس أسقف جيروم الكاهن يؤكد خلال لقاءاته مع شيوخ اليهود أن السيد صُلب في ذات الموقع الذي فيه قُدم إسحق محرقة

أما كلمة "مريا" فتعني (الرب راء أو معد)، حيث أعد الرب كبش المحرقة؛ وربما تعني (الرب معلم)... فقد علمنا عن الحب العملي خلال ذبيحة ابنه الوحيد! 
- والعجيب في إبراهيم إنه شقق الحطب في الصباح الباكر قبل أن يخرج، حتى لا يوجد عائق يمنعه عن تحقيق أمر الرب له. هذا الحطب إن كان يشير إلى الصليب الذي يعلق عليه إسحق الحقيقي، فإذ شققه إبراهيم بيديه قبل خروجه إنما يرمز لإعلانات الآب عن الصليب خلال الرموز والنبوات في العهد القديم قبل أن يحمله السيد المسيح، ويرتفع هو عليه كمحرقة! لقد كشف الله عن سر الصليب بطرق متنوعة وإن كانت عيون الكثيرين قد انطمست عن معاينته.

- لقد سار ابونا ابراهيم ثلاثة ايام اشارة لموت المسيح الى قيامته ( هكذا في اليوم الثالث رأى إبراهيم علامة القيامة بطريقة أو بأخرى فرفع عينيه وأبصر الموضع من بعيد. ما هو هذا الموضع إلا السيد المسيح نفسه الذي فيه يرى إسحق ابنه قائمًا من الموت معه وبه أيضًا! )
- ويقول القديس أغسطينوس: [حمل إسحق الخشب الذي يقدم عليه محرقة إلى موضع الذبيحة كما حمل المسيح صليبه
أما القول: "فذهب كلاهما معًا" فتشير إلى أن هذه الذبيحة هي ذبيحة إبراهيم كما هي ذبيحة إسحق. قدم إبراهيم ابنه الوحيد خلال الحب الفائق، وقدم الابن ذاته خلال الطاعة الكاملة، فحسبت الذبيحة لحساب الاثنين معًا. 

هكذا مع الفارق نقول أن ذبيحة السيد المسيح هي ذبيحة الآب الذي قدم ابنه فديه عنا. وهى ذبيحة الابن الذي أطاع حتى الموت موت الصليب... هذه ذبيحة الحب التي قدمها الآب في ابنه الوحيد الجنس، هذا ما أكده السيد المسيح نفسه بقوله: "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 3: 16)، وأيضًا يقول الرسول بولس: "الذي لم يشفق على ابنه بل بذله لأجلنا أجمعين كيف لا يهبنا أيضًا معه كل شيء؟!" (رومية 8: 32). وكما أن السيد المسيح في صلبه قدم ذبيحة الآب في ابنه، فإنه قدم أيضًا نفسه، إذ قيل: "الذي أحبني وأسلم نفسه لأجلي" (غلاطية 2: 20)، "كما أحبنا المسيح أيضًا وأسلم نفسه لأجلنا قربانًا وذبيحة لله رائحة طيبة" (أفسس 5: 2)، "كما أحب المسيح أيضًا الكنيسة وأسلم نفسه لأجلها" (أفسس 5: 25).

إن كان القول: "وذهب كلاهما معًا " يشير إلى انطلاق الآب والابن إلى الصليب ليقدما ذبيحة الصليب، يقدمها الآب بإرادته المحبة للبشر، ويقدمها الابن المحب بطاعته العملية، فإن العبارة أيضا تشير إلى انطلاق الله والكنيسة معًا نحو الصليب، فالله يعلن حبه للإنسان بتقديم ابنه فديه عن البشرية، والكنيسة تعلن حبها للآب خلال رأسها المبذول، فيشتم الآب في ذبيحة الصليب رائحة سرور ورضا هذه ذبيحة الكنيسة التي تبذل حياتها أيضًا خلال اتحادها بالمسيح يسوع الباذل حياته! 

-  يقول العلامة أوريجانوس: [في هذه اللحظة تتجسم في كلمة الابن (يا أبي) أقسى مواقف التجربة. تصوروا إلى أي درجة يستطيع صوت الابن الذي سيذبح أن يثير أحشاء أبيه؟! لكن إيمان إبراهيم الثابت لم يمنعه من الإجابة بكلمة رقيقة: "هأنذا يا ابني"!!
في الإيمان بالقادر أن يقيم من الأموات قال إبراهيم: " الله يرى له الخروف يا ابني" [٨]. وقد رأى الآب الحمل الحقيقي، يسوع المسيح، الذي قدمه ليس فديه عن إسحق وحده بل عن العالم كله. في قوله: "الله يرى" يوضح إبراهيم ثقته الكاملة في خطه الله الخلاصية التي ليست من صنع إنسان لكنها بتدبير إلهي، الله وحده يراها، بطريقته الخاصة الفائقة.

- رأى إبراهيم كبشًا موثقًا بقرنيه في الغابة، واصعده محرقة عوضًا عن ابنه، وكأنه رمز للسيد المسيح الذي علق على خشبة الصليب وسُمر بذراعيه المفتوحين لأجل خلاص العالم.

دعي إبراهيم الموضع " يهوه يرأه " أي (الله يُرى)، هكذا ترأى الله لإبراهيم في موضع الذبيحة، إذ فيه تمت المصالحة بين الله والإنسان، وصار لنا حق رؤيته كأبناء لنا موضع في حضن الآب خلال الذبيحة يرفعنا الروح القدس وينطلق بنا إلى الأحضان الإلهية لننعم برؤية إلهية، لا على مستوى البصيرة الزمنية، إنما رؤية الاتحاد مع الله والتمتع بشركة أمجاده أبديًا. من هنا صار المذبح في كنيسة العهد الجديد يمثل السماء عينها... موضع لقاء الله مع الإنسان في الابن الذبيح.

- و هكذا نعرف كيف مرر الله ابراهيم ابوا الاباء الانبياء بتجربة تقديم ابنه وحيده و المقرب الى قلبه جداً الى الموت بيده على ان ابراهيم كان يؤمن بأن الله لن يسمح و أنه يعرف من هو الذبيح العظيم الذى سيفدى كل البشرية ( حقاً ايها المسيح الهنا الجالس فى السماويات كم كنت عظيما فى يوم فدائك لنا نحن الخطاة يوم قبلت الصليب ) و ها أنت حى و انت الذى لك كل القوة و المجد و الكرامة ايها الديان العادل لكل جنس البشرية 
آمين 

تم الاستعانة بتفسير القمص تادرس يعقوب

مشاهد تبرز مدى القسوة فى التعامل اللا انسانى للتمثيل و التنكيل بحيوانات خلقها الله و كل ذنبها انها وقعت بيد المسلمين 

قل ايها المؤمن (هذا هو الله الواحد ) و لا تقل ( قل هو الله ) النقد لسورة الاخلاص التى جاءت بالقرآن

مدونة غيورة القبطية


  اوقات اللغة العربية بتكون سبب نعمة لمن يتقنها , فهى منها المنفذ الى لغة القرآن , هذا الكتاب الذى يعتقد المسلمون انه كتاب الله و يعتقدون أن كل ما جاء فيه هو كلام الله و لذلك هم مستعدون للموت فى سبيل معتقدهم و الذى ذكر فيه انواع غريبة من المكافاءات لمن يموت على هذه العقيدة مثل وجود جنة و ان بهذه الجنة ملذات شهوانية

- فهم يعتقدون انهم يعرفون الله و ان الله قد رشاهم بهذه الملذات كى يتبعوه و حاشا لله ان يعد الانسان بملذات شهوانية فى حضرته و فى حضرة ملائكته الاطهار و الابرار و إلا لكان من الاولى بها ملائكته التى هى دائمة الفرح بوجودها فى حضرة الله بلا زواج و بلا طعام او شراب او اى ملذات شهوانية  


و لكنهم المسلمون مؤمنون باله واحد  - هذا رائع و لكن ايضاً الشياطين يؤمنون بالله و يقشعرون    (يعقوب  2 :  19) فما الفارق بين المسلم الذى يعرف ان الله واحد و الشيطان الذى يعرف ايضاً أن الله واحد

- و لكن السؤال هل انت ايها المسلم تؤمن بحضور الله الدائم فى حياتك اليومية ,ام ان الله بالنسبة لك هو مجرد ضمير غائب تشير اليه بضمير الغائب قائلا ( هو الله ) 

ليس من المهم أن تؤمن بأن الله واحد قدر ان تهاب و تخشى الله و ايضاً تعرف ماذا يريد منك الله , فانت أيها الاخ المسلم تعرف جيداً أن الله لم يكلم محمد و لم يملى عليه القرآن فكيف تكذب و تقول ان القرآن كتاب الله  و الله لم يكلم محمد 
- فلك ان تعرف ايها المسلم أن من يؤمنون بالله لا يكذبون فى سبيل معتقدهم لانه مكتوب 

 44 أَنْتُمْ مِنْ أَبٍ هُوَ إِبْلِيسُ، وَشَهَوَاتِ أَبِيكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَعْمَلُوا. ذَاكَ كَانَ قَتَّالاً لِلنَّاسِ مِنَ الْبَدْءِ، وَلَمْ يَثْبُتْ فِي الْحَقِّ لأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ حَق. مَتَى تَكَلَّمَ بِالْكَذِبِ فَإِنَّمَا يَتَكَلَّمُ مِمَّا لَهُ، لأَنَّهُ كَذَّابٌ وَأَبُو الْكَذَّابِ. (  (يوحنا 8 :  44) 

الله و ضمير الغائب عند المسلم 

ان الله ليس له حقيقة الحضور الدائم بالنسبة للمسلم مثل الايمان المسيحى لانه كما اشرت فالمسلم مؤمن بأن الله سيكافئه على شروره التى هى بناء على مفاهيم خاطئة ترسخت على ايمان بما جاء فى القرآن لتأكيد التكفير لكل من لا يؤمن بمحمد و استحلال دمه و ماله و عرضه و هذا رأيناه فى التهديد بالاغتصاب للمسيحيات مما دفع المسيحيين للهروب من بلادهم .

و للتاكيد على ما اقوله هو ما نراه من شرور تقع علينا بإسم الإسلام ,و هو ما حدث من حرق لكنائسنا و السلب لممتلكات المسيحيين بل و تشريدهم من بيوتهم و حرق ممتلكاتهم و سلبها امام اعينهم - و يفعل  المسلمين ذلك غير مبالين ببكاء وبصرخات الرعب التى تصدر سواء من الإطفال أو الفتيات او الكبار فى السن من المسيحيين الذين يعتدى عليهم بإسم الإسلام و بإسم الدفاع عن الإسلام و عن اله الاسلام لدرجة التهديد بالاغتصاب للمسيحيات - فلو كان الله هو الحاضر كل حين امام المسلم و أمام ضميره و ليس غائب ,هل كان من الممكن ان يفعل مثل هذه االاعمال التى تدلل على انه اداة أو آلة مربوطة بيد الشيطان ليحركها كيفما يشاء ضد المؤمنين بالسيد المسيح  - الاجابة طبعاً لا ,لأنه سيخشى عقابه و لكنه للأسف هو مغيب الفكر و العقل و الضمير لانه ينظر الى الجنة و شهواتها كما وعدهم محمد 

 أيضاً من أكد على تغييب حقيقة وجود الله هم من يتكلمون من المشايخ و يعتلون المنابر ومحرضين على الشر ضد المسيحيين - و لو سألت واحد مسلم بسيط - هل الله يحب من يعتدون بالشرورعلى الآمنين سيجاوبك بطبعا لا - و لكن نفس هذا الانسان البسيط لو سمع خطبة محرضة على الشر , ستجده مندفعا بطاقة شيطانية لانه سمع الامر صادر من شيخ الجامع و الذى يتكلم باسم الله و الدين و حاشا لله ان يتكلم بإسمه محرضين على الشرور 

و للتأكيد على ان الله بالنسبة للمسلم غير حاضر الوجود بل فهو يتكلم عنه بضمير الغائب هو ما نراه قد جاء فى سورة الاخلاص كمثال 

فهى عبارة عن 4 عبارات و ترتيبها فى القرآن 112 و جاء فيها  ما يلى 

{1} قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ {2} اللَّهُ الصَّمَدُ {3} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ {4} وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

ملحوظة هامة 

يتكون القرآن من 114 سورة تم الابلاغ عنها اى تنزيلها كما يعتقد الاخوة المسلمون لمدة 23 عاما و بحساب بسيط بقسمة عدد السور ال114 على عدد سنوات التنزيل يكون عدد السور التى كان يبلغها جبريل لمحمد حوالى 4 سور و جزء من سورة فى السنة يعنى حوالى 5 سور فى عام كامل اى 12 شهر - و اكبر سورة فى عدد العبارات هى سورة البقرة 286 عبارة ( جملة ) و اصغرها فى عدد العبارات هى سورةالنصر فهى مكونة من 3 عبارات فقط !!!!و بالمقارنة للكتاب المقدس المكون من 72سفر و كل سفر يحتوى ما بين الاصحاح  و 66 وكل اصحاح يتراوح ما بين 22 عبارة الى 80 عبارة ( جملة )  اما سفر المزامير فهو يتكون من 151 مزمور 

و نعود لسورة الاخلاص التى هى عبارة عن 4 عبارات  

{1} قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ {2} اللَّهُ الصَّمَدُ {3} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ {4} وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

***** فهذه العبارات التى قالها محمد هى تدينه امام الله و تجعل كل من آمن بها هو شاهد على نفسه بانه قد كذب كلام الله و كذب بشارة جبرائيل و كذب شهادة يوحنا المعمدان الذى ذكره القرآن باسم النبى يحى و قد كذب اقوال السيدة العذراء 

و هذا ساشرحه فى حينه.

 و لكن فلنبدأ اولا بالجزء الاول من السورة و هو ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )   فمن هو هذا الذى يتكلم عن لسان الله و كانه محامى عن اله ابكم لا يتكلم عن نفسه و يترك الآخرين يتكلمون عنه - فلو كان المتكلم الله ذاته لكان قال ( انا هو الله كما شهد لنفسه دون وسيط فى التوراة عندما تكلم مع موسى النبى ( فهل الله يحتاج الى من يتكلمون عنه و كأنه غير حاضر - هذا الاله المالئ للكون و الذى قال له داود النبى (  7 أَيْنَ أَذْهَبُ مِنْ رُوحِكَ؟ وَمِنْ وَجْهِكَ أَيْنَ أَهْرُبُ؟ 8 إِنْ صَعِدْتُ إِلَى السَّمَاوَاتِ فَأَنْتَ هُنَاكَ، وَإِنْ فَرَشْتُ فِي الْهَاوِيَةِ فَهَا أَنْتَ (مزمور 139 :  8) فكيف تؤمنون بمن يتكلم عن الله و كانه غير موجود بضمير الغائب ( هو الله ) بدلا انت الله   او انا هو الله و اعتقد ان الفارق واضح الآن  

- ايضاً كيف جاءت له الشجاعة فى ان يكذب على الله و يقول ( {3} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد ) فنلاحظ هنا ان من يتكلم ,يتكلم عن الله و كأن الله هو ضمير غائب و يحتاج لمن يتكلم بالنيابة عنه و بالرجوع الى ( قل هو ) فمن هذا الذي يتكلم عن الله و كانه غير حاضر و غير موجود بقوله ( قل هو الله ) فنحن نعرف اسلوب الله فى التعبير عن ذاته فهو قال  (( 6 أَنَا هُوَ الرَّبُّ إِلهُكَ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ  (تثنية   5 :  6) أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ..) اشعياء 43 : 11 ( 25 أَنَا أَنَا هُوَ الْمَاحِي ذُنُوبَكَ لأَجْلِ نَفْسِي، وَخَطَايَاكَ لاَ أَذْكُرُهَا». (اشعياء  43 :  25) 

و فى العهد الجديد ( 8 فَقَالَ: «انْظُرُوا! لاَ تَضِلُّوا. فَإِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ بِاسْمِي قَائِلِينَ: إِنِّي أَنَا هُوَ! وَالزَّمَانُ قَدْ قَرُبَ! فَلاَ تَذْهَبُوا وَرَاءَهُمْ (لوقا  21 :  8) 24 فَقُلْتُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ تَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ، لأَنَّكُمْ إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا أَنِّي أَنَا هُوَ تَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ» (يوحنا  8 :  24) 

- لذلك نجد ان الله عندما يعلن عن ذاته فلايحتاج لأى مخلوق أن يتكلم عنه بضمير الغائب مثلما رأينا فى سورة الاخلاص

( قل هو ) اعراب قُل : فعل امر  - و السؤال -  من هو الذى يأمر هل هو جبرائيل ملاك الله ام هو جبريل و الفارق كبير لان جبرائيل هو اسم من مقطعين - جبرا = قوة - ئيل = الله 

ملحوظة هامة: فكل ملاك من ملائكة الله ,اسمه مكون من مقطعين , المقطع الاول صفة من صفات الله و المقطع الثانى هو اسم الله باللغة العبرية الذى هو ئيل - لذلك جبريل الذى تكلم مع محمد رسول الاسلام لم يكن اسم الله مقرون باسمه - لذلك هذا الجبريل ليس ملاك الله  

اعراب - هو: ضمير غائب ( قل هو الله )

*** لذلك فالفارق العكسى واضح بين كلام الله الذى يتكلم فى الكتاب المقدس عن ذاته قائلا ( انا هو الرب الهك ) فلذلك نجد ضمير المتكلم حاضر حضور الله الذى لا يمكن باى حال ان نتكلم عنه بضمير الغائب ( قل هو الله - كما جاء فى سورة الاخلاص بالقرآن (

- و قول قائل القرآن ( لم يلد ) 

و الاعرب لكلمة يلد : فعل مضارع - فلو كان هذا كلام الله لكان قال ( انا هو الله - انا لم الد انا لم اولد )  فاين ضمير المتكلم ( انا ) اذا كان الله المتكلم كما تؤمنون 

لذلك نحن لا نأخذ بشهادة من يتكلم عن الله لانه كاذب و قد كذب قول الله الذى قال لنبيه اشعياء ( 6 لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ. 7 لِنُمُوِّ رِيَاسَتِهِ، وَلِلسَّلاَمِ لاَ نِهَايَةَ عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ وَعَلَى مَمْلَكَتِهِ، لِيُثَبِّتَهَا وَيَعْضُدَهَا بِالْحَقِّ وَالْبِرِّ، مِنَ الآنَ إِلَى الأَبَدِ (اشعياء  9 :  6)

ايضاً لقد كذب قول الملاك جبرائيل الذى قال للعذراء مريم ( 28 فَدَخَلَ إِلَيْهَا الْمَلاَكُ وَقَالَ:«سَلاَمٌ لَكِ أَيَّتُهَا الْمُنْعَمُ عَلَيْهَا! اَلرَّبُّ مَعَكِ. مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ». 29 فَلَمَّا رَأَتْهُ اضْطَرَبَتْ مِنْ كَلاَمِهِ، وَفَكَّرَتْ:«مَا عَسَى أَنْ تَكُونَ هذِهِ التَّحِيَّةُ!» 30 فَقَالَ لَهَا الْمَلاَكُ:«لاَ تَخَافِي يَا مَرْيَمُ، لأَنَّكِ قَدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللهِ. 31 وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ. 32 هذَا يَكُونُ عَظِيمًا، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى، وَيُعْطِيهِ الرَّبُّ الإِلهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ، 33 وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ».( لوقا 1 

ايضاً لقد كذب شهادة يوحنا المعمدان الذى تكلم عنه القران باسم يحى ,والذى شهد و قال (  اعْتَمَدَ يَسُوعُ أَيْضًا. وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي انْفَتَحَتِ السَّمَاءُ، 22 وَنَزَلَ عَلَيْهِ الرُّوحُ الْقُدُسُ بِهَيْئَةٍ جِسْمِيَّةٍ مِثْلِ حَمَامَةٍ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً:«أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ، بِكَ سُرِرْتُ».(لوقا 3 :  22)

و الصوت من السماء هو اعلان صوت الآب الذى لا يراه احد و هو يعلن عن ان السيد المسيح هو ابنه و هو المولود قبل كل الدهور اى قبل الزمان و قد جاء من روح الله القدوس - فهو الجسد الذى اخلاه الله من مجده ليأخذ صورة العبد ليعلم الخليقة كيف تكون حياة و طبيعة اولاد الله الذين سيكون لهم حياة مع الملائكة فى الحياة الآتية 

و هذه شهادة اخرى ليوحنا المعمدان 

32 وَشَهِدَ يُوحَنَّا قَائلاً:«إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلاً مِثْلَ حَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ. 33 وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ، لكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي لأُعَمِّدَ بِالْمَاءِ، ذَاكَ قَالَ لِي: الَّذِي تَرَى الرُّوحَ نَازِلاً وَمُسْتَقِرًّا عَلَيْهِ، فَهذَا هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. 34 وَأَنَا قَدْ رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ أَنَّ هذَا هُوَ ابْنُ اللهِ». (يوحنا  1 :  32)

لذلك فنحن لنا شهادة و اعلان الله ذاته و هو يتكلم من ذاته بضمير المُتكلم 

نجد شهادة الانبياء الذين شهدوا لقول الله و رءوا تنفيذ الوعد و شهدوا بسماعهم لصوت الله يعلن ان السيد المسيح هو ابن الله و هو المولود من روح الله القدوس - فارجوكم مش عايزة غباوة و واحد يروح قائل ان المسيح مخلوق - لان لو شهد واحد غبى بهذا يبقى كأن روح الله مخلوق و السؤال هل الروح مخلوق !!!!- طبعا لا توجد اجابة - اصحى يا مسلم و فكر 

- ايضاً لقد تجاسر قائل سورة الاخلاص و كذب ايضاً اقوال الملاك جبرائيل و التى قالها للعذراء مريم 

- لقد كذب ايضاً قول العذراء مريم و التى قصت على القديس لوقا الطبيب بالحوار الذى دار بينها و بين الملاك جبرائيل 

و السؤال هل الله كاذب - هل اشعياء النبى كاذب - هل الملاك جبرائيل كاذب - هل يوحنا المعمدان كاذب - هل العذراء مريم كاذبة - حاشا و الف الف حاشا 

**** فمن يقدر ان يُكذب الله غير الشيطان هذا الكاذب و ابو الكذاب 

لذلك فانا اطلب من الاخوة المسلمين بأن يقارنوا بين اسلوب الكتابة فى الكتاب المقدس و الذى يتكلم فيه الله عن ذاته بضمير المتكلم ( أنا هو الرب ) و بين ضمير الغائب الذى جاء فى القرآن ( هو الله ) 

كلمة اخيرة 

ابحث ايها المسلم عن ضمير المتكلم فى القرآن خارج نطاق ما جاء فى الكتاب المقدس عن حوار الله مع موسى نبيه - فابحث عن قول الله - انا الله الهك يا محمد و اذا لم تجدها - اعرف انك على ضلال 

فيه واحد بيحبك

مدونة غيورة القبطية

لو شعرث بالوحدة و اتالمت بشدة
تابع كلمات الترنيمة 

الحرق للشرق الاوسط بنص توراتى

مدونة غيورة القبطية

البرادعى  الذى قفز من المركبة ليترك المصريين يضربون كفا بكف - لكن نشكر الله انه يظهر الخونة و هاهم يتساقطون كأوراق الشجر فى الخريف 

الحرق للشرق الاوسط بنص توراتى


طبعا مصر كلها تعرف كل ما يحدث الان على يد المسلمين الارهابيين فهم يحرقون كل شئ فى طريقهم و يدمرون كل شئ تحت أقدامهم و يسلبون المصريين بلا فارق سواء مسلم او مسيحى - فالبلاء و المصائب حلت على الكل و اصبحت البيوت المصرية تبكى شهدائها من الابرياء سواء مسلمين او مسيحيين سواء مدنيين او من الشرطة او من الجيش - فالكل قتلوا وحرقوا و هم احياء و مُثل بجثثهم على يد المسلمين الارهابيين 


- ليس غريباً أن تصل مصر الى ما وصلت اليه خاصة من بعد السكوت على نمو طائفة متسلقة من المشايخ الذين وجدوا فى القرآن و الأحاديث ما يساعدهم لخدمة اهداف طائفة شيطانية اسلامية تسعى للاستيلاء على مصر و على شعب مصر و جرهم للعصور المظلمة بتغييب العقل و الامتثال للسمع و الطاعة 

- و السؤال اين كان المسؤلون فى جامعة و مشيخة الازهر عندما نميت هذه الجماعات الفطرية و التى اصبحت كالسرطان الذى يسير فى جسد و فكر و عقل المسلمين و لماذا تركوهم يستخدمون الدين لخدمة اهداف لا تبنى بل تساعد على المزيد من الكراهية و التفرقة بين ابناء الشعب المصرى و هنا اقصد التفرقة بين المسيحى و المسلم ,و الذين لم تخلوا احاديثم  من التكفير للمسيحيين و استحلال اموالهم و عرضهم و انهم كاقردة و الخنازير - هل تركهم مشايخ الازهر لان الضرر لم يكن يقع عليهم - بل يقع على المسيحيين فقط و انهم متفقون مع هذا الفكر - لذلك فهم اى مشايخ الازهر فى أمان - ام ان مشايخ الازهر عجزوا عن الرد بما يثبت ان الاسلام هو دين السماحة و المحبة و الاخاء - نعم انا اعرف ان يوجد فى القرآن ما يتكلم عن التعايش السلمى و لكنى اجد فيه ايضا النقيض و الذى ينادى بالكراهية و العنف ضد الآخر 

- لذلك كان الاسلام هو حصان طروادة و الذى استخدمه العدو الصهيونى ليحقق ما يريده و هو حرق مصر بل و كل المنطقة ليكون له بعد ذلك الارض الممهدة ليبنى فيها مملكته الكبرى و التى وعدهم الله بها فى العهد القديم ( 27 أُرْسِلُ هَيْبَتِي أَمَامَكَ، وَأُزْعِجُ جَمِيعَ الشُّعُوبِ الَّذِينَ تَأْتِي عَلَيْهِمْ، وَأُعْطِيكَ جَمِيعَ أَعْدَائِكَ مُدْبِرِينَ. 28 وَأُرْسِلُ أَمَامَكَ الزَّنَابِيرَ. فَتَطْرُدُ الْحِوِّيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ مِنْ أَمَامِكَ. 29 لاَ أَطْرُدُهُمْ مِنْ أَمَامِكَ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ، لِئَلاَّ تَصِيرَ الأَرْضُ خَرِبَةً، فَتَكْثُرَ عَلَيْكَ وُحُوشُ الْبَرِّيَّةِ. 30 قَلِيلاً قَلِيلاً أَطْرُدُهُمْ مِنْ أَمَامِكَ إِلَى أَنْ تُثْمِرَ وَتَمْلِكَ الأَرْضَ. 31 وَأَجْعَلُ تُخُومَكَ مِنْ  مِنْ بَحْرِ سُوفٍ إِلَى بَحْرِ فِلِسْطِينَ وَمِنَ الْبَرِّيَّةِ إِلَى النَّهْرِ. فَإِنِّي أَدْفَعُ إِلَى أَيْدِيكُمْ سُكَّانَ الأَرْضِ، فَتَطْرُدُهُمْ مِنْ أَمَامِكَ.) الخروج 23
- هل لا حظتم قول الله ( قَلِيلاً قَلِيلاً أَطْرُدُهُمْ مِنْ أَمَامِكَ ) و من هم الذين سيطرهم الله من امام شعبه -هم من يسكنون من البحر الاحمر الذى هو بحر سوف فى العهد القديم ) 

الوعد بامتلاك الارض 
( وَأَجْعَلُ تُخُومَكَ مِنْ بَحْرِ سُوفٍ إِلَى بَحْرِ فِلِسْطِينَ، وَمِنَ الْبَرِّيَّةِ إِلَى النَّهْرِ.
- و هذا هو وعد الله لشعبه بنى اسرائيل من نفس الاصحاح فى سفر الخروج(  وَأُضَايِقُ مُضَايِقِيكَ. 23 فَإِنَّ مَلاَكِي يَسِيرُ أَمَامَكَ وَيَجِيءُ بِكَ إِلَى الأَمُورِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ، فَأُبِيدُهُمْ.) 

-  فَأُبِيدُهُمْ-  هذا هو وعد الله ايضا و هو ان يبيد كل الشعوب من أمام شعب بنى اسرائيل و لكن الله وضع شرطا و هو ( 32 لاَ تَقْطَعْ مَعَهُمْ وَلاَ مَعَ آلِهَتِهِمْ عَهْدًا.) 

- 32 لاَ تَقْطَعْ مَعَهُمْ وَلاَ مَعَ آلِهَتِهِمْ عَهْدًا.- 
هنا سقط اليهود و قد قطعوا عهدا و هو معاهدة السلام بينهم و بين مصر - و السؤال هل اليهود لا يعرفون ما امرهم الله به و هو ان لا يقطعوا عهدا مع الامم و الامم هنا هم الذين ليس لهم الدين اليهودى - هم وقعوا المعاهدة و لكن هذه المعاهدة هى كانت للمناورة و تنفيذ مخطط النفس الطويل لتحقيق وعد الله و هو ان يمتلكوا من مصر الى الاردن من بعد ما اسقطوا العراق( وَمِنَ الْبَرِّيَّةِ إِلَى النَّهْرِ) (- و نظرا لان اليهود هم شعب لا يؤمن بغير قوتهم و بغير وجودهم و لا يعترفون بالآخر  , فقد استخدموا كل السبل حتى يحققوا اهدافهم و التى كانت قديما من وعود الله لهم و لكنهم لازالوا يصدقون انفسهم انهم هم شعب الله المختار و يصدقون أن وعد الله لازال سارياً حتى الان 


- لذلك استخدم الموساد الاسرائيلى جماعات يهودية متشددة و دربهم تدريبات خاصة على استخدام اللهجات و اللغات التى تجعلهم يتواصلون مع العالم الاسلامى و استخدموا مقاطع من القرآن و الاحاديث و التى تحث على العنف و الكراهية و التكفير و استخدموا الافكار المتوارثة ليشنوا حربهم التكفيرية و قد نجحوا فى تكوين الجيش و الذى اصبح يتحرك بأوامر الحاخامات اليهود و الذين هم يؤمنون ان وعود الله بميراثهم للارض لازال قائما - فهم لا ينوون الدخول فى حرب نووية - حتى لا تفسد الحياة و ايضا حتى لا يطولهم تاثير الاشعاعات الذرية - فلذلك استخدموا مشايخ الاسلام لتفيذ مخططهم لنشر الكرهية للاخر و لتأكل الشعوب بعضها البعض - و ظهرت جمعيات حقوق الانسان وظيفتها الشجب 

- و لكن من العجيب ان الحكومات العربية سمحت بأن هذا يحدث على اراضيها و الكل عاين كيف كان المسيحيون هم من يقع عليهم الظلم لتلك الجماعات الاسلامية و الذين هم الجيل الثانى من النبتة الشيطانية اليهودية 

- و قد عانينا الكثير و الى الآن نحن فى مصر كيف قاسينا من الظلم والاضطهاد الواقع علينا من بعد الانتهاء من حرب اكتوبر 73 و بدات الكراهية تظهر و تُفضح فى احداث الزاوية الحمراء بالقاهرة الى الكشح فى الصعيد و كانت الاحداث الطائفية فى تزايد ضدنا الى ان تم الدهس للاقباط تحت مدرعات الجيش المصرى - و هنا  ظهر تأثير بذور الشر التى بذرها حاخامات اليهود وقد ابتلعها قيادات فى الجيش المصرى و ابتدؤا فى التحرك بتأثيراتها ضد الاقباط و لذلك كانت الاحداث فى ما بين عامى 2011 و 2012 هما عامان الزروة للسلب و النهب و القتل و التنكيل للاقباط, كل هذا و اخوتنا فى الوطن شغالين يا حرام شجب - لغاية ما زهقنا من كثرة شجبهم و كل هذا و الكل بيقول طالما بعيد عنا - خليهم يخلصوا على الاقباط - لدرجة انهم شجعوا الاخوان المسلمين لكى يصلوا الى كرسى حكم مصر - و كان هدفهم ان هؤلاء هم من سيعلون راية الاسلام و ان هما دول الناس الاكثر اسلاماً !!!
و نشكر الله ان الظلم طال المسلمين ايضا لكى يشعروا بما شعرنا به و هذا كان عمل الله  و ها هى اللجان الشعبية تعود و يقف المسلم كتفا بكتف المسيحى يحرسون الكنائس و البيوت و المتلكات - لتعود المحبة مرة اخرى بين المصريين


كلمة اتوجه بها الى الحكماء الصهانة و الذين يستخدمون نصوص توراتية لحرق الشرق الاوسط  
هل رأى الحاخامات ملاك الله هل سمعوا لصوته أم انكم تنفذون أقوال الله بطريقتكم البشرية التى فيها افكار شيطانية جهنمية أم ان شرط الله برؤية الملاك قد سقط سهوا أمامكم اليس مكتوب -
20 «هَا أَنَا مُرْسِلٌ مَلاَكًا أَمَامَ وَجْهِكَ لِيَحْفَظَكَ فِي الطَّرِيقِ، وَلِيَجِيءَ بِكَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَعْدَدْتُهُ. 21 اِحْتَرِزْ مِنْهُ وَاسْمَعْ لِصَوْتِهِ وَلاَ تَتَمَرَّدْ عَلَيْهِ، لأَنَّهُ لاَ يَصْفَحُ عَنْ ذُنُوبِكُمْ، لأَنَّ اسْمِي فِيهِ. 22 وَلكِنْ إِنْ سَمِعْتَ لِصَوْتِهِ وَفَعَلْتَ كُلَّ مَا أَتَكَلَّمُ بِهِ، أُعَادِي أَعْدَاءَكَ، وَأُضَايِقُ مُضَايِقِيكَ. 23 فَإِنَّ مَلاَكِي يَسِيرُ أَمَامَكَ وَيَجِيءُ بِكَ إِلَى الأَمُورِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ، فَأُبِيدُهُمْ.



كلمة اخيرة لمن يتبعون الشيطان من سفر الجامعة الاصحاح 5 
8. إِنْ رَأَيْتَ ظُلْمَ الْفَقِيرِ وَنَزْعَ الْحَقِّ وَالْعَدْلِ فِي الْبِلاَدِ فَلاَ تَرْتَعْ مِنَ الأَمْرِ لأَنَّ فَوْقَ الْعَالِي عَالِياً يُلاَحِظُ وَالأَعْلَى فَوْقَهُمَا.
لذلك  اقول لكم حتى و لو حرقتم كل كنائس مصر و لن تبقى كنيسة واحدة لتجدون كل واحد مسيحى تحول الى كنيسة متحركة و هذا هو سر قوة المسيحية فانكم بكل قوتكم الشيطانية لم و لن تقضون علي المسيحية لانه مكتوب 
َإِنَّكُمْ أَنْتُمْ هَيْكَلُ اللهِ الْحَيِّ، كَمَا قَالَ اللهُ:«إِنِّي سَأَسْكُنُ فِيهِمْ وَأَسِيرُ بَيْنَهُمْ، وَأَكُونُ لَهُمْ إِلهًا، وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا. ) كورنثوس الثانية 6


المخطط الذى وضعه حكماء صهيون لحرق الشرق الاوسط و هم يستخدمون الاسلاميين و العلمانيين جنبا الى جنب 
بداية من البرادعى و اعوانه الى الشيخ حسان و مريديه 

• 7 المؤامرة
• 8 البروتوكولات والعالم العربي
• 9 مختصر بروتوكولات حكماء صهيون
  • 9.1 البروتوكول الاول : الثورات والحروب والفوضى
  • 9.2 البروتوكول الثانى : الهيمنة على التعليم والصحافة والرأى
  • 9.3 البروتوكول الثالث : إسقاط الحكم وإبادة الارستوقراطية
  • 9.4 البروتوكول الرابع : السيطرة على التجارة وتدمير الدين
  • 9.5 البروتوكول الخامس : ابعاد السياسة عن مضمونها
  • 9.6 البروتوكول السادس : الهيمنة على الصناعة والزراعة
  • 9.7 البروتوكول السابع : التحريض على الحروب العالمية
  • 9.8 البروتوكول الثامن : إبعاد القوانين عن مضمونها
  • 9.9 البروتوكول التاسع : بذر العملاء وتدمير الأخلاق
  • 9.10 البروتوكول العاشر : انشاء الدساتير المهملة
  • 9.11 البروتوكول الحادى عشر : رئيس الجمهورية له جميع الصلاحيات
  • 9.12 البروتوكول الثانى عشر : الهيمنة على النشر والصحافة
  • 9.13 البروتوكول الثالث عشر : تغييب الوعى لدى الشعوب
  • 9.14 البروتوكول الرابع عشر : البعد عن الدين
  • 9.15 البروتوكول الخامس عشر : نتظيم الخلايا السرية والانقلابات
  • 9.16 البروتوكول السابع عشر : التخلص من السلطات الدينية
  • 9.17 البروتوكول الثامن عشر : تدابير الدفاع السرية والعلنية والتى تؤدى الى السيطرة على الحكم
  • 9.18 البروتوكول التاسع عشر : الشغب السياسي والأعلان عن الجرائم السياسية
  • 9.19 البروتوكول العشرون : ركود رأس المال واغراق الدول فى الديون
  • 9.20 البروتوكول الحادى والعشرون : تحويل تلك الديون الى ما يسمى باليون الموحدة والإفلاس
  • 9.21 البروتوكول الثانى والعشرون : نتائج القرون الماضية والمستقبل الخيّر لليهود
  • 9.22 البروتوكول الثالث والعشرون : ابادة المجتمعات السابقة واعادة بناءها فى شكل جديد - المختار من الله (شعب الله المختار)
  • 9.23 البروتوكول الرابع والعشرون : تثبيت النسل الداودى (نسل الملك داود)

و النتيجة لهذا المخطط الصهيونى 

 بالأسماء والعناوين، من واقع بيانات الكنائس والحركات القبطية وقوع 64 حالة اعتداء على الكنائس والأقباط بمختلف محافظات الجمهورية خلال 12 ساعه فقط من يوم أمس، في أعقاب فض اعتصامي رابعة العدوية ونهضة مصر، والتي قادها أنصار الرئيس المعزول محمد مرسي، وهي كالتالي: 
ـ نهب وحرق دير راهبات الراعي الصالح الكاثوليك والمدرسة والمستشفى التابعة بمحافظة السويس. 
- حرق كنيسة الأباء الفرينسيسكان شارع 23 بمحافظة السويس. 
ـ الاعتداء على كنيسة مارجرجس للأقباط الكاثوليك بدلجا والتي تعرضت من قبل للحرق على أيدي جماعة الإخوان المسلمين.
الببلاوي يتصل بتواضروس.. والكنيسة الإنجيلية تطالب شبابها بحماية الكنائس بدون تسليح وعدم الاشتباك مع أحد 
ـ حرق كنيسة الأباء اليسوعيين بحى أبو هلال بمحافظة المنيا. 
ـ الاعتداء على بازيليك سانت فاتيما بمصر الجديدة (إلقاء الحجارة والتعدي على الأبواب وفشل محاولة الاقتحام). 
ـ حرق كنيسة مارمرقص للأقباط الكاثوليك بحى أبو هلال بمحافظة المنيا. 
ـ الاعتداء على كنيسة مارمرقص للأقباط الكاثوليك المنيا. 
- حرق جمعية الجزويت والفرير التابعة للكنيسة الكاثوليكية. 
حرق الكنيسة اليونانية القديمة بشارع براديس للكاثوليك بالسويس. 
حرق مدرسة الراهبات الكاثوليك واحتلالها ببني سويف. 
ـ حرق كنيسة مارجرجس للأقباط الأرثوذكس أرض المطرانية، محافظة سوهاج. 
ـ حرق الكنيسة المعمدانية مركز بني مزار، محافظة المنيا. 
ـ حرق كنيسة السيدة العذراء للأقباط الأرثوذكس قرية النزلة، مركز يوسف الصديق، محافظة الفيوم. 
ـ حرق كنيسة السيدة العذراء للأقباط الأرثوذكس شارع الجزارين حي أبو هلال محافظة المنيا. 
ـ حرق كنيسة العذراء والأنباء أبرام سوهاج. 
ـ حرق كنيسة مارمرقص ومبنى الخدمات شارع الكهرباء بسوهاج. 
ـ حرق منزل القس أنجيليوس ملك راعي كنيسة العذراء والأنبا أبرام بدلجة مركز دير مواس محافظة المنيا. 
- حرق دير العذراء والأنبا ابرام وما بداخله من محتويات "كنيسة العذراء الاثرية وكنيسة مارجرجس ومبنى خدمات ومقر إقامة للأسقف وحضانة"، للأقباط الأرثوذكس قرية دلجه، مركز دير مواس، محافظة المنيا. 
- مهاجمة وتدمير ونهب وحرق ما يزيد عن 20 منزل لأقباط بقرية دلجه مركز دير مواس محافظة المنيا. 
- مقتل قبطي يدعى إسكندر طوس بقرية دلجا بالمنيا إثر اقتحام منزله وإطلاق النيران عليه. 
- حرق كنيسة الإصلاح بقرية دلجا بدير مواس. 
- مهاجمة كنيسة مارمينا للأقباط الأرثوذكس بمنطقة أبو هلال بمدنية المنيا وحرق وجهة المدخل ومبنى الخدمات وواجهة ومركز طبي تابع لها. 
- حرق الكنيسة الإنجيلية بمنطقة جاد السيد بالمنيا. 
- حرق كامل كنيسة الأمير تادرس بشارع الجيش أمام صيدناوي بالمنيا. 
- حرق كنيسة خلاص النفوس بالمنيا. 
- حرق مدرسة ودير راهبات القديس يوسف بالمنيا. 
- مهاجمة كنيسة الأنبا موسي الاسود وقذفها والقاء زجاجات الملوتوف وحرقها بمنطقة ابو هلال بالمنيا. 
- حرق كنيسة مار يوحنا بشارع السوق بالمنيا. 
- حرق مدرسة الأقباط الثانوية بنين بالمنيا. 
- حرق ملجأ قبطي للأطفال "جنود المسيح" ونقل 24 طفلا لمكان آخر بالمنيا. 
- حرق الكنيسة الإنجيلية بأبو هلال بالمنيا. 
- تكسير ونهب عدة محال وصيدليات منها صيدلية العروبة ومحل للحديد والبويات وبعض السيارات التي يملكها أقباط المنيا. 
- مهاجمة مركبة نيلية "الذهبية" التابع للكنيسة الإنجيلية بكورنيش المنيا. 
- حرق نادي الشبان المسيحيين "الوادي" بالمنيا. 
- حرق كنيسة ماريوحنا المعمدان مركز أبنوب بأسيوط. 
- حرق كنيسة الإدفنست بشارع يسري راغب بمدينة أسيوط. 
- حرق الكنيسة الرسولية بشارع قلتة بمدينة أسيوط. 
- حرق كنيسة مار جرجس للأقباط الأرثوذكس بشارع قلته بمدينة أسيوط. 
- الاعتداء على كنيسة الملاك بالحجارة بشارع النميس بأسيوط. 
- حصار مطرانية الأقباط الأرثوذكس بمركز أبو تيج. 
- الاعتداء على منازل وممتلكات الأقباط في شوارع قلته والجمهورية بأسيوط وحرق هيكل بكنيسة سانت تريز. 
- حرق كنيسة العذراء بالمنزلة بمركز يوسف الصديق بالفيوم. 
- حرق كنيسة الأمير تادرس بقرية المنزلة بمركز يوسف الصديق بالفيوم. 
- حرق كنيسة الشهيدة دميانة بقرية الزربي بمركز طامية بالفيوم. 
- اقتحام ونهب محتويات الكنيسة الإنجيلية بقرية الزربي بمركز طامية بالفيوم. 
- حرق جمعية أصدقاء الكتاب المقدس بالجيزة 
- حرق كنيسة الملاك ميخائيل بكرداسة بالجيزة. 
- اقتحام ونهب محتويات مطرانية أطفيح دير كرم الرسل. 
- محاصرة كنيسة الشهيدين بصول بأطفيح بالجيزة. 
- محاصرة كنيسة العذراء بمركز الصف بالجيزة. 
- اقتحام وحرق مدرسة وكنيسة الراعي الصالح. 
- حرق كنيسة مار جرجس بشارع 23 يوليو بالعريش. 
- حرق كنيسة مار جرجس مقر مطرانية سوهاج ومبنى الخدمات التابع لها. 
- حرق عدد من المحال التجارية وممتلكات الأقباط بشارع معبد الكرنك بالأقصر ومنها محلات سانت كلوز ومحلات أرخصهم للجلود وفندق حورس وصدلية موريس. 
- رشق كنيسة مار جرجس الواسطى بالحجارة ببنى سويف. 
- إلقاء الحجارة ومحاولة اقتحام كنيسة مارمرقص للأقباط الكاثوليك بالمنيا. 
- محاولة اقتحام وإلقاء الحجارة والطوب على كنيسة الأباء اليسوعيين المنيا. 
- محاولة حرق مدرسة الأباء اليسوعيين المنيا. 
- إطلاق الأعيرة النارية على كنيسة مارجرجس باكوس بالإسكندرية. 
- إلقاء الحجارة على كنيسة الأنبا ماكسيموس بشارع 45 الإسكندرية. 
- إطلاق أعيرة نارية وإلقاء موولتوف وحجارة على مطرانية ملوي بالمنيا. 
- إطلاق أعيرة نارية وإلقاء مولتوف وحجارة على مطرانية الأقباط الأرثوذكس بدير مواس المنيا. 
- إلقاء الحجارة على مطرانية مار يوحنا المعمدان القوصية أسيوط. 
- إطلاق أعيرة نارية وحجارة على كنيسة العذراء كفر عبدة بـ6 أكتوبر.